منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح
описание
منصة إلكترونية للتعلُّم الشرعي المفتوح ، شارك وتعلّم مجانا : www.zadi.net فيسبوك: http://www.facebook.com/ZADIlearning تويتر: https://twitter.com/ZADIlearning يوتيوب: https://www.youtube.com/c/ZADIlearning
10 712
подписчиков
Охват к подписчикам
2,6%
ERR
Реакции к просмотрам
0,00%
0 на 50 постов
Пересылки к просмотрам
0,20%
38
Постов в день
1,1
всего 103
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 14 авг.قال ﷺ: "أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة و #يوم_الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي"0,00%
- 14 авг.سنن وآداب #يوم_الجمعة ☘️0,00%
- 13 авг.الوفاء بالوعد ليس مجرّد خلق جميل، بل هو من علامات صدق المسلم وحسن ديانته. وقد يكون الوعد صغيرًا في نظرك، لكنه كبير عند من ينتظره؛ لذلك كان إخلاف الوعد من الخصال المذمومة، خاصة إذا ترتب عليه حق أو تعلّق به قلب الآخر. فالمسلم يحرص على كلمته ولا يجعل الوعود سهلة على لسانه صعبة في وفائه. 📚 تعرّف على أخلاق المسلم في وعوده وتعامله من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية. 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 13 авг.برّ الوالدين لا يظهر في الكلمات الكبيرة فقط، بل في التفاصيل اليومية الصغيرة. من البر: لين الكلام معهما، وعدم مناداتهما باسميهما، والتأدب في الجلوس والمشي، وخدمتهما، والدعاء لهما في حياتهما وبعد وفاتهما. فالبر ليس شعورًا في القلب فقط بل أدبٌ يظهر في اللسان، والتصرف، والخدمة. 📚 تعلّم المزيد من الآداب الإسلامية العملية في مساق الأخلاق والآداب الإسلامية. 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 12 авг.إن بدأت الطعام ثم تذكرت أنك لم تسمِّ الله، فلا تترك التسمية لأنك شرعت في الأكل. تقول: «بسم الله أوله وآخره» ومن آداب الطعام كذلك أن يأكل المسلم بيمينه ومما يليه، وألا يعيب طعامًا قُدِّم إليه؛ فإن اشتهاه أكل منه، وإن لم يشتهه تركه دون ذم أو انتقاص، وهذه الآداب تبين أن الطعام ليس عادة جسدية فقط، بل موقف تتجلى فيه عبادة الله، وشكر النعمة، ومراعاة مشاعر من أعد الطعام وقدمه. يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» آداب الأكل والشرب بصورة مرتبة، بدءًا من التسمية، وحتى الاعتدال وآداب الشرب وخدمة الآخرين. انتقل إلى صفحة المساق وتعلّم الآداب التي تصاحب تفاصيل يومك: 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia30,00%
- 12 авг.قد يظن بعض الناس أن الإسراع لإدراك الركعة أفضل، لكن السنة أن يأتي المسلم إلى الصلاة بسَكينة ووقار فما أدركه مع الإمام صلّاه، وما فاته أتمّه بعد سلام الإمام ومن الأدب كذلك داخل المسجد: ألا يرفع صوته، ولا يُحدث جلبة، ولا يشوّش على المصلين أو قارئي القرآن، فالعبادة ليست حضورًا بالجسد فقط، بل حضورٌ بأدبٍ وسكينة. 📚 تعرّف على آداب المسلم في المسجد والحياة اليومية من خلال مساق الأخلاق والآداب الإسلامية. 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 12 авг.هل تُخفي نِعمَ اللّهِ خوفاً منَ العينِ أوِ الحسدِ؟ قدْ نتردّدُ في إظهارِ ثرائِنا خشيةَ العين والحسد، أو ظنّاً منَّا أنّ التّواضعَ يقتضي إخفاءَ النّعمةِ، لكنّ الهديَ النّبويّ صحّحَ هذا المفهومَ؛ فالله يحبّ أنْ يرى أثرَ النّعمةِ على عبادِهِ. والتّمتّعُ بفضلِ اللّهِ وإظهارُهُ على هيئتكَ وملبسِكَ هو عبادةٌ وشكرٌ حقيقيٌّ يُرضي الرّحمنَ إذا خلا منَ التّعالي. دَعْ مظهرَكَ يَنْطِقُ بشكرِ خالقِهِ!0,00%
- 11 авг.السنة أن يبدأ الصغيرُ الكبيرَ بالسلام. وللبدء بالسلام آداب أخرى، منها: الماشي يسلّم على الجالس. الراكب يسلّم على الماشي. القليل يسلّم على الكثير. وهذه الآداب لا تعني أن الطرف الآخر يمتنع عن السلام، بل تنظّم مَن يكون أولى بالمبادرة، حتى يبقى السلام منتشرًا بين الناس ولا ينتظر كل شخص أن يبدأه الآخر. ومن السنة كذلك إفشاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف، وإعادته إذا افترق الشخصان ثم التقيا مرة أخرى، حتى لو حال بينهما جدار أو شجرة. في مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» ستتعرّف على آداب السلام، والكلام، والزيارة، وغيرها من الآداب التي تحفظ المودة بين الناس. تعرّف على محاور المساق وسجّل عبر الرابط: 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 10 авг.عيادة المريض مقصدها المواساة والتخفيف عنه، لا أن تتحول الزيارة نفسها إلى عبء جديد عليه. ولهذا من الأدب أن يُختار للزيارة وقت مناسب؛ فقد يكون المريض خارجًا من عملية أو محتاجًا إلى الراحة، وأن يُسأل عن حاله بلطف دون استجواب أو مطالبة بسرد تفاصيل مرضه من أوله إلى آخره، فالإكثار من السؤال قد يرهقه ويزيد عليه مشقته. كما يُستحب ألا تطول الزيارة، وأن يُدعى للمريض ويُذكَّر بأجر الصبر، ويُفسح له في الأمل بدل الحديث أمامه بما يزيد خوفه أو يثقل نفسه. هذه بعض الآداب التي يتناولها مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» ضمن الحديث عن السلوك الذي ينبغي للمسلم مراعاته في مواقف حياته اليومية. 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 10 авг.تَفرُّ مِنهُ وتَلجَأ إليهِ! ما أجملَ حقيقةَ الخوفِ مِن الله؛ فبَينما يدفعُكَ الخوفُ من أَيِّ مخلوقٍ للهربِ والابتعادِ عنه، يقودُكَ الخوفُ من الله إلى الارتماءِ بين يدَيهِ واللجوءِ إلى رحابِهِ، فهو نورٌ يُبصرُ به قلبُكَ الخيرَ والشرَّ، والبابُ الوحيدُ الذي كُلَّما اشتدَّتْ خشيَتُك منهُ، اتَّسعَ لكَ أمانُهُ ورحمتُه. وأنتَ.. كلَّما ضاقَتْ بكَ الدُّنيا.. الجَأْ إلى خالقِكَ!0,00%
- 8 авг.يكون ترك الجدال أفضل عندما يتحول الحديث من البحث عن الحق إلى مراءٍ لا ثمرة منه. فليس المقصود أن يسكت الإنسان عن بيان الصواب، وإنما أن يعرف متى يتوقف؛ لأن استمرار الجدال بعد وضوح الموقف قد يفتح باب الغضب، والخصومة، والانتصار للنفس. وقد جاءت السنة بالترغيب في ترك المراء حتى مع كون الإنسان محقًّا؛ لأن حفظ القلب والعلاقة، وإغلاق أبواب النزاع، قد يكون أولى من إثبات القدرة على الرد. يتناول مساق «الأخلاق والآداب الإسلامية» هذه الآداب وغيرها، لتتعلم متى تتكلم، وكيف تتكلم، ومتى يكون الصمت هو الاختيار الأحكم. تعرّف على آداب الكلام وسجّل في المساق: 🔗 https://zadi.net/home/courses/alakhlaq-waladab-alislamia0,00%
- 8 авг.نُخطئُ حينَ نربطُ كلمةَ (عَفَوْا) في الآيةِ بالمغفرةِ والتّسامحِ، لأن المعنى الصحيح لها هوَ النّماءُ والكثرةُ؛ أيْ زادتْ أموالُهُمْ وكثُرَ أولادُهُمْ. وهذا يُشبهُ تماماً أمرَ النّبيّ ﷺ حينَ قالَ: "وأعفُوا اللّحَى"، قاصداً زيادتَها وتكثيرَها. مع القرآن.. لا تكتفِ بظاهرِ الألفاظِ، بل ابحثْ في التّفسيرِ لتذوقَ حلاوةَ الفهمِ.0,00%