لُغويّات 🖋🗞

على البان قُمريّةٌ تسجعُ —

إِنّي ذَكَرتُكِ بِالزَّهْراءَ مُشتاقاً وَالأُفقُ طَلقٌ وَمَرأى الأَرضِ قَد راقا وَلِلنَسيمِ اِعتِلالٌ في أَصائِلِهِ كَأَنَّهُ رَقَّ لي فَاعتَلَّ إِشفاقا -ابن زيدون

لو رأى أحمد شوقي شمس اليوم لما قال هذا الكلام

ألا ربّ يومٍ لك منهنّ صالحٍ ولا سيما يومٍ بدارةِ جُلجُلِ ويوم عقرت للعذارى مطيّتي فيا عجباً لكورها المتحمّلِ فضلّ العذارى يرتمين بلحمها وشحمٍ كهداب الدمقسِ المفتّل - امرئ القيس

معلقة امرئ القيس

كل شيء مصيره للزوال

سبحان الله أبو لهب فرح بمولد النبي واعتق جاريته لأنها جاءته بالخبر ثم أصبح من أشد المحاربين له.

بادٍ هواكَ صبرت أم لم تصبِرَ l المتنبي

معلقة امرئ القيس

معلقة امرئ القيس

أمن المنون وريبها تتوجع؟

• سَأَلَ رَجُلٌ أَحَدَ النحويين: مامعنى الكموج؟ فَأَجابَهُ النحويّ : أَينَ وجدتَها؟ • قالَ : في قول امرئ القيس " وليلٍ كَمَوْجِ البحرِ أرخى سدولَهُ عَلَيَّ " • قال له النحوي : الكموج دابَّةٌ تَقرأ وَلاتَفهم 🤣 #طرفة_أدبية

صاحب المنشور بينه وبين ال"كموج" صلة قرابة

بادٍ هواكَ صبرت أم لم تصبِرَ l المتنبي

يجوز تذكير أو تأنيث صفة "القرب" إذا كان المقصود هو القرب المكاني مثلا تقول "المدرسة قريبة" أو المدرسة قريبٌ" ودليل ذلك قوله تعالى (إنّ رحمة الله قريبٌ من المحسنين) وقول امرؤ القيس "له الويل إن أمسى ولا أم هاشمٍ *** قريبٌ ولا البسباسة ابنة يشكرا" فترى أنّ صفة القرب جاءت مذكرة مع أن الموصوف مؤنث وذلك لأن القرب هنا قرب المسافة وليس قرب النسب

من الفروق بين "ليت" و"لعّل" هو أنّ "ليت" تستعمل للممكن وغير الممكن بينما "لعلّ" تستعمل للممكن فقط. فمثلا قوله تعالى "ويقول الكافرُ ياليتني كنت ترابا" فمن المستحيل أن يرجع ويكون تُرابا بعد دخوله لجهنّم كذلك قول الشاعر "ألا ليت الشباب يعود يومًا" فمن المستحيل أن يعود الشباب

ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُهُ نَصِيْحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَلِ ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَهُ عَلَيَّ بِأَنْوَاعِ الهُمُوْمِ لِيَبْتَلِي فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّى بِصُلْبِهِ وأَرْدَفَ أَعْجَازاً وَنَاءَ بِكَلْكَلِ…

ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُهُ نَصِيْحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَلِ ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَهُ عَلَيَّ بِأَنْوَاعِ الهُمُوْمِ لِيَبْتَلِي فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّى بِصُلْبِهِ وأَرْدَفَ أَعْجَازاً وَنَاءَ بِكَلْكَلِ ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِي بِصُبْحٍ، وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَلِ