Ачьюта готра

#вопрос У меня вопрос на счёт маявады и имперсонализма. На сколько я понимаю у них одно утверждение, что Высшая Истина - это безличный, бесформенный Брахман, а Бог, духовный мир и индивидуальные души - это временное проявление, иллюзия. Но есть же разница. В чём она? И как то и другое проявляется в нашей жизни, как в себе увидеть эти проявления? 🙏 #ответ Маявади считают, что мир вокруг и личность, даже личность Бога, — это иллюзия, что в итоге существует только безличный Брахман. Брахмавади (имперсоналисты) считают мир реальностью, но временной реальностью; форму Бога принимают, но считают её вторичной, а безличный Брахман — первичным. Так как они не отрицают форму Бога, они могут стать преданными, как это было с четырьмя Кумарами и Шукадевой Госвами. В себе мы можем увидеть проявление Маявады как невнимательность во время джапы: то есть невнимательность — это отрицание присутствия Кришны, Его игнорирование, а также невнимательность в отношении Вайшнавов. Например, мы ходим на мангал-арати, соблюдаем обряды, даже слушаем Бхагаватам, но избегаем личных отношений и глубоких обсуждений с преданными — одним словом, игнорируем. Брахмавада проявляется как желание быть в толпе (санге), быть частью большой Ятры или фестиваля, но при этом не быть в личных отношениях (садху-санге) — одним словом, нет близких друзей. Ваш слуга, Ачьюта дас.

Наполните смыслом вашу жизнь 🙏 Сейчас самое время! Внизу подробности! 🎆 Фестиваль «Йога жизни» — это праздник души и тела. Глубина пониманий, новые знакомства, лекции и игры, музыка и медитации, йога и спорт. ✅ Профессиональные артисты каждый день создают шедевры творчества. ✅ Вкуснейшее и здоровое питание без белого сахара, белой муки и вредных масел. ✅ Дети заняты и счастливы в кругу сверстников под руководством вожатых, пока родители слушают и общаются между собой. С 10 по 13 сентября в Конаково вас ждут четыре дня с Александром Хакимовым. А также лекции Владимира Древса, Алекса Ройтблата и других приглашенных гостей. Глубокое общение и уютная атмосфера спокойствия и счастья — приоритет пространства «Йоги Жизни» 📅 10–13 сентября 📍 Конаково Объявлена акция: Цены пополам — жизнь на полную! Первые 50 мест со скидкой 50% 🎟 Регистрация на фестиваль: https://jivayoga.ru/?utm_source=acjuta&utm_medium=socials&utm_campaign=fest

#вопрос Должны ли инициированные ученики, изучающие бхакти шастры, знать мангала-арати и мангалачаран, или достаточно того, что "я слушаю, когда занимаюсь своими делами". Как отличается результат погружения/служения  собственного воспевания от фонового прослушивания. #ответ Конечно, должны знать наизусть основные молитвы; для этого можно пожить в ашраме при храме, тогда всё быстро запомнится. Молитвы должны войти в сердце: это защитит нас в критический момент. Об этом пишет Шрила Прабхупада в комментарии к истории о слоне Гаджендре! Ваш слуга, Ачьюта дас.

Среди людей я - царь https://vkvideo.ru/video-42896510_456242928

Шутка Брахмы https://www.youtube.com/live/B9byErAiuxU?si=V2XvlGYean9xtlxJ

#вопрос супруга запрещает нашему сыну видеться с бабушкой ( моей мамой) мотивируя это тем что у мамы он есть не прасад. Под прасадом она понимает пищу приготовленную в чистом месте с мыслями о Кришне вегетарианскую, бабушка готовит вегетарианскую еду но понятно что не с мыслями о Кришне так как она не преданная но хочет порадовать внука я в основном всегда рядом и после приготовления предлагал пищу ( но в уме не на Алтаре) и когда покупает конфеты может не всегда прочитать состав когда ей говориш об этом старается исправляться к вайшнавам относится очень положительно иногда приветствует меня говоря Хари Кришна. Сейчас спрашивает почему внук перестал ходить в гости я не знаю что ответить. Сказать то что супруга не пускает его потому что он должен есть как она считает только то что приготовила она и было предложено Кришне на Алтаре. #ответ Это недопонимание! Нельзя портить отношения с родными, используя такие аргументы — это антипроповедь! Бабушка уже произносит Святое имя, кроме того, с любовью готовит вегетарианские блюда; лучшее, что можно сделать, — это поддержать её и предложить эту пищу Богу хотя бы в уме. Представьте себе, если бы Шрила Прабхупада, приехав на Запад, развернулся бы и уехал из-за того, что на кухне Ему готовили не преданные и вообще вокруг были одни материалисты. Тогда Он не смог бы создать Движение! Поэтому Шрила Прабхупада терпеливо обучал учеников и ел не только то, что Сам приготовил, но и то, что они готовили; Он принимал их усилия и постепенно исправлял ошибки, поэтому смог создать мировое движение! А тут есть риск даже маленькую семью сделать ещё меньше. Ваш слуга, Ачьюта дас.

Часто жизнь ставит перед нами вопросы, на которые не получается найти ответ ни опытом, ни логикой. Почему повторяются одни и те же ситуации? Как понять, что ты идешь своим путем? Где найти внутреннюю опору, которая останется с тобой независимо от обстоятельств? Если вы тоже когда-либо задавали себе такие вопросы, приглашаю вас на семинар Александра Хакимова «Йога жизни». Александр Хакимов более 35 лет делится ведическим знанием, помогая людям глубже понимать себя, свои отношения, свое предназначение и законы, по которым устроена наша жизнь. Семинар будет полезен, если вы: • стоите перед важным выбором и ищете ясность; • достигли многого, но чувствуете, что чего-то не хватает; • хотите лучше понять себя, свои отношения и свое предназначение; • стремитесь жить осознанно и находить смысл в ежедневных решениях. 📅 18 августа 🕖 19:00 📍 Москва, Конгресс центр, проспект Вернадского, 41 Для подписчиков нашего канала действует скидка 15% по промокоду АЧЬЮТА. Промокод действителен до 22 июля 🎟️ Билеты уже в продаже: hakimov.moscow

Невесту украли https://vkvideo.ru/video-75411094_456245123?list=e707e239396a1c72d0

#вопрос В Шримад-Бхагаватам 4.8.3 говорится, что Кали родился от Кродхи и Химсы. В связи с этим хотелось бы понять его онтологическое положение. К какой таттве относится Кали?  Является ли он дживой татвой, или шастры и ачарьи относят его к иной категории? Если Кали является дживой татвой, то является ли это одним и тем же живым существом, занимающим определённый пост, или этот пост в разные эпохи и циклы занимает разная джива, подобно некоторым  должностям? Если Кали — всё же джива, говорится ли где-либо в шастрах или комментариях ачарьев, благодаря каким причинам, качествам или деятельности живое существо получает такое положение? #ответ Кали — это демон. По мнению Мадхвачарьи, это Его вечное положение. Есть такая категория джив — вечных обитателей адхатамисры (область ада, где удерживается вселенское зло; в греческой философии есть аналог этой идеи — ящик Пандоры). Таким образом, Кали — это не обычная джива. Вы не можете стать Кали, но можете стать Кали-чела — слугой Кали. Это те души, кто поддерживает политику Кали. Иммунитет от влияния Кали, чтобы не стать Кали-чела, — это четыре принципа свободы, которые дал нам Шрила Прабхупада. Соблюдая и обучая других людей соблюдать эти принципы, мы сдерживаем влияние Кали. Ваш слуга, Ачьюта дас.

Брахмотсава Шри Шри Доял Шачисуты https://vkvideo.ru/video-75411094_456245105

‼️Харе Кришна, уважаемые друзья! Приглашаем вас на лекцию ❤️ ❤️ ШРИМАД БХАГАВАТАМ 😌 Лектор: Е.М. Ачьюта прабху 🕊️ Тема: "Образ жизни преданного" Шримад Бхагаватам, 5.5.3 🎙 Запись лекции на RuTube 🔴 Запись лекции на YouTube ➡️ Аудио в комментариях

#вопрос Скажите пожалуйста, какое правильное настроение должно быть у преданного, который занимается административным, организационным служением и как его сохранять в кризисных ситуациях? #ответ Должно быть настроение лидер-слуга! Чтобы сохранять такое настроение, нужно, чтобы над таким лидером тоже был лидер, который для него авторитет, от кого можно принять даже замечания, потому что они даются в духе любви и заботы. Нужны отношения с равными — друзьями, коллегами, кто занят таким же служением, чтобы делиться опытом. Тогда можно будет проходить кризисы без потерь и выгорания. Важно при таком служении оставаться духовным лидером, то есть не жертвовать садханой (например, слушанием Шримад Бхагаватам) ради административных дел. Ваш слуга, Ачьюта дас.

https://vkvideo.ru/video-75411094_456245074?list=ed31c6772b74cf5bbf

#вопрос Какую литературу лучше  подарить маме для чтения , если крайне агрессивно настроена против СК ? #ответ Если она любит читать, можете подарить ей книги Джона Фейворса (Бхакти Тиртхи Свами): «Духовный воин», «Лидер Новой эпохи» и т.д. А также книги для новых людей Александра Хакимова. Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос Вопрос про семью, тоже про бытовое, простите длинный. Супруга вайшнав, обучалась, уже получила пранаму, я не вайшнав, хоть и верующий "по своему", живу по совести и все стараюсь делать тоже с мыслями о Нем. К сожалению, не все гладко в отношениях и появляются сильные разногласия. Супруга не работает, с тремя детьми и "на хозяйстве", на мне материальное обеспечение семьи и обустройство дома. Чем дальше, тем больше времени с ее стороны уделяется Кришне, но уже стало в ущерб семьи. Дома днями и неделями могут лежать стопки неразобранных вещей, в детских беспорядок, местами дома налет и грязь просто не чистятся. На каждое мое замечание или обращение внимания следует ответ, что "это не важно и нечего указывать, она взрослый человек", естественно пищу готовит для всех по своим вкусам строго вегетарианскую. Постоянно в телефоне делает видео для ваших каналов, читает мудрые книги или читает круги. Что такое домохозяйство знаю и много лет вел все сам, да и когда был ребенком в СССР это было нормой в семье. Это так и должно быть у вайшнавов, что семья и быт становятся вторичны? Бог дал семью, мужа который обеспечивает и с руками, но это лишь инструменты для жизни вайшнава? С моей стороны это странно, что для Кришны это качественно и обязательно, что для семьи по остаточному принципу, на что хватит сил и времени, тогда зачем Бог дает семью, детей, дом, если они мешают? В других семьях аналогично или это лишь мои придирки и непонимание? Куда дальше это приведет семью? #ответ Ваша жена — это пример человека, только что вставшего на духовный путь: её вера слаба, знания несовершенны, и применять она их ещё не может, поэтому опирается на фанатизм. Тем не менее, это квалификация, хотя и начальная; её нужно постараться понять. Это как ребёнок, который ещё не умеет ходить и держать что-то в руках, всё время падает и роняет. «Ребёнка» нужно любить, защищать и обучать. Для этого вашей жене дана семья — муж и дети, а также учение и Гуру. Ей нужно глубоко изучать третью главу Бхагавад Гиты, где речь идёт о карма-йоге, как свою естественную природу и положение в её случае (матери и жены) занять в служении Кришне. Сейчас то, что она делает, — это попытка имитировать монашеский образ жизни (санньясу); это из другой главы Бхагавад Гиты. Думаю, она постепенно научится правильно понимать и применять духовную жизнь, если будет слушаться Гуру и вас как представителя Гуру — ведь муж даёт жене прибежище (ашрам). Бог даёт людям семью как модель духовного мира. Духовный мир — это мир личностных отношений с Кришной, это одна большая семья. Семья людей должна отличаться от волчьей норы тем, что люди могут духовно расти в семье путём жертвы ради Кришны и друг друга. Это значит, что все члены семьи должны рассматриваться как частицы Бога, и если мы любим Бога, то должны любить и друг друга. Если не будет любви к Богу — семья распадётся. Но если любовь к Богу понимается в отрыве от семьи и всех живых существ, это не зрелое понимание; Бог вмещает в Себя всё. Но нужно понимать, что на начальном этапе этой зрелости нет, и от этого возникают сложности, прежде всего в семье. Тут требуется терпение и понимание процесса роста — как я уже написал, так же как с ребёнком. Когда ребёнок вырастет, семья сможет им гордиться! Так что на вас как на главе семьи, особенно когда в семье один из членов выбрал духовный путь, лежит особая роль. Теперь, кроме обычных детей, ваша жена тоже заняла позицию «духовного ребёнка» (каништха адхикари), а это требует от вас особой мудрости и терпения, а также возможно сотрудничества с её Гуру! Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос откуда у человека берётся корень такого вкуса к критике за спиной? Это всё из детства, от воспитания и родителей? Или гораздо глубже, накопленное за предыдущие миллионы прошлых жизней. И самое главное - КАК из своего сердца выкорчевать этот вкус к сплетням, критике и перемыванию костей другим, чтобы из такого окружения попасть в другое, там где нет такой привычки? Как с собой работать, что нужно сделать, чтобы перерасти и выйти на другой уровень общения, с другими людьми другого сознания? #ответ Любой может оказаться в такой среде; эта среда называется материальный мир (небытие). Корень желания критиковать других кроется в неадекватной самооценке: критикуя других, мы как бы становимся лучше; унижая другого, возвышаем себя — это простой способ себя «возвысить». Правильнее было бы самому расти духовно, двигаясь вверх не за счёт втаптывания в грязь других. По сути, это не рост, так как мы остаёмся на месте и создаём условия для своего падения ещё ниже. Когда мы критикуем не конструктивно, без желания помочь, когда мы не имеем полномочий учителя, то мы контактируем с грязью, которую критикуем, — она становится нашей жизнью, так мы попадаем в асат (бытие в атмосфере небытия). Поэтому нужно учиться адоша дарши — не видеть плохое, а видеть душу за каждым проявлением человека. Учиться находить и прославлять хорошее в каждом, пока не обнаружится душа! Можно собираться вместе и прославлять Садху; обычно этим занимаются Вайшнавы: когда собираются вместе, прославляют садху и Кришну! Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос Пожалуйста примите мои поклоны🙏 вопрос такой. Не могу избавиться от оскорбительного отношения к одной конкретной религиозной традиции. Я стараюсь уважительно относиться, говорю себе что там много святых, но как только у меня это уважение начинает получаться, обязательно попадается на глаза какая то новость, что представители этой традиции опять требуют что то закрыть, запретить и у меня сразу ожидание, что кто то от этого пострадает, моментально против нее волна негатива, страха и отвращения. Может ли быть эта ситуация проявлением кармы с прошлых жизней и как это исправить? Чтобы закрыть перед ней долг и хотя бы больше с ней в будущих жизнях не пересекаться? Спасибо #ответ Вайшнавы не делят людей на духовные традиции или религии. Вайшнавы разделяют духовный путь на три этапа в любой религиозной традиции, принимающей единую Абсолютную истину. Первый этап — это начало пути, когда вера слабая, а знаний мало; так и называется каништха адхикари. На этом этапе человек делает упор на борьбу с инакомыслящими: борясь с другими путём запретов и т.д., он как бы укрепляет свою веру, то есть доказывает это себе, критикуя других. Этот этап тоже требует уважения, понимания, внимания и защиты со стороны старших — как растущий ребёнок, который совершает много ошибок, падает, капризничает и т.д. Второй уровень — это мадхьяма адхикари, середина пути. На этом этапе представитель религии становится миротворцем, так как умеет дружить с представителями других религий и учений. У него есть чёткое понимание, что Бог один и религия одна, хотя и существует в разных ритуалах, и поэтому кажется, что богов и религий много. Такой человек занят проповедью среди обычных неагрессивных людей, а также дружбой и сотрудничеством с другими религиями. Например, Шрила Прабхупада написал письмо Папе Римскому и предложил встретиться, чтобы обсудить совместные планы по одухотворению общества. Третий уровень — это уттама адхикари, высший уровень святости. На этом этапе человек видит весь мир как одну большую семью, которая служит Богу, а своё участие видит как самое незначительное и поэтому служит каждому. Так как вы видите религии под другим углом — как разные традиции, возникает двойственность, поэтому вы всегда будете притягивать то, что вам не нравится. Практика сознания Кришны, хорошая садхана, изучение философии постепенно поднимут вас выше двойственности, и так вы избавитесь от этой проблемы. Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос В чем милость параматмы? #ответ Параматма даёт каждому живому существу память, знание и забвение. По сути, мы все находимся внутри Сверхсознания, как ребёнок во чреве матери; вся вселенная «окутана» Параматмой. Если у души появляется интерес к Богу, Параматма первая узнаёт об этом и поддерживает этот интерес, ведя нас к встрече с Гуру. В упанишадах душу и Сверхдушу сравнивают с двумя птицами, сидящими на одном дереве (теле). Сверхдуша следит за нашими желаниями и поддерживает их; мы полностью зависим от Её милости! Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос И чтобы окончательно поставить точку в этом вопросе: я правильно понял, чтобы не родиться в семье безответственных псевдо йогов которые только говорят о возвышенном и деньги клянчят, то нужно жертвовать Кришне, вайшнавам и ещё делать благие дела в миру? Или, если не достиг совершенства и снова родится придется, то чтобы в семье богатых вайшнавов, то можно только жертвовать на вайшнавские дух.проекты? #ответ Основной упор мы делаем на развитие Вайшнавских проектов, так как это Высшее благо, но это не значит, что мы игнорируем гуну благости. Мы используем мирскую добродетель — гуну благости, приобщая её к Вайшнавским проектам; этот тезис можно понять как проповедь невинным. Простой пример: вы вайшнав, у вас есть соседка — старая бабушка, вы ей помогли по дому. Это мирская добродетель, но вы вайшнав, и теперь бабушка к вам хорошо относится — а это значит, что теперь вы приобщили её к Вайшнавскому проекту. Не она вас приобщила к уборке квартиры, к мирской морали, а вы её приобщили, так как вы знаете, что является высшим благом (Вишну-ягья), а не Бабушка-ягья. Однако если ваша концентрация на высшей ягье ослабнет и вы забудете о ней (как большая половина человечества), то случится снижение статуса в следующей жизни Ваш слуга, Ачьюта дас.

#вопрос У меня напротив в квартире живет соседка, которая очень склочная, злая, оскорбительница и т п. В Бхагавад-Гите говорится, что от демонических людей надо держатся на расстоянии. Или лучше просто в уме выражать почтение? #ответ Прежде всего, нужно относиться к ней как и ко всем — как к частице Кришны (душе); это наша принципиальная позиция (пандита сама даршана). Дальше зависит от обстоятельств: если этикет требует здороваться — здоровайтесь; если отношения стали нейтральными — можете уважать молча. Например, люди обычно не здороваются с животными или деревьями, потому что есть языковой и интеллектуальный барьер, но уважают их. Вайшнав с пандита сама даршана видит в каждом душу и выражает почтение (по крайней мере в уме) всем. У вас с соседкой возник интеллектуальный барьер — тогда молча выражайте почтение. Рано или поздно она почувствует, что вы её уважаете вопреки всему, и тоже будет хорошо относиться к вам, разумеется, в меру своих способностей. Ваш слуга, Ачьюта дас.