قناة الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

‏✍‏قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى -: "وإنّ الإنسان في هذه الحياة لمُبتلى، وكثيراً ماتُوجَّه إليه سهام البلاء، فهو بحاجة إلى شُحنة كبيرة من مادة الصبر، لاسيّما في هذاالزمان الذي عمّت فيه الفتن، وكثرت فيه الشرور، وانتشرت فيه المُلهيات والمُغريات؛ فأصبح الصّابر غريباً، ولا عجب أن يكون غريباً". 📚[ المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ص١٥٣ ] https://t.me/Zaid_alMadkhali

قال شيخنا العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله تعالى-: ✍‏"الذنوب والمعاصي التي تحصل من وليِّ الأمر المسلم، من معاص ومخالفات لا توجب الكفر والخروج من الإسلام؛ لا تسوِّغ الخروج عليه ولا محاولته ولا التجمع ضده، كما لا تسوِّغ التشهير به في مجالس العامة، ولا التشنيع عليه، ولا الإعلان عن خطاياه في وسائل الإعلام، بل كل ذلك من الغلط الفاحش، والجهل الظاهر". 📚‏[التعليق المتين على عقيدة الرازيين ص١٤٥]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

★ قاعدة شرعيّة مهمّة ★ ✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "وهذه قاعدة شرعيّة أن من ألف كتباً ونشر فيها ضلالات وتداولها الناس ثم تاب ورجع، فإن توبته لا تمنع من الردود على ضلالاته التي نشرها في كتبه؛ لأنه يُخشى أن يقلده من قل نصيبه في العلم، ومن اغترَّ به بذيوع صيته وشهرته، وأما إذا بقي له فسحة في العمر بعد توبته فإنه يلزمه أن يبادر إلى سحب أخطائه من مؤلفاته، ويظهرها مثل ما أظهر الضلالات سابقاً وهذا الصنيع يُعتبر من المناقب لا من المثالب، ولا يعيَّر به، بل يمدح بهذا وينعت ويثنى عليه؛ لأنه رجع إلى الحق بعدما تبين له". 📚[التعليق المتين على عقيدة الرازيين ص ١٩٠]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "إن من أعظم ما يعين المسلم على تحقيق التقوى و الاستقامة على نهج الحق و الهدى هو مصاحبة الأخيار و البعد عن قرناء السوء، قال -عليه الصلاة و السلام- : ((الرجل على دين خَليله، فلينظر أحدُكم مَن يُخالِل)). وقال -صلى الله عليه وسلم-: ((لا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)). 📚[شرح منظومة منهج الحق في العقيدة و الأخلاق - ١٠١] https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "إن للاستغفار للمسلمين عمومًا مطلب شرعيّ، ونفع متعدٍ وللوالدين المسلمين كذلك خصوصًا، فمن كان والداه مسلِمَين فليكثر من الاستغفار لهما والدعاء لهما ويبرهما بعد مماتهما بالصدقة والدعاء والإحسان إلى أقاربهما، وأما إذا كانا مُشرِكَيْن أو الأب مشركًا أو الأم مشرِكة شركًا أكبر أو كفرًا أكبر أو نفاقًا اعتقادِيًّا، أو إلحادًا مخرجًا من الملة، فهذه الأعمال تخرج من الملّة إن كان قبل ذلك على الإسلام، فمن مات على ذلك فلا يجوز لأحد أن يستغفر له، لا الابن لأبيه ولا لأمّه ولا الأب لابنه ولا القريب لقريبه لأن الله -عز وجل- نهى عن ذلك؛ كما قال -سبحانه-: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: ١١٣]". 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (٤٧/١)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

♦️ سؤال: ما قولكم -يحفظكم الله- فيمن لا يقبل حكم العلماء في ردهم على بعض من خالف منهج السلف، وحكمهم عليه بما يخرجه من السلفية مع أنهم يذكرون النقول من كلامه التي تدل على انحرافه والأدلة الواضحة التي تدينه وترد عليه، ويقول بعد المناقشة والتوضيح والبيان: لم أقتنع بالأدلة التي ذكرت فكيف نتعامل معه؟ وبماذا نحكم عليه؟ الجواب: ✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "قولي فيمن يرد حكم العلماء الذين يردون على من خالف منهج السلف الصالح أنه: متكبر؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((الكبر بطر الحق وغمط الناس)) ؛لأن حكم العلماء السائرين على نهج السلف الصالح في العقيدة والشريعة حق، ولا يردُّ الحقَّ إلا ظالم، ولا سيما إذا كان الراد لحكم العلماء يعلم أن المخالف لمنهج السلف منحرف عن الحق، وما من شك عندي أن فاعل ذلك ملحق بأهل البدع لدفاعه عنهم، وعدم رضاه عمن يرد عليهم بدعهم وضلالاتهم؛ لأن بالرد على المخالف لمنهج الحق يظهر باطله، وأهل الأهواء وأعوانهم يشق عليهم أن يظهر باطلهم فينفر الناس عنهم ويكرهون ما هم عليه من باطل، قد زينوه لبعض الناس فتابعوهم عليه. أضف إلى خطئه الفاحش وتعقبه للمبطلين أنه إذا نوقش من أهل العلم وأدين أجاب أنه: غير مقتنع بالأدلة وهذا ما يسمى عند عوام الناس: (عذر أقبح من فعل) . وأما كيف التعامل معه: فإنه يلحق بأصحاب البدع في الهجر له والتحذير منه، وترك مجادلته كما هدي السلف مع نظرائه في قديم الزمان وحديثه". 📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية (٨٢)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

✍️ قال شيخنا زيد بن محمد بن هادي -رحمه الله تعالىٰ-: "ألا وإن أشرف باب من أبواب العلم: علم التوحيد الذي هو أول فرض على العبيد، وهو حبل الله المتين الذي من حققه سعد بشفاعة سيد المرسلين محمد الصادق المصدوق الأمين عليه من ربه أزكى الصلاة وأتم التحية التسليم، وورث جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ولفضل هذا العلم وجلالة قدره وعظيم شرفه، فقد كثرت المؤلفات من العلماء القدامى والمعاصرين، وإن القلم ليعجز عن حصر مؤلفاتهم، ومن المكثرين في العصر الحديث أئمة الدعوة من علماء المملكة العربية السعودية، وفي مقدمتهم الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله وطيب ثراه-، فقد أنقذ الله بمؤلفاته في تصحيح الاعتقاد ونبذ الشرك والخرافات والبدع والضلالات خلقًا كثيرًا في الجزيرة العربية، وغيرها من بلدان العالم من العرب والعجم، كما هو معلوم لدى أهل العلم والفهم والإنصاف والوفاء، فجزاه الله عن الإسلام وأهله خير الجزاء، وأعلى النعيم في جنات النعيم". 📚[التعليقات الحسان على أصول الإيمان ص٥، ٦]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "إذا أصبح العبد يدعو: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ]؛ فيصرف الله عنه شرّ كلّ ذي شرٍّ، فهو من الوقايات العظيمة، ويكون قويَّ التوكل على الله، ومصدِّقًا بهذا الخبر النبوي، وإذا أمسى فكذلك، يقول: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، وهذا يسمى بالدعاء المقيد زمانًا ولفظًا، فيحرص المسلم على تعلُّمه وتعليمه غيره ما استطاع إلى ذلك سبيلًا". 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد، (ج٢- ص ٢٧٣ )]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

[[أهمية كتب الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي رحمه الله]] ‏✍قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "ومن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﺒﺮﻯ ﻟﻠﺮﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺐ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ، ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺩﻭﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ، ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ، ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻐﻴﺔ، ‏ﺃﺧﻮﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ سابقًا؛ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ ﻛﺘﺐ ‏ﻫﻲ : ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ: ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻞ. ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎني: ﻣﻨﻬﺞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺐ. ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭ ﻓﻜﺮه. ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻣﻄﺎﻋﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ. ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ. ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻻ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺻﺮﺍﻁ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﻋﺸﺮﺍﺕ. ‏ ﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ـﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪـ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ، ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﻟﻪ ﺑﺄﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻬﺪﻑ، ﻭ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺘﻪ، وأنه ﺟﺎﺭٍ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻣﻤﻦ ﻫﻴﺄﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ ﻟﻠﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻉ، ﻭ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺑﻐﺮﻳﺒﺔ، ولا ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﻭ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻭﻣﻘﺮﻭﺀﺓ، ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﺤﻖ، ﻭ ﻧﺎﺻﺮ ﻟﻠﺴﻨﺔ، ﻭ ﻣﺒﻐﺾ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ، ﻭ ﺳﺎﻉٍ ﺑﺠﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ". 📚[ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﺰﻳز (ضمن مجموعة رسائل ص٣٦ و٣٧]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "وقد جاء في الحديث الصحيح:((إذا رأيتُم المدَّاحين فاحثوا في وجوههم التراب)). وهذا ينزل على حالات وليس كل من مَدَحك في وجهك حثوتَ في وجهه التراب، ولكن هذا يُقال في حق من حِرفَتُهُم مدح الناس وإطراؤهم من أجل التكسب، ومن أجل المال أو الاستفادة الدنيوية من منصب أو جاه أو مال أو خدمة وما شاكل ذلك؛ فهؤلاء يُزجَرُون زجرًا يمنعهم عن إطرائهم بسبب أن ينالوا من الدنيا الحقيرة ماينالون؛ فقالوا ماهو حق وماهو باطل في المدح، ولذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم- زاجرًا لهم: ((احثوا في وجوههم التراب))؛ ولأنه لا يُستعمل هذا التوجيه لكل أحد، وقبل ذلك يُقَدَّم الدليل لهم ويُقال هذا لا يجوز، هذا نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وزجر عنه، وما شاكل ذلك فلعله ينتهي وينتفع". 📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٥١٢]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

[مكافأة من صنعَ إلى أخيه معروفًا] ✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "فمن بذل المعروف لأخيه، فإنه ينبغي له أن يكافئه على معروفه بشيء مما يصلح له ويعتبر مكافاة، سواءً فيما يتعلَّق بالمال أو فيما يتعلَّق بالخدمة أو ما أشبه ذلك ما يُكافئ به من المال، ولا قدرة له على الخدمة؛ فليدعُ بإخلاص لمن صنع إليه المعروف بأن يجزيَه الله خيرًا، فإذا دعا فقد حصلت المكافأة، مكافأة تامة بدعائه، ثم ليثنِ عليه عند الناس وليدعُ له بخير، فيقول: فلان صنع إليَّ معروفًا من أجل أن يُدعى له فقط، لا من أجل أن يُمدح، يُدعى له على إحسانه ومعروفه، ويكون قد شكر الإحسان الذي أسداه إليه أخوه، وفي الحديث: ((من لم يشكُرِ الناس لم يشكُرِ الله عزَّ وجل))، فشكر الناس على ما يصنعون من معروف من آداب الإسلام التي وصَّى بها النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأما كتم المعروف وكأنه لم يُصنع إليه شيئًا فهذا لا يجوز من المسلم، وهو من باب كفر النعمة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((ومن كتمه فقد كفره))". 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١ /٢٣٩)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله- : "لايزيل الجهل إلا العلم الشرعي، وإن حاجة الناس إلى العلم الشرعي أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب، وأعظم من حاجتهم إلى النَفَس الذي لا يستغنى عنه، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. هذه الحاجة التي يتعين على العلماء بيانها للناس. ومن أعطاه الله شيئًا من العلم في أمس الحاجة إلى الزيادة؛ ليكون إمامًا للناس، وليكون حجة كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم حجة". 📚[نزهة القاري في شرح كتاب العلم من صحيح البخاري ص١٥]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍عن الشريد قال: أردفني النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "هل معك من شِعرِ أميةَ بنِ أبي الصلتِ؟ قلتُ : نعم؛ فأنشدتُه بيتًا، فقال: هيه هيه حتى أنشدتُه مائةَ بيتٍ، فقال: إن كاد ليُسْلِمَ"(١). ‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "دلَّ هذا الحديث على عظيم تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث يردف معه على الدابة المطيقة بعض أصحابه. -كما دلَّ على جواز طلب الشعر الذي ليس فيه فحش كغزل أو سب أو شتم للغير ممن لا يستحق ذلك، وأما من يستحق الذم كأهل الكفر والشرك فلا مانع من الغلظة عليه سواء أكان بمنظوم الكلام أو بمنثوره. -وفي الحديث دليل على أن الشعر كالمنثور من الكلام حسنه حسن، وقبيحه قبيح. -وفيه أيضًا أن أمية بن أبي الصلت مات على الكفر؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن كاد ليسلم"(٢). ——————————- (١) 📚[انظر صحيح الأدب المفرد (ص٢٩٧)]. (٢) 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (٢ / ٤٢١)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍‏قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "ويستحب المحافظة على أذكار الصباح والمساء، دائماً في حال المرض و في حال الصحة؛ فإن في ذلك خيراً كثيراً، إذْ إنها من القرب؛ لأنها ذكر، وثانياً لعلَّ الله أن ينفع بها فيترتب عليها الشفاء العاجل النافع المفيد للرجل المسلم والمرأة المسلمة". 📚[الشروق على الفروق بين الكفر والشرك والنفاق والظلم والفسوق، ص ٣٢٩]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍ قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "…فإنه يسرني ويسعدني هنا أن أشكر الله -عزوجل- صاحب الفضل والإحسان، ثم الإمام المجدد عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- الذي بذل النفس والنفيس، والغالي من دنيا البشر والرخيص في سبيل توحيد هذه الجزيرة المملكة العربية السعودية على كلمة التوحيد، وتكريم الأمة فيها بنشر أحكام الشريعة الإسلامية التي لا حياة للمكلفين من عالم الجن والإنس إلا بتطبيقها وتحكيمها في جميع شؤون دينها ودنياها. كما أشكره رحمه الله على السعي الحثيث في نشر خيري الدين والدنيا، فأصلح الله بذلك السعي البلاد والعباد، وجاء أبناؤه من بعده -أثابهم الله- ولم يألوا جهداً في مواصلة مسيرة الخير فيما يتعلق بدين الإسلام عمومًا، وعقيدته السلفية الصافية خصوصًا، بل وبصالح المعاش والمعاد؛ ووثائق التاريخ شاهدة، وكل عاقل ومنصف يشكر الله العظيم الجليل على واسع فضله ونعمه، ثم يشكر ولاة الأمر في الدور الثالث على جهودهم التي بذلت وتواصلت دون توقف؛ ليعيش الناس في إيمان وأمن وأمان ورغد العيش الهنيء. وهكذا يشكر كلُّ عاقل العلماء الأجلَّاء الذين كانوا خير معين لدولة الحق والإسلام، وخير دعاة إلى البر والتقوى، كما كانوا دعاة هدى تحت راية الإمامة الشرعية، فظفرت هذه البلاد المملكة العربية السعودية بما لم يظفر به أي بلد من بلدان العالم، وهذا ليس فهم زيد وحده ولا صوته منفردًا، حاشا وكلَّا، بل فهم كل مواطن، وصوت كل صادق مخلص في هذه البلاد، وأما من أصابته فتنة فشذَّ؛ فلن نملك له إلا البيان والدعاء بالهدى، فإن انقاد للحق لحق بركب الحق، وإن أعرض وتولَّى فلن يضرَّ إلا نفسه، ولن يضرَّ الله شيئاً، ولن يضرَّ الناس شيئًا". 📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية (٢٠٢ - ٢٠٣)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "والصبر عند الابتلاءات؛ يؤمنُ بأنها من عند الله، وأن الله لا يريد أن يهلك أو يُعذِّب عبده المؤمن في دنياه إذا ابتلاه، وإنما يريد سبحانه ليرفَعه منازل عالية، وقد جرى القلم بذلك في الأزل، فلا يمكن أن يتخلَّف ذلك أبدًا لا في خير ولا في شر، ما كُتِب في اللوح المحفوظ لا يتخلَّف؛ لقول الله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} [يس: ١٢]؛ وهو اللوح المحفوظ، والله أعلم". 📚[الفتح والتسديد في شرح كتاب التوحيد ص٤١٩]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "فاحذر يا طالب العلم، ويا محب الخير لنفسك أو لغيرك التحزب مع أي جماعة ذات اسم أو رسم أو منهج أو طريقة قد خالف فيها مؤسسوها وأتباعهم شيئًا من منهج شرع الله، ومن صفات حزبه المفلحين وجماعة المسلمين السائرين على الشرع الشريف الأقوم، والطريق النبوي الأسلم والأحكم، واعتبر نفسك فردًا من أفراد إخوانك المسلمين كافة، وليس من لازم طلب الإصلاح لنفسك أو الإصلاح لغيرك أن تكون منتميًا إلى حزب معين أو جماعة أو منظمة من تلك الأحزاب والمنظمات التي لم يتم تأسيسها على منهج الحق والصواب الذي تشهد له نصوص السنة، ومحكمات الكتاب". 📚[الشروق على الفروق بين الكفر والشرك والنفاق والظلم والفسوق ص ٢٤٣]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

[إذا كان العبد من الشاكرين لنعمة الله -عز وجل- زاده الله من فضله] ✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "والشكر من العبادات العظيمة الذي معناه الاعتراف لله -عز وجل- بالنعمة، والاستعانة بالنعمة على مراضي الله -تبارك وتعالى-، وقضاء الحاجات المشروعة، فإذا كان العبد من الشاكرين لنعمة الله -عزوجل-زاده الله من فضله، فإذا أعطاك الله شيئًا من العلم فشكرتَه على ذلك زادك الله من العلم، أعطاك من المال، أعطاك من الولد، أعطاك من الصحة، أي نعمة من النعم الله ينعم بها الله -عز وجل- بها عليك الدينية أو الدنيوية وشكرتَه زادك من فضله؛ لأنه وعد بذلك، كما في قوله الحق: {لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: ٧] أي: كفر النِّعمة". 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١ / ١٨٣]. https://t.me/Zaid_alMadkhali

[طُرِد إبليس بِسبب امتناعهِ عنْ سجـدة واحــدة فما جزاء من يمتنع عن أربع وثلاثين سجدة مفروضة يومــيًّا ..] ✍️قَــال شيخنا العــلّامة زيــد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى: "وإذا كان إبليس طُرد وأُبعد بسبب امتناعه عن سجدة واحدة أُمر بها، فما بالكم أيها العقلاء بجزاء من يمتنع عن أداء خمس صلوات في كل يوم وليلة!، والــتي تــشمل على أربع وثلاثين سجدة مفروضة. ↢إنه بلا شك ولا ريب إن مات على ذلك فسوف يصلى نارًا تتلظى، لا يصلاها إلا الأشقى. نعم، إنه سيحشر مع أئمة الكفر: مع فرعون، وقارون، وهامان، وأُبيّ بن خلف؛ الذين أضاعوا أمر الله، وتعدوا حدوده، وغمطوا حق عباده، ظلمًا وعلوًّا وفسادًا في الأرض؛ فسوف يلقون غياًّ". 📚[الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية (١ / ٣٤٣)]. https://t.me/Zaid_alMadkhali ══════❁✿❁══════

رحمه الله تعالى.