تِبْر.

«إنّ الكَريمَ إِذا خادَعتَهُ اِنخَدَعا» شَطرٌ من بيتٍ شِعري، ومَعناه لَهُ أصلٌ رِوائي وخُلُقي!. وهو للشاعر الفرزدق المعروف، وأصل البيت: استَمطَروا مِن قُرَيشٍ كُلَّ مُنخَدِعٍ إنّ الكَريمَ إِذا خادَعتَهُ اِنخَدَعا ومعناه: أَنّ الكَريمَ إذا تَبَيَّنَ له أَنّ أَحَدًا يُحاوِلُ خِداعَهُ ليَستَدِرَّ منه عَطاءً أو مَعروفًا، فإنّهُ يَتَغافَلُ عن هذا الخِداعِ عَمدًا، ويَستَجيبُ له وكأنّهُ لم يَتَفَطَّن، تَكَرُّمًا مِنهُ لا غَفلَةً وسَذاجَةً. وفي ذلك تَعريضٌ لَطيفٌ بأنَّ الكَريمَ أَرفَعُ مِن أن يُنازِعَ سائِلَهُ عَلى صِدقِ حُجّتِه، فحَسبُه أن يُظهِرَ الحاجَةَ ليُعطىٰ. جاء في الحديث عن النبيّ -صلّى‌ اللّه‌ عليه‌ وآله- أنه قال: «المؤمِنُ غِرٌّ كَريم». 📚 أمالي الشّيخ الطوسيّ. والغِرُّ مِن الشَّباب: هو الشّابُّ الحَدَثُ الذي لا تَجرِبةَ له في الأُمور، وهو اللَّينُ المُنْقادُ الذي يَسهُلُ خِداعُه. قال ابن الأثير في النهاية في معنى «الغِرّ»: «أَيْ: ليسَ بِذي نُكْر، فهو يَنخَدِعُ لانقيادِهِ ولِينِه، ويُريد: أنّ المَحمودَ مِن طَبعِهِ الغَرارَةُ وقِلّةُ الفِطنَة للشرّ وتَركُ البَحثِ عنه، وليس ذلك مِنه جَهلًا، ولكنّه كَرَمٌ وحُسنُ خُلُق». وقال الطاهر ابن عاشور: «أَيْ: مِن صِفاتِهِ الصَّفحُ وَالتَّغاضي، حَتَّى يُظَنَّ أَنَّهُ غِرٌّ؛ وَلِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِكَريمٍ لِدَفعِ الغَرّيَّةِ المُؤذِنَةِ بِالبَلَهِ، فإِنَّ الإيمانَ يَزيدُ الفِطنَةَ؛ لِأَنَّ أُصولَ اعتِقادِهِ مَبنيَّةٌ عَلى نَبذِ كُلِّ ما مِنْ شَأنِهِ تَضليلُ الرَّأيِ وَطَمسُ البَصيرَةِ».

فإنَّ الخَلائقَ لَم يُصابوا بِمثلِهِ قَطّ.

هَاَلْليلة حِيدَر دَمعته تسيل..

وَرُوِيَ: أَنَّهَا أَخَذَتْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَوَضَعَتْهَا عَلَى عَيْنَيْهَا وَأَنْشَدَتْ تَقُولُ: مَاذَا عَلَى مَنْ شَمَّ تُرْبَةَ أَحْمَدٍ أَنْ لَا يَشُمَّ مَدَى اَلزَّمَانِ غَوَالِيَا صُبَّتْ عَلَيَّ مَصَائِبٌ لَوْ أَنَّهَا صُبَّتْ عَلَى اَلْأَيَّامِ صِرْنَ لَيَالِيَا

رَوىٰ شيخنا ابن قَولويه رَحِمَهُ اللّٰه بِسَندٍ صَحِيح عَن إِمامِنا أَبي اَلْحَسَن اَلْرِّضَا عَلَيْه اَلْسَّلام أَنن سُئلَ عن: زِيارة فَاطِمَة بِنْت مُوسَىٰ -عَلَيهما الْسَّلام-، فَقالَ:" مَن زارَها فَلَهُ اَلْجَنَّة".

تِبْر. pinned a voice message

📍مَسجد گوهرشاد ♥️.

أكُنت يومًا مِن اَلْأيام هُنا؟ أَم كان حُلم! واشوقاه..

لا أعلم ماذا يحصل لقلبي عند ذكر قُم، شعور لا يُصف رزَقنا اللّٰه وإياكُم زيارتها وشفاعتها.🩷

قُم قُم قُم..

بَيْنا يُوَسَّدُ أَحْمَدٌ فِي قَبْرِهِ نَـالَ اَلْشَّرِيعَةَ مِنْهُمُ تَبْدِيلُ — اَلْسَّيِّد عَقيل اَلْحِلِّيّ.

بَيْنا يُوَسَّدُ أَحْمَدٌ فِي قَبْرِهِ نَـالَ اَلْشَّرِيعَةَ مِنْهُمُ تَبْدِيلُ — اَلْسَّيِّد عَقيل اَلْحِلِّيّ.

تِبْر. pinned «نقل ابنُ سَعدٍ فِي طَبقاتِهِ أنّ السّيدةَ أروى بنت عبدِ المُطّلب رَضي اللهُ عنها أنشَدَت فِي رِثَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ، وَقَد صَدَقَت حِينَ قَالَت: لَعَمرُكَ مَا أبكِي النّبِيّ لِمَوتِهِ وَلَكن لِهَرجٍ كَانَ بَعدكَ آتِيَا وَتَقول أيضًا:…»

نقل ابنُ سَعدٍ فِي طَبقاتِهِ أنّ السّيدةَ أروى بنت عبدِ المُطّلب رَضي اللهُ عنها أنشَدَت فِي رِثَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلهِ، وَقَد صَدَقَت حِينَ قَالَت: لَعَمرُكَ مَا أبكِي النّبِيّ لِمَوتِهِ وَلَكن لِهَرجٍ كَانَ بَعدكَ آتِيَا وَتَقول أيضًا: أبَا حَسَنٍ فَارَقتَهُ وَتَرَكتَهُ فَبكِّ بِحُزنٍ آخرَ الدّهرِ شَاجِيا

بسندٍ صحيح ، عن أَبي جَعفر ( عليهِ السَّلام ) : [ أَنّ مُحَمد بن أَبي بكر بايعَ عَلياً ( عليهِ السَّلام ) عَلى البَراءَةِ مِن أَبيهِ ] . - اختيار معرفة الرجال ( المعروف برجال الكشي )