القائم(عجّل الله فرجه الشّريف)

احتفل بيوم الجمعة بزيارة الإمام القائم! العرض محدود! فقط لليوم! انضم إلينا الآن على @onee_tv للتعرف على المزيد. 🌟🕌 #عرض_خاص #زيارة_مميزة

احتفل بيوم الجمعة بزيارة الإمام القائم! العرض محدود! فقط لليوم! انضم إلينا الآن على @onee_tv للتعرف على المزيد. 🌟🕌 #عرض_خاص #زيارة_مميزة

احتفل بيوم الجمعة بزيارة الإمام القائم! العرض محدود! فقط لليوم! انضم إلينا الآن على @onee_tv للتعرف على المزيد. 🌟🕌 #عرض_خاص #زيارة_مميزة

عن الإمام الباقر(عليه السلام): إذا صليت يوم الجمعة فقل: اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيّين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته كتب الله لك مائة ألف حسنة ومحا عنك مائة ألف سيئة وقضى لك بها مائة ألف حاجة ورفع لك بها مائة ألف درجة. 📚ثواب الأعمال - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٥٨

السلام عليك يا حجة الله في أرضه، السلام عليك يا عين الله في خلقه، السلام عليك يا نور الله الذي به يهتدي المهتدون، ويُفرّج به عن المؤمنين، السلام عليك أيها المهذب الخائف، السلام عليك أيها الولي الناصح، السلام عليك يا سفينة النجاة، السلام عليك يا عين الحياة، السلام عليك صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين السلام عليك عجل الله لك ما وعدك من النصر وظهور الامر، السلام عليك يا مولاي أنا مولاك، عارف بأولاك وأخراك، أتقرب إلى الله تعالى بك وبآل بيتك وأنتظر ظهورك و ظهور الحق على يدك، وأسأل الله أن يصلي على محمد وآل محمد، وأن يجعلني من المنتظرين لك، والتابعين والناصرين لك على أعدائك، والمستشهدين بين يديك في جملة أوليائك. يا مولاي يا صاحب الزمان، صلوات الله عليك وعلى آل بيتك، هذا يوم الجمعة، وهو يومك المتوقع فيه ظهورك والفرج فيه للمؤمنين على يدك، وقتل الكافرين بسيفك، وأنا يا مولاي فيه ضيفك وجارك، وأنت يا مولاي كريم من أولاد الكرام، ومأمور بالإجارة فأضفني وأجرني، صلوات الله عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين. 📚بحار الأنوار - المجلسي - ج ٩٩ - الصفحة ٢١٥

زيارة الإمام القائم(صلى الله عليه وعلى آبائه البررة وعجل فرجهم الشريف ولعن أعداءهم) يوم الجمعة✨❤:

أعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ (عليه السلام) وَجَعَلَنا وَإياكُم مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإمام المَهدِيِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) اللهمّ عجّل لوليّك الفرج💔

بسم الله الرحمن الرحيم، إن شئتَ زيارة الإله يومًا فقادَكَ العقلُ أنّه لا تراه عينًا فاقصد في الطف حسينًا فقد كان منذ الأزل لله بابًا يأتيه المشتاق لربّه ولو حَبْوًا وما هذا في الميزانِ إلّا خيرًا فلو حَجَّ دهرَه نهاره صائمًا بل وفي محرابه ليله قائمًا فليس له في جَنَةِ فاطمٍ نصيبًا إذا ما كان لولدها المظلوم مُحِبًّا وإن المحبَّ لحبيب الزهراء مرحومًا ولو جنى وركب في عمره ذنوبًا فسفينةُ النجاةِ لن تفوته يومًا صدِّقْ مقالتي هذه وإلا كنْتَ مَيْتًا

بسم الله الرحمن الرحيم، غدًا هو يوم عاشوراء عند أهل الحقّ، فاتّقوا الله عز وجل وائتمروا لأئمتكم صلوات الله وسلامه عليهم واحذروا أن تقوموا بما يرديكم ويوبق أديانكم أعاذنا الله وإياكم من ذلك وعافانا من كل مكروه وشر بحق محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم، • عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَی‌ اَلرِّضَا (صلوات الله وسلامه عليهما): مَنْ تَرَكَ اَلسَّعْيَ فِي حَوَائِجِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَی‌ اَللهُ لَهُ حَوَائِجَ اَلدُّنْيَا وَاَلْآخِرَةِ وَمَنْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَحُزْنِهِ وَبُكَائِهِ جَعَلَ اَللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَسُرُورِهِ وَقَرَّتْ بِنَا فِي اَلْجِنَانِ عَيْنُهُ وَمَنْ سَمَّی‌ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ بَرَكَةٍ وَاِدَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيْئًا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا اِدَّخَرَ وَحُشِرَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اَللهِ بْنِ زِيَادٍ وَعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اَللهُ إِلَی‌ أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ اَلنَّارِ. 📚الأمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٢٩ • عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) في حديث زيارة عاشوراء: ...إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَنْتَشِرَ يَوْمَكَ فِي حَاجَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ يَوْمٌ نَحْسٌ لا تُقْضَی‌ فِيهِ حَاجَةُ مُؤْمِنٍ فَإِنْ قُضِيَتْ لَمْ يُبَارَكْ وَلَمْ يَرَ فِيهَا رُشْداً وَلاَ يَدَّخِرَنَّ أَحَدُكُمْ لِمَنْزِلِهِ فِيهِ شَيْئًا فَمَنِ اِدَّخَرَ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ شَيْئًا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا اِدَّخَرَهُ وَلَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِي أَهْلِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ كَتَبَ اَللهُ تَعَالَی‌ لَهُمْ ثَوَابَ أَلْفِ حِجَّةٍ وَأَلْفِ عُمْرَةٍ وَأَلْفِ غَزْوَةٍ كُلُّهَا مَعَ رَسُولِ اَللهِ صَلَّی‌ اَللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَكَانَ لَهُ أَجْرُ وَثَوَابُ مُصِيبَةِ كُلِّ نَبِيٍّ وَرَسُولٍ وَوَصِيٍّ وَصِدِّيقٍ وَشَهِيدٍ مَاتَ أَوْ قُتِلَ مُنْذُ خَلَقَ اَللهُ اَلدُّنْيَا إِلَی‌ أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُ... 📚مصباح المتهجد - الشيخ الطوسي - الصفحة ٧٧٢ • عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي غُنْدَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِ اَلْمُسْلِمِينَ، وَيَوْمُ دُعَاءٍ وَمَسْأَلَةٍ. قُلْتُ: فَصَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: ذَاكَ يَوْمٌ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) فَإِنْ كُنْتَ شَامِتاً فَصُمْ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ أُمَيَّةَ (عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اَللهِ) وَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَی‌ قَتْلِ اَلْحُسَيْنِ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ، نَذَرُوا نَذْرًا إِنْ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَسَلِمَ مَنْ خَرَجَ إِلَی‌ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، وَصَارَتِ اَلْخِلاَفَةُ فِي آلِ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ يَتَّخِذُوا ذَلِكَ اَلْيَوْمَ عِيدًا لَهُمْ وَأَنْ يَصُومُوا فِيهِ شُكْرًا وَيُفَرِّحُونَ أَوْلاَدَهُمْ فَصَارَتْ فِي آلِ أَبِي سُفْيَانَ سُنَّةً إِلَی‌ اَلْيَوْمِ فِي اَلنَّاسِ وَاِقْتَدَی‌ بِهِمْ اَلنَّاسُ جَمِيعًا، فَلِذَلِكَ يَصُومُونَهُ وَيُدْخِلُونَ عَلَی‌ عِيَالاَتِهِمْ وَأَهَالِيهِمُ اَلْفَرَحَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اَلصَّوْمَ لاَ يَكُونُ لِلْمُصِيبَةِ، وَلا يَكُونُ إِلاَّ شُكْرًا لِلسَّلاَمَةِ، وَإِنَّ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) أُصِيبَ، فَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ أُصِبْتَ بِهِ فَلاَ تَصُمْ، وَإِنْ كُنْتَ شَامِتاً مِمَّنْ سَرَّكَ سَلاَمَةُ بَنِي أُمَيَّةَ فَصُمْ شُكْرًا لِلهِ تَعَالَی‌. 📚الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٦٧

👇💔وَسَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ والعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ💔👇

بسم الله الرّحمن الرّحيم صلى الله على محمد وآله الطّاهرين ولعن الله أعداءهم أجمعين السّلام عليكَ يا سيّد الشّهداء اللهم عجّل لوليّك الفرج في خيرٍ مِنّا وعافيةٍ بحقّ محمّدٍ وآل محمّدٍ صلوات الله وسلامه عليهم

بسم الله الرّحمن الرّحيم صلى الله على محمد وآله الطّاهرين ولعن الله أعداءهم أجمعين السّلام عليكَ يا سيّد الشّهداء اللهم عجّل لوليّك الفرج في خيرٍ مِنّا وعافيةٍ بحقّ محمّدٍ وآل محمّدٍ صلوات الله وسلامه عليهم

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قُبِضَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ(صلوات الله عليهما) وَهُوَ اِبْنُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ وَاِثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا تُوُفِّيَ يَوْمَ اَلثَّلاَثَاءِ لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ ذِي اَلْحِجَّةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ عَاشَ بَعْدَ أَبِيهِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً إِلّا خَمْسًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا. 📚الکافي - الشيخ الكليني - ج ۱ - الصفحة ٤٩٧

👇❤السّلام عليكَ يا خير خلق الله❤👇

• عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (صلوات الله عليهما): فِي خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ أَنْزَلَ اَللهُ عَزَّ وَجَلَّ اَلْكَعْبَةَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرَامَ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ كَانَ كَفَّارَةَ سَبْعِينَ سَنَةً وَهُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ فِيهِ اَلرَّحْمَةُ مِنَ اَلسَّمَاءِ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. 📚من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ۲ - الصفحة ۲٤١ • عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللهِ اَلصَّيْقَلِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا أَبُو اَلْحَسَنِ يَعْنِي اَلرِّضَا (صلوات الله عليه) فِي يَوْمِ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَقَالَ: صُومُوا فَإِنِّي أَصْبَحْتُ صَائِمًا، قُلْنَا: جُعِلْنَا فِدَاكَ أَيُّ يَوْمٍ هُوَ؟ فَقَالَ: يَوْمٌ نُشِرَتْ فِيهِ اَلرَّحْمَةُ وَدُحِيَتْ فِيهِ اَلْأَرْضُ وَنُصِبَتْ فِيهِ اَلْكَعْبَةُ وَهَبَطَ فِيهِ آدَمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. 📚الکافي - الشيخ الكليني - ج ٤ - الصفحة ۱٤٩ • عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللهِ (صلوات الله عليه): إِنَّ اَللهَ عَزَّ وَجَلَّ دَحَا اَلْأَرْضَ مِنْ تَحْتِ اَلْكَعْبَةِ إِلَى مِنى ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ مِنى إِلَى عَرَفَاتٍ ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى مِنًى فَالْأَرْضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَعَرَفَاتٌ مِنْ مِنى وَمِنى مِنَ اَلْكَعْبَةِ. 📚الکافي - الشيخ الكليني - ج ٤ - الصفحة ۱۸۹ • عَنِ أَبِي جَعْفَرٍ(صلوات الله عليه) - في حديث طويل في قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ -: " وَاَلْأَرْضَ بَعْدَ ذٰلِكَ دَحٰاهٰا " يَقُولُ: بَسَطَهَا. 📚الکافي - الشيخ الكليني - ج ۸ - الصفحة ٩٤ • عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ: إِنَّ أَوَّلَ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ فِي  خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ ذِي اَلْقَعْدَةِ فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ فَلَهُ عِبَادَةُ مائَةِ سَنَةٍ صَامَ نَهَارَهَا وَقَامَ لَيْلَهَا وَأَيُّمَا جَمَاعَةٍ اِجْتَمَعَتْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى يُعْطَوْا سُؤْلَهُمْ وَيَنْزِلُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ أَلْفُ أَلْفِ رَحْمَةٍ يَضَعُ مِنْهَا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ فِي خُلُقِ اَلذَّاكِرِينَ وَاَلصَّائِمِينَ [اَلصَّافِّينَ] فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَاَلْقَائِمَيْنِ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ. 📚إقبال الأعمال - ابن طاووس - ج ٢ - الصفحة ٢٦

👇❤️وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ❤️👇

حَدّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ سَلَمةَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ المُثَنّى عَنْ أبيهِ عَنْ عُثْمانَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جابِرٍ عَنْ أبي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السّلامُ قالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَشَكَوْتُ إلَيْهِ الحاجةَ قالَ، فَقالَ: يا جابِرُ ما عِنْدَنا دِرْهَمٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ الكُمَيْتُ فَقالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِداكَ إنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لي حَتّى أُنْشِدَكَ قَصيدَةً؟ قالَ، فَقالَ: أَنْشِدْ، فَأَنْشَدَهُ قَصيدَةً فَقالَ: يا غُلامُ أَخْرِجْ مِنْ ذَلِك البَيْتِ بَدْرَةً فَادْفَعْها إلى اَلْكُمَيْتِ. قَالَ، فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِداكَ إنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لي أُنْشِدُكَ قَصيدَةً أُخْرى؟ قَالَ: أَنْشِدْ. فَأَنْشَدَهُ أُخْرى، قالَ: يا غُلامُ أَخْرِجْ مِنْ ذَلِكَ البَيْتِ بَدْرَةً فَادْفَعْها إلى الكُمَيْتِ. قَالَ: فَأَخْرَجَ بَدْرَةً فَدَفَعَها إِلَيْهِ. قالَ، فَقالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِداكَ إنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لي أُنْشِدُكَ ثالِثَةً؟ قالَ: لَهُ أَنْشِدْ. فَقالَ قالَ: يا غُلامُ أَخْرِجْ مِنْ ذَلِكَ البَيْتِ بَدْرَةً فَادْفَعْها إِلَيْهِ. قالَ: فَأَخْرَجَ بَدْرَةً فَدَفَعَها إلَيْهِ. فَقالَ الكُمَيْتُ: جُعِلْتُ فِداكَ وَاللهِ ما أُحِبُّكُمْ لِغَرَضِ الدُّنْيا وَما أَرَدْتُ بِذَلِكَ إلّا صِلَةَ رَسولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَما أَوْجَبَ الله عَلَيَّ مِنَ الحَقِّ. قالَ فَدَعا لَهُ أَبو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السّلامُ ثُمّ قالَ: يا غُلامُ رُدَّهَا مَكانَها. قالَ فَوَجَدْتُ في نَفْسي وَقُلْتُ قالَ لَيْسَ عِنْدي دِرْهَمٌ وَأَمَرَ لِلْكُمَيْتِ بِثَلاثينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ! قالَ فَقامَ الكُمَيْتُ وَخَرَجَ. قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِداكَ قُلْتَ لَيْسَ عِنْدي دَراهِمُ وَأَمَرْتَ لِلْكُمَيْتِ بِثَلاثينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقالَ لي يا جابِرُ قُمْ وَاُدْخُلِ البَيْتَ قالَ: فَقُمْتُ وَدَخَلْتُ البَيْتَ فَلَمْ أَجِدْ مِنْهُ شَيْئًا فَخَرَجْتُ إلَيْهِ فَقالَ لي: يا جابِرُ مَا سَتَرْنَا عَنْكُمْ أَكْثَرُ مِمّا أَظْهَرْنا لَكُمْ فَقامَ فَأَخَذَ بِيَدي وَأَدْخَلَني البَيْتَ ثُمّ قالَ وَضَرَبَ بِرِجْلِهِ الأَرْضَ فَإذا شَبيهٌ بِعُنُقِ البَعيرِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ ذَهَبٍ ثُمّ قالَ لي: «يا جابِرُ اُنْظُرْ إلى هَذا وَلا تُخْبِرْ بِهِ أَحَدًا إلّا مَنْ تَثِقُ بِهِ مِنْ إخْوانِكَ، إنّ الله أَقْدَرَنا عَلَى ما نُريدُ وَلَوْ شِئْنا أَنْ نَسوقَ الأرْضَ بِأَزِمَّتِها لَسُقْناها.» 📚بصائر الدرجات - ج ۱ - ص ۳۷٥.

عَنْ أبي الحَسَنِ -الكاظم- عليهِ السّلامُ أنّهُ قالَ: «إنّ إبْني عَلِيًّا -الرّضا عليهِ السّلام- أكْبَرُ وُلْدي وَأبَرُّهُمْ عِنْدي وَأَحَبُّهُمْ إلَيَّ وَهُوَ يَنْظُرُ مَعي في اَلجَفْرِ وَلَمْ يَنْظُرْ فيهِ إلّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ.» 📚الكافي - الشّيخ الكُليني - ج ١ - الصّفحة ٣١١.

حَدّثّني أبي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ، قالَ: كَتَبْتُ إلى أبي الحَسَنِ الرِّضا عَلَيْهِ السّلامُ، أَسْأَلُهُ عَن تَفْسيرِ هَذِهِ الآيةِ، فَكَتَبَ إلَيَّ الجَوابَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإنَّ مُحَمّدًا (صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ) كانَ أَمينَ اللهِ في خَلْقِهِ، فَلَمّا قُبِضَ النّبِيُّ (صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ)، كُنّا أَهْلَ البَيْتِ وَرَثَتَهُ، فَنَحْنُ أُمَناءُ اللهِ في أَرْضِهِ، عِنْدَنا عِلْمُ المَنايا، وَالبَلايا، وَأَنْسابُ العَرَبِ، وَمَوْلِدُ الإسْلامِ، وَما مِنْ فِئَةٍ تُضِلُّ مائَةً وَتَهْدي مائَةً إلّا وَنَحْنُ نَعْرِفُ سائِقَها وَقَائِدَها وَناعِقَها، وَإنّا لَنَعْرِفُ الرّجُلَ إذا رَأَيْناهُ بِحَقِيقَةِ الإيمانِ، وَحَقِيقَةِ النِّفاقِ، وَإنّ شيعَتَنا لَمَكْتوبونَ بِأَسْمائِهِمْ وَأَسْماءِ آبائِهِمْ، أَخَذَ الله عَلَيْنا وَعَلَيْهِمُ الميثاقَ، يَرِدونَ مَوْرِدَنا، وَيَدْخُلونَ مَدْخَلَنا، لَيْسَ على مِلّةِ الإسْلامِ غَيْرُنا وَغَيْرُهُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِذونَ بِحُجْزَةِ نَبِيّنا (صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَنَبِيُّنا آخِذٌ بِحُجْزَةِ رَبِّنا، وَالحُجْزَةُ: النّورُ، وَشيعَتُنا آخِذونَ بِحُجْزَتِنا، مَنْ فارَقَنا هَلَكَ، وَمَنْ تَبِعَنا نَجا، وَالمُفارِقُ لَنا، وَالجاحِدُ لِوَلايَتِنا كافِرٌ، وَمُتَّبِعُنا وَتابِعُ أَوْلِيائِنا مُؤْمِنٌ، لا يُحِبُّنا كافِرٌ، وَلا يُبْغِضُنا مُؤْمِنٌ، وَمَنْ ماتَ وَهُوَ يُحِبُّنا كانَ حَقًّا على اللهِ أَنْ يَبْعَثَهُ مَعَنا، نَحْنُ نورٌ لِمَنْ تَبِعَنا، وَهُدًى لِمَنِ اِهْتَدى بِنا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنّا فَلَيْسَ مِنَ الإسْلامِ في شَيئٍ، وَبِنا فَتَحَ الله الدّينَ، وَبِنا يَخْتِمُهُ، وَبِنا أَطْعَمَكُمُ اللهُ عُشْبَ الأَرْضِ، وَبِنا أَنْزَلَ الله قَطْرَ السّماءِ، وَبِنا آمَنَكُمُ الله مِنَ الغَرَقِ في بَحْرِكُمْ، وَمِنَ الخَسْفِ في بَرِّكُمْ، وَبِنا نَفَعَكُمُ الله في حَياتِكُمْ، وَفي قُبورِكُمْ، وَفي مَحْشَرِكُمْ، وَعِنْدَ الصّراطِ، وَعِنْدَ الميزانِ، وَعِنْدَ دُخولِ الجَنّةِ. مَثَلُنا في كِتابِ اللهِ كَمَثَلِ مِشْكاةٍ، وَالمِشْكاةُ في القِنْديلِ، فَنَحْنُ المِشْكاةُ فيها مِصْباحٌ، المِصْباحُ مُحَمّدٌ رَسولُ اللهِ (صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ): {اَلْمِصْبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ مِنْ عُنْصُرِهِ الطّاهِرِ اَلزُّجٰاجَةُ كَأَنَّهٰا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبٰارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاٰ شَرْقِيَّةٍ وَلاٰ غَرْبِيَّةٍ لا دَعِيَّةٍ، وَلا مُنْكِرَةٍ، يَكٰادُ زَيْتُهٰا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ اَلْقُرْآنُ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ إِمَامٌ بَعْدَ إِمَامٍ، يَهْدِي اَللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَيَضْرِبُ اَللهُ اَلْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ وَاَللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} فالنّورُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السّلامُ)، يَهْدي الله لِوَلايَتِنا مَنْ أَحَبَّ، وَحَقٌّ على اللهِ أَنْ يَبْعَثَ وَلِيَّنا مُشْرِقًا وَجْهُهُ، مُنِيرًا بُرْهانُهُ، ظاهِرَةً عِنْدَ اللهِ حُجّتُهُ حَقٌّ على اللهِ أَنْ يَجْعَلَ أوْلِياءَنا المُتّقينَ مَعَ الصّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ، وَحَسُنَ أولَئِكَ رَفِيقًا، فَشُهَدَاؤُنا لَهُمْ فَضْلٌ على الشُّهَداءِ بِعَشْرِ دَرَجاتٍ، وَلِشَهيدِ شِيعَتِنا فَضْلٌ على كُلِّ شَهيدِ غَيْرِنا بِتِسْعِ دَرَجاتِ. فَنَحْنُ النُّجَباءُ، وَنَحْنُ أَفْراطُ الأنْبِياءِ، وَنَحْنُ أَوْلادُ الأَوْصِياءِ، وَنَحْنُ المَخْصوصونَ في كِتابِ اللهِ، وَنَحْنُ أَوْلَى النّاسِ بِرَسولِ اللهِ (صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَنَحْنُ الّذينَ شَرَعَ اللهُ لَنا دِينَهُ، فَقالَ في كِتابِهِ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ اَلدِّينِ مٰا وَصّٰى بِهِ نُوحاً وَاَلَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَمٰا وَصَّيْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِيمَ وَمُوسىٰ وَعِيسىٰ} قَدْ عَلَّمَنَا وَبَلَّغَنَا مَا عَلِمْنَا، وَاِسْتَوْدَعَنَا عِلْمَهُمْ، وَنَحْنُ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ، وَنَحْنُ وَرَثَةُ اُولِي العِلْمِ، وَأُولِي العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ، أَنْ أَقيموا الدّينَ كَما قالَ الله: {وَلاٰ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى اَلْمُشْرِكِينَ} مَنْ أَشْرَكَ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السّلامُ) {مٰا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ} مِنْ وَلايَةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السّلامُ) يا مُحَمّدُ، يَهْدي إلَيْهِ مَنْ يُنيبُ مَنْ يُجيبُكَ إلى وَلايَةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السّلامُ)، وَقَدْ بَعَثْتُ بِكِتابٍ فيهِ هُدًى، فَتَدَبّرْهُ وَاِفْهَمْهُ، فَإِنَّهُ شِفاءٌ لِما في الصّدُورِ». 📚البرهان في تفسير القرآن - هاشم البحراني - الجزء ٤ - الصفحة ٧٠.

• عن علي بن ميثم عن أبيه: سمعت أمّي تقول: سمعت نجمة أمّ الرضا(عليه السلام) تقول: لما حملتُ بابني عليّ لم أشعر بثقل الحمل وكنت أسمع في منامي تسبيحًا وتهليلًا وتمجيدًا من بطني فيُفزعني ذلك ويُهوّلني، فإذا انتبهتُ لم أسمع شيئًا، فلمّا وضعته وقع على الأرض واضعًا يده على الأرض رافعا رأسه إلى السماء يحرّك شفتيه، كأنّه يتكلم فدخل إليّ أبوه موسى بن جعفر(عليهما السلام) فقال لي: هنيئًا لكِ يا نجمة كرامة ربك، فناولتُه إيّاه في خرقة بيضاء فأذّن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى ودعا بماء الفرات فحَنَّكه به، ثم ردّه إليّ وقال: خُذيه فإنه بقيّة الله تعالى في أرضه. 📚بحار الأنوار - المجلسي - ج ٤٩ - الصفحة ٩ • عن أحمد بن أبي نصر البزنطي: قلت لأبي جعفر محمد ابن علي الثاني(عليهما السلام): إنّ قومًا من مخالفيكم يزعمون أنّ أباك صلوات الله عليه إنّما سماه المأمون الرضا لما رضيه لولاية عهده، فقال: كذبوا والله وفجروا بل الله تعالى سمّاه الرضا لأنه كان(عليه السلام) رضى الله تعالى ذكره في سمائه ورضى لرسوله والأئمة بعده(عليهم السلام) في أرضه. فقلت له: ألم يكن كل واحد من آبائك الماضين(عليهم السلام) رضى الله تعالى ولرسوله والأئمة بعده؟ فقال: بلى، فقلت له: فلِمَ سُمّيَ أباك(عليه السلام) من بينهم الرضا؟ قال: لأنّه رضيَ به المخالفون من أعدائه، كما رضي الموافقون من أوليائه ولم يكن ذلك لأحد من آبائه(عليهم السلام)، فلذلك سُمّيَ من بينهم الرضا(عليه السلام). 📚علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢٣٦ • عن يحيى بن سليمان المازني عن أبي الحسن موسى(عليه السلام)-في حديث-: مَن زار قبر ولدي عليّ وبات عنده ليلة كان كمَن زار الله في عرشه، قلت: كمَن زار الله في عرشه؟ فقال: نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الرحمن أربعة من الأوّلين، وأربعة من الآخرين، فأمّا الأربعة الذين هم من الأوّلين: فنوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى(عليهم السلام) وأما الأربعة من الآخرين: محمد(صلى الله عليه وآله) وعليّ والحسن والحسين(عليهم السلام)، ثم يُمدّ الطعام فيقعد معنا زوّار قبور الأئمة إلّا أنّ أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي(عليه السلام). 📚وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٥٦٤ • عن محمد بن سليمان:سألت أبا جعفر الجواد(عليه السلام) عن رجل حجّ حجّة الاسلام فدخل متمتّعًا بالعمرة إلى الحج فأعانه الله على عمرته وحجّه، ثم أتى المدينة فسلّم على النبي (صلى الله عليه وآله)، ثم أتاك عارفًا بحقّك يعلم أنّك حجة الله على خلقه وبابه الذي يؤتى منه، فسلّم عليك، ثم أتى أبا عبد الله الحسين(عليه السلام) فسلّم عليه، ثم أتى بغداد فسلّم على أبي الحسن موسى(عليه السلام)، ثم انصرف إلى بلاده، فلما كان في وقت الحجّ رزقه الله الحج، فأيّهما أفضل؛ هذا الذي قد حجّ حجة الاسلام يرجع أيضًا فيحجّ، أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى(عليهما السلام)فيُسلّم عليه؟ قال:بل يأتي خراسان فيسلّم على أبي الحسن(عليه السلام) أفضل ولْيَكُنْ ذلك في رجب ولا ينبغي أن تفعلوا هذا اليوم، فإنّ علينا وعليكم من السلطان شنعة. 📚وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٤ - الصفحة ٥٦٥ • عن الحسن بن علي الوشاء: سمعت الرضا(عليه السلام) يقول: إنّ لكل إمام عهدًا في عنق أوليائه وشيعته وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبةً في زيارتهم وتصديقًا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة. 📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ٤ - الصفحة ٥٦٧ • قال أبو الحسن الرضا(عليه السلام): مَن زارني على بُعْدِ داري وشطون مزاري أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتّى أخلّصه من أهوالها؛ إذا تطايرت الكتب يمينًا وشمالًا وعند الصراط وعند الميزان. • عن الجواد(عليه السلام): مَن زار قبر أبي فله الجنة. 📚بحار الأنوار - المجلسي - ج ٩٩ - الصفحة ٤٠