دکتر علی صارمی

🔸️ بهترین های امت از زبان سيدنا علي -که خداوند از همه شان خشنود باد- 🔹️ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، قَالَ: " قُلْتُ لِأَبِي - يعني عليا رضي الله عنه- أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: "ثُمَّ عُمَرُ". 🔻 ترجمه: از محمد پسر حَنَفیّه نقل شده است که گفت: به پدرم "یعنی علي- که خداوند از ایشان خشنود باد-" گفتم: بهترین شخص پس از پیامبرﷺ کیست؟ گفت: ابوبکر؛ گفتم سپس کیست؟ گفت: عُمَر بن الخطاب 📚 صحیح بخاری حدیث ۳۶۷۱ https://t.me/alisaremy

رعایت منشور دهگانه جهت تأثیرگذاری بهتر ماموستایان در کردستانات مقدمه ماموستا در جامعه اهل‌سنت کردستان تنها یک پیش‌نماز یا مدرس علوم دینی نیست؛ بلکه در طول تاریخ، یکی از مهم‌ترین مراجع دینی، اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی مردم بوده است. ازاین‌رو، در شرایط امروز که جامعه با مسائل و چالش‌های متنوعی همچون مشکلات اقتصادی، آسیب‌های اجتماعی، دغدغه‌های نسل جوان، گسترش فضای مجازی و کاهش اعتماد اجتماعی مواجه است، رسالت ماموستا نیز باید متناسب با نیازهای زمان بازتعریف شود. ماموستای امروزی، عالمی است که میان سنت و نیازهای روز، میان ایمان و زندگی، و میان علم و مسئولیت اجتماعی پیوند برقرار می‌کند. ماده اول: تعمیق دانش دینی و علمی ماموستا باید به صورت مستمر دانش خود را در حوزه قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه و عقاید تقویت کند و در کنار آن با علوم و مسائل جدید جامعه نیز آشنا باشد. او نباید تنها پاسخگوی مسائل گذشته باشد؛ بلکه باید بتواند برای مسائل جدید نیز با تکیه بر منابع معتبر اسلامی و روش علمی، پاسخ‌های قابل اعتماد ارائه کند. ماده دوم: حفظ وحدت و انسجام اجتماعی یکی از مهم‌ترین وظایف ماموستا در شرایط حساس، کمک به حفظ وحدت جامعه است. ماموستا باید از سخنان تحریک‌آمیز، نفرت‌پراکنی، توهین به افراد و گروه‌ها و دامن‌زدن به اختلافات مذهبی، قومی و اجتماعی پرهیز کند و همواره بر برادری، احترام متقابل، گفت‌وگو و همزیستی تأکید داشته باشد. ماده سوم: امیدآفرینی در جامعه منبر باید محل ایجاد امید باشد. ماموستا باید در کنار بیان مشکلات، راه‌های عبور از مشکلات را نیز برای مردم تبیین کند و با استفاده از آموزه‌های قرآن و سنت، روحیه صبر، توکل، تلاش و مسئولیت‌پذیری را در جامعه تقویت نماید. ماده چهارم: توجه جدی به نسل جوان جوانان امروز با پرسش‌ها و دغدغه‌هایی متفاوت از نسل‌های گذشته روبه‌رو هستند. ماموستا باید با زبان جوانان آشنا باشد، به پرسش‌های آنان با حوصله پاسخ دهد، فضای گفت‌وگو ایجاد کند و از قضاوت عجولانه درباره نسل جدید بپرهیزد. مسجد باید برای جوان، محل امنیت، آرامش، رشد فکری و معنوی باشد؛ نه محیطی که جوان احساس کند در آن دیده یا شنیده نمی‌شود. ماده پنجم: مقابله علمی و اخلاقی با آسیب‌های اجتماعی ماموستا باید نسبت به آسیب‌هایی مانند اعتیاد، خشونت خانوادگی، طلاق، فروپاشی خانواده، خودکشی، بیکاری، آسیب‌های فضای مجازی و مشکلات اخلاقی جامعه حساس باشد. او باید با همکاری متخصصان، خانواده‌ها، مدارس و نهادهای اجتماعی، در پیشگیری از این آسیب‌ها نقش فعال داشته باشد. ماده ششم: دفاع از کرامت و حقوق مردم ماموستا باید مدافع اخلاق، عدالت، امانت، صداقت و حرمت انسان باشد. او باید مردم را به رعایت حق‌الناس، پرهیز از ظلم، دروغ، تهمت، غیبت و فساد دعوت کند و خود نیز در رفتار شخصی و اجتماعی الگوی همین ارزش‌ها باشد. ماده هفتم: اصلاح‌گری اجتماعی ماموستا نباید خود را از مسائل جامعه جدا بداند. حل اختلافات خانوادگی، میانجیگری در نزاع‌ها، کمک به نیازمندان، حمایت از خانواده‌های آسیب‌پذیر، تشویق به ازدواج آسان، کمک به جوانان و مشارکت در فعالیت‌های خیرخواهانه، بخشی از رسالت اجتماعی اوست. ماده هشتم: حضور مؤثر در فضای مجازی امروز بخش مهمی از زندگی فکری مردم در فضای مجازی شکل می‌گیرد. ماموستای تراز باید حضور آگاهانه و اخلاقی در فضای مجازی داشته باشد، به شبهات پاسخ دهد، محتوای علمی و دینی تولید کند و اجازه ندهد اطلاعات نادرست و برداشت‌های افراطی از دین، جایگزین علم و تحقیق شود. ماده نهم: استقلال علمی و اخلاقی منبر منبر باید جایگاه علم، اخلاق، دعوت و اصلاح باشد. ماموستا باید از تبدیل منبر به عرصه تسویه‌حساب شخصی، تخریب افراد و تشدید اختلافات اجتماعی پرهیز کند و سخنان خود را بر اساس علم، تقوا، حکمت و مصلحت عمومی بیان نماید. ماده دهم: تبدیل مسجد به مرکز خدمت اجتماعی مسجد نباید تنها محل برگزاری نمازهای جماعت باشد. مسجد می‌تواند مرکز آموزش قرآن، مشاوره خانواده، تربیت جوانان، کمک به نیازمندان، فعالیت‌های فرهنگی، حل اختلافات و خدمت اجتماعی باشد. سخن پایانی ماموستای تاثیرگذار کسی نیست که فقط بیشتر سخن بگوید؛ بلکه کسی است که بیشتر بفهمد، بهتر بشنود، حکیمانه‌تر سخن بگوید و بیشتر برای اصلاح جامعه تلاش کند. در شرایط امروز، جامعه بیش از هر زمان دیگری به عالم دینی‌ای نیاز دارد که هم عالم باشد، هم اخلاق‌مدار؛ هم زمانه خود را بشناسد، هم به اصول دینی وفادار بماند؛ هم درد مردم را بشنود و هم برای کاهش درد آنان قدم بردارد. رسالت ماموستا در چنین روزهایی این است: ایمان را به امید، علم را به آگاهی، منبر را به اصلاح، مسجد را به خدمت و اختلاف را به گفت‌وگو تبدیل کند. https://t.me/alisaremy

📌 از نقد باورها نباید ترسید از آن‌جا که یک عقیده به همان اندازه که ممکن است درست باشد، امکان نادرست بودن آن نیز وجود دارد؛ فقط در پرتو گفت‌وگو و نقادی می‌توان به ماهیت واقعی آن پی برد. بازنگری و بازاندیشی در عقیده‌ها و اندیشه‌ها، میزان درستی و نادرستی، یا کاستی و زایندگی یا سترونی آن‌‌را آشکار می‌سازد. اندیشه‌ها فقط با عرضه و ارائه بر زمینۀ آزادیِ بیان و قلم، می‌توانند نشان دهند که پویا و پایدارند، یا ایستا و میرا. در غیر این‌صورت، انسان‌ها به‌جای مواجهه با بوستان حقیقت‌های زنده، با گورستانِ ایمان‌های مرده رو به رو می‌شوند که هیچ برگ سبزی بر دامن حقیقت نمی‌افکند و فقط می‌تواند ذهن‌های بسته و جزم‌اندیش مقبره‌داران این گورستان را به آرامش ابدی دعوت کند. هر آن‌کسی که به دنیا اجازه دهد که نقشۀ زندگانی‌اش را برایش برگزیند، به‌واقع موجودی است که کورکورانه از اعمال دیگران تقلید می‌کند. اما کسی که نقشه‌های خود را مستقلاً به‌دست خود طرح کند، از برکت همین عمل مجبور می‌شود که تمام نیروهای فعال و قوۀ تشخیص خود را به‌کار اندازد. جان استوارت میل رسالۀ دربارۀ آزادی https://t.me/alisaremy

نکته قرآنی دکتر عبدالکریم بکار می گوید: هنگامی که آیت‌الکرسی را می‌خواندم: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ...» عظمت پروردگار بزرگ، گستردگی فرمانروایی او و کمال قدرتش را در آیات آن با تمام وجود احساس می‌کردم. سپس، بلافاصله بعد از آیت‌الکرسی، این سخن خداوند را می‌خوانیم: (لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی) «در دین هیچ اکراه و اجباری نیست؛ راه هدایت از گمراهی به روشنی آشکار شده است.» با خود می‌اندیشیدم: چه ارتباطی میان این دو آیه وجود دارد؟ آنگاه دریافتم که میان آن‌ها پیوندی بسیار لطیف و عمیق برقرار است. آنچه من از این ارتباط درمی‌یابم، این است که خداوند رحمان و رحیم، عزیز و حکیم، به بندگانش می‌فرماید: اگر من دارای چنین جلال، عظمت و شکوهی هستم، این هرگز به این معنا نیست که شما مردم را به پرستش من مجبور کنید. آری، پروردگار بزرگ از آن بی‌نیاز است که انسانی از روی اجبار یا اکراه او را عبادت کند؛ زیرا پاداش و کیفر، و نیز پذیرش اعمال، به خواست، اراده و روی‌آوردن آگاهانه و آزادانه انسان وابسته است. وجدان در فضای اجبار شکل نمی‌گیرد، بلکه در بستر آزادی رشد می‌کند. همان‌گونه که احساس مسئولیت نیز زمانی بالنده می‌شود که انسان خود را دارای حق انتخاب بداند. در فضای زور و اجبار، احساساتی همچون نفاق، چاپلوسی، ترس، اضطراب و احساس بی‌ارزشی پرورش می‌یابد. هر چیزی به همان اندازه که در معرض فشار و اکراه قرار گیرد، دچار آسیب و انحراف می‌شود. https://t.me/alisaremy

♻️کسانی که مدعی‌اند همه چیز را می‌دانند و همه چیز را می‌توانند درست کنند سرانجام به این نتیجه می‌رسند که باید همه را کشت! #آلبر_کامو‌ https://t.me/pejgvakk

دفترچه ثبت نام در آزمون کارشناسی ارشد . مرکز تخصصی سنندج

موضوع: امید داشتن در زندگی سخنران: دکتر علی صارمی مکان: نماز جمعه مسجد شهرک وحدت سنندج زمان: ۱۴۰۵/۴/۲۶ https://t.me/alisaremy

🔰امام شافعی رحمه‌الله می‌فرماید: «دوست دارم انسان همواره در همهٔ حالات، بسیار بر پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم صلوات بفرستد؛ و خود، در روز جمعه و شب آن، بر این عمل تأکید و رغبت بیشتری دارم؛ و نیز دوست دارم که سورهٔ کهف در شب و روز جمعه تلاوت شود، به سبب مطالبی که در فضیلتش وارد گشته است.» https://t.me/alisaremy

پادکست صوتی: (جریان شناسی اندیشه سلفیه) - گرایش های مختلف سلفی - ویژگی های فکری و عملی سلفیه تکفیری - بررسی کوتاه توحید، شرک و کفر - دیدگاه علما و مفسران بر جسته اهل سنت در باره : کفر و ایمان و شروط و موانع تکفیر - عوارض و پیامدهای فردی، خانوادگی و اجتماعی افراطی گری و تکفیر - راهکار درست و ریشه ای اصلاح اندیشه های تکفیری و افراطی‌گرایی - زمان: ۲۲ دقیقه

❤️مراسم عروسی متفاوت❤️ در شانلی‌اورفا ترکیه، یک زوج مراسم ازدواج خود را به شکلی متفاوت برگزار کردند؛ آن‌ها حدود ۱۰۰ کودک یتیم را به‌عنوان مهمانان ویژه به عروسی دعوت کردند. این زوج از مهمان‌ها خواستند به‌جای هد..یه‌های معمول مثل طـ.ـلا و جواهر، برای حمایت از این کودکان هد..یه و کمک تهیه کنند. جـ.ـشن هم فقط به ازدواج آن‌ها محدود نماند؛ کودکان در مراسم حضور داشتند، غذا خوردند، در موسیقی و برنامه‌ها شریک شدند و مثل عضوی از جشـ.ـن مورد توجه قرار گرفتند. تصمیم این زوج، یک عروسی معمولی را به روزی پر از مهربانی، شادی و همراهی تبدیل کرد. #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══

موضوع: امید داشتن در زندگی سخنران: دکتر علی صارمی مکان: نماز جمعه مسجد قبای سنندج زمان: ۱۴۰۵/۴/۱۲ https://t.me/alisaremy

👈 ⏪ 🕋🕋🕋 اطلاعیه 🕋🕋🕋 🕌 #اقامه_نماز_جمعه_ی مسجد جامع قبای بهاران سنندج (۱۴۰۵/۴/۱۲) 📣خطیب محترم: #ماموستادکتر_سیدزکریا_حسینی 👤سخنران قبل ازخطبه ها:ماموستا #دکترعلی صارمی معاون آموزش مرکز بزرگ اسلامی استان 🗣موذن اقامه نماز جمعه‌:سید #عبدالغفارابراهیمی ‏🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج ══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿 🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋 ╭━━━⊰• 🍃 🌹‌⃟🕊 🍃 •⊱━━━╮      📢 «مسجد جامع قبا، بهاران سنندج» 🆔 شناسه ها: https://ble.ir/ghobabaharan_kord. https://rubika.ir/Ghobabaharan https://eitaa.com/joinchat/3919118917C82b4c223a5 https://t.me/ghobabaharan   ‌‌╰━━━⊰•‌‌ 🍃 🌹⃟🕊 🍃 ‌•⊱━━━╯ ══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿

تأملاتی بر روش‌شناسی علوم اسلامی یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های امروز، کمبود منابع دینی نیست؛ بلکه چگونگی فهم، آموزش و به‌کارگیری درست آن‌ها در جهان معاصر است. کتاب «تأملاتی بر روش‌شناسی علوم اسلامی» اثر دکتر حذیفه عکاش با ترجمهٔ دکتر خلیل‌الرحمن حنانی، تلاشی است برای بازاندیشی در شیوهٔ مطالعه و آموزش علوم اسلامی. نویسنده با نگاه نقادانه و در عین حال دلسوزانه، به موضوعاتی مانند قرآن، تفسیر، حدیث، فقه، اصول فقه، عقیده، مقاصد شریعت، سیره و تصوف پرداخته و در کنار بیان اهمیت هر علم، آسیب‌های رایج و راه‌های اصلاح آن را نیز بررسی کرده است. این کتاب بر این اندیشه تأکید دارد که بازسازی تمدن اسلامی تنها با حفظ میراث گذشته ممکن نیست؛ بلکه نیازمند فهم عمیق نصوص، احیای روح اجتهاد، تقویت روش‌شناسی پژوهش و شناخت واقعیت‌های عصر حاضر است. همچنین یادآور می‌شود که قرآن و سنت، چارچوب هدایت را ارائه می‌کنند و در کنار آن، انسان وظیفه دارد با تحقیق، تجربه و اجتهاد، راه‌حل‌های مناسب برای مسائل نوپدید را بیابد. مطالعهٔ این اثر برای استادان، پژوهشگران، طلاب علوم دینی و همهٔ علاقه‌مندان اندیشهٔ اسلامی مفید و تأمل‌برانگیز است؛ زیرا با نگاه روشمند، ضرورت بازاندیشی در شیوهٔ فهم و آموزش علوم اسلامی را مطرح کرده و زمینهٔ گفت‌وگو دربارهٔ ارتقای آموزش دینی و پاسخ‌گویی به نیازهای فکری جهان امروز را فراهم می‌سازد.