النحو العربي

------------------------------ ✨ من لطائف الإعراب والقرآن الكريم ✨ 📌 يقف النحاة والعلماء طويلاً عند الآية الكريمة من سورة الأنبياء: ﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ﴾ فما هو التوجيه النحوي لـ (الَّذِينَ ظَلَمُوا)، وكيف تُعرب (هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ)؟ 🧐 ✍️ أولاً: وجوه إعراب ﴿الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾: فيها خمسة أوجه نحوية مشهورة: 1️⃣ البدل: اسم موصول مبني في محل رفع بدل من (واو الجماعة) في فعل ﴿أَسَرُّوا﴾. 2️⃣ لغة "أكلوني البراغيث": فاعل للفعل ﴿أَسَرُّوا﴾، والواو هنا حرف دال على الجماعة فقط (وليست ضميراً فاعلاً). وهي لغة عربية فصيحة وردت في السُّنّة والشعر. 3️⃣ المبتدأ المؤخر: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿أَسَرُّوا النَّجْوَى﴾ في محل رفع خبر مقدم. والتقدير: (الذين ظلموا أسروا النجوى). 4️⃣ على إضمار فعل (تقدير محذوف): فاعل لفعل محذوف يفسره السياق، والتقدير: (يقول الذين ظلموا)، ودليله جملة الاستفهام بعدها. 5️⃣ النصب على الذم: في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (أعني) أو (أذمّ). ------------------------------ ✍️ ثانياً: إعراب جملة ﴿هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ﴾: وهي الجملة التي تفسر وتكشف مضمون هذه النجوى: 🔹 هَلْ: حرف استفهام خرج إلى معنى النفي (بمعنى: ما هذا إلا بشر). 🔹 هَذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. 🔹 إِلَّا: أداة حصر وملغاة (لا عمل لها). 🔹 بَشَرٌ: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. 🔹 مِّثْلُكُمْ: (مثلُ) نعت لـ (بشر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف، و(الكاف) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. 📌 المحل الإعرابي للجملة الفوقية: الجملة الاسمية كاملة ﴿هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ...﴾ في محل نصب بدل من ﴿النَّجْوَى﴾ بدل اشتمال (لأنها حكاية لفظها ومضمونها)، أو في محل نصب مقول القول لقولٍ مقدّر. والله تعالى أعلى وأعلم 🤍 📚 #فائد_نحوية #إعراب_القرآن #علوم_العربية -----------------------------

Channel photo updated

أجمعا

🛑شذرات نحوية:- قَالَ حَاتَمُ بْنُ عَبِد اللهِ الطَّائيّ:- وإنّكَ مهما تعطِ بطنَكَ سؤلَهُ وفرجَكَ نالا منتهى الذّمّ أجمعا يجوز في إعراب "مهما" ثلاث وجوه:- الوجه الأول:- اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ناب عن المصدر والتقدير أيَّ إعطاء تعط بطنَكَ سؤلَهُ الوجه الثاني:- اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل"تعط" وستكون "بطنك" مفعول به أول سوله:- ستكون بدل من "بطنك" الوجه الثالث:- اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية وذا هو راي ابن مالك حيث يجعلها بمعنى (في اي وقت تعط) ملحوظة:- يرى السهيلي أن مهما حرف مبني لا محل له من الاعراب وحجته أنها لا تستفهم عن شيء معين فهي للإبهام المحض

Channel name was changed to «النحو العربي»

ـ الفرق مذ ، منذ ـ مذ هي «منذ» ولكنّها مخفّفة ، وتعربان إعرابا واحدا ، ومنذ مؤلّفة من حرف الجرّ «من» والظرف «إذا» وتأتي : ١ ـ حرف جرّ مختصّ بالزّمن الماضي أو الحاضر ، نحو : «شاهدته مذ أو منذ يومين» ، ويشترط في الفعل إذا كان المجرور حاضرا ، أن يكون منفيّا. ولا تجرّ إلّا الاسم الظاهر. ٢ ـ ويجوز إذا وقع بعد «مذ» أو «منذ» اسم أن تكونا ظرفين ، نحو : «ما رأيته مذ أو منذ يومان». برفع «يومان» على أنّه فاعل لفعل محذوف تقديره : كان والجملة الفعليّة المؤلّفة من الفعل المحذوف والفاعل المذكور في محلّ جرّ بالإضافة. ٣ ـ وإذا أضيفتا إلى الجملة الاسميّة أو الفعليّة تكونان ظرفين زمانيّين ، والجملة بعدهما في محلّ جرّ بالإضافة ، نحو : «ما درسنا منذ أو مذ صديقنا غائب» ونحو : «ما شاهدته مذ أو منذ ترك المدرسة».

#عيدكم__مبارك إعراب جملة "عيدكم مبارك عيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. كم: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه مبارك: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. #الأوائل #النحو_بكل_بساطة

الغدير لتعليم اللُّغة العربيِّة📚 حنان أسعد: د- ألّا يتقدم معمول الخبر على الاسم إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا. نحو: ما طعامك زيد آكل •ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •طعامك: مفعول به مقدم (لاسم الفاعل آكل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. •زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. •آكل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. في الأصل: ما زيد آكلا طعامك. هـ- ألا تتكرر فإن تكررت بطل عملها. نحو: ما ما زيد ناجح. إذا استوفت «ما» هذه الشروط عملت عمل ليس سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين أم معرفتين أم كان الاسم معرفة والخبر نكرة.

الأحرف العاملة عمل #ليس وهي أربعة أحرف نافية: ما- لا- إن- لات. ١ - ما: تعمل عمل ليس بشروط خمسة: أ- ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا. فلا يصح أن تقول: «ما ناجح زيد» على اعتبار «ما» عاملة عمل ليس. •ما: حرف نفي مهمل مبني على…

ب- ألّا يقترن اسمها بإن الزائدة فإن اقترن بطل عملها. نحو: ما إن زيد ناجح. •ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •إن: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. •ناجح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ج- ألّا يقترن خبرها بإلا وإن اقترن بطل عملها. نحو: ما زيد إلا ناجح. •ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. •إلا: حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •ناجح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

اخوتي الرابط للاستاذ عمر علي لتعلم الاعراب

https://t.me/Nohat_2i

#عاجـــــــــــــــل ▪️رشقة صاروخية نحو الكيان اللقيط

الأحرف العاملة عمل #ليس وهي أربعة أحرف نافية: ما- لا- إن- لات. ١ - ما: تعمل عمل ليس بشروط خمسة: أ- ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا. فلا يصح أن تقول: «ما ناجح زيد» على اعتبار «ما» عاملة عمل ليس. •ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •ناجح: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. •زيد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ويصح أن تقول: ما في الدار زيد. ما عندك زيد. •ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •في الدار: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ما مقدم في محل نصب. زيد: اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره •ما: حرف نفي يعمل. عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب. •عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «ما» مقدم في محل نصب. •زيد: اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قاعدة بيانية، جاء عند السيوطي: * كل (ظنَّ) يتصل بعده " أنْ " الخفيفة فهو شك، كقوله تعالى {بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول} {إنه ظن أن لن يحور} * وكل (ظنَّ) يتصل به " أن " المشددة فهو يقين ، كقوله تعالى {إني ظننت أني ملاق حسابيه} {وظن أنه الفراق}.

Channel name was changed to «( النحو العربي) حزب الله هم المفلحون»

صاورخ انشطاري يضرب تل ابيب

* ملخص إعراب الفعل المضارع 👇👇 أولاً: رفع الفعل المضارع: - يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم. - علامات رفع الفعل المضارع: أ- الضمة الظاهرة: إذا كان الفعل صحيح الآخر. - مثل: - يتفوقُ المخلص في مذاكرته. - أحمد يكتبُ الدرس. ب- الضمة المقدرة: إذا كان الفعل معتل الآخر. - مثل: - المجتهد يسعى إلى التفوق. - المؤمن يرجو عفو الله. - القاضي يقضي بالحق. ج- ثبوت النون: إذا كان من الأفعال الخمسة. - مثل: - الطالبان يستعدان للامتحان. - المؤمنون يسعدون بالقرب من الله. - أنتِ تحافظين على صلاتك. ثانياً: نصب الفعل المضارع: - ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية: [أنْ - لن - كي - لام التعليل - حتى - واو المعية - لام الجحود - فاء السببية] - علامات نصب الفعل المضارع: أ- الفتحة الظاهرة: إذا كان الفعل صحيح الآخر، أو معتلاً بالواو أو الياء. - مثل: - لن أقولَ إلا الحق - لابد من الاجتهاد كي نسموَ. - على القاضي أن يقضيَ بالحق. ب- الفتحة المقدرة: إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف. - مثل: لن أسعى في شر أبداً. ج- حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة. - مثل: عليكم أن تصلوا؛ فالصلاة سبيل الراحة النفسية. ثالثاً: جزم الفعل المضارع: - يجزم الفعل المضارع: أ- إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي: (لم، لمَّا، لا الأمر، لا الناهية) - مثل: - لم يسافرْ محمد. - لما يعُدْ علي. - لتحكمْ بين الناس بالعدل. - لا تهملْ دروسك. ‏ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة]، - ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط. - أدوات الشرط الجازمة هي: (إنْ، مَنْ، مَا، مَهْمَا، مَتَى، أيَّانَ، أينما، وأَنَّى، وحَيْثُما، وكيْفَما). - إن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله. - (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً). - (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ) - وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ. - متى تهملْ دروسك ترسبْ. - أيان تخرجْ أخرجْ معك. - (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ). - أنى تتوكل على الله يــوفـقــك. - كيفما تعامل الناس يعاملوك. - علامات جزم الفعل المضارع: 1- السكون: إذا كان الفعل صحيح الآخر. - لينفقْ كل منكم في سبيل الله. 2- حذف حرف العلة: إذا كان الفعل معتل الآخر. - لم يدعُ المؤمن للشر. 3- حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة. - الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر.

النحو العربي pinned «تلبية لطلب الإخوة في القناة سنسستأنف نشر النحو العربي»

تلبية لطلب الإخوة في القناة سنسستأنف نشر النحو العربي