الورد أولًا
Статистика- لو كان لي الخيار أن أختار لما كنت غير بائع للأزهار 💐 فإن فاتني الربح لم يفُتني العطر. - دِقـة، رِقـة للصور عدا ذوات الأرواح بفوائد سلفية أو شعر أحيانًا. https://t.me/alward_awalan
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Книги (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 80
- 1/48двое суток
- 91
- 1/72трое суток
- 98
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
كل الصلوات يناديك المؤذن لها إلا صلاة الليل يناديك الخالق بنفسه ينزل ربنا جل شأنه وعظم سُلطانه إلى سماء الدنيا في كل ليله ثم ينادي هل من داعٍ فأستجيب له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟
ثلاثة يؤدين إلى البَرّ والفاجر : الأمانة والعهد وصلة الرحم . - ميمون بن مهران
في ثمار القلوب للثعالبي: قيل: احذروا مجانيق الضُّعفاء؛ أي: دعواتهم.
أوصى الضياء المقدسي تلميذه لما أراد الرحلة للعلم: "أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسَّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأُ". قال تلميذه: "فرأيتُ ذلك وجرَّبته كثيرًا، فكنتُ إذا قرأتُ كثيرًا تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسَّر لي!". - ذيل الطبقات (3/205).
كفايةُ همٍّ وغُفران ذَنب
без подписи
ولو كانَ همِّي واحدًا لاطَّرَحتُهُ خواطرُ قلبي كلُّهُنَّ همُومُ! - ابن الرومي.
البلاء إذا هجم هجم مرّة، وإذا زال زال بالتدريج: حلّ البلاء بيعقوب مرة واحدة حيث قالوا: «فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ».. ولما زال البلاء: فأولّا وجد ريح يوسف عليه السلام، ثم قميص يوسف، ثم يوم الوصول بين يدى يوسف، ثم رؤية يوسف. - تفسير القشيري.
без подписи
без подписи
без подписи
تعلم كيف تشرق مع الشمس تاركّا الليل الذي بداخلك للأمس.
كل شيء عند الله عز وجل مقدر حتى الحوادث التي تحدث في السموات وفي الأرض بعد خلقها وإيجادها كله بأجل لا يتقدم ولا يتأخر وإذا تأمت قليلا عرفت بذلك كمال قدرة الله سبحانه وتعالى وكيف أن هذه الأمور والشؤون العظيمة الكثيرة كلها تدبر بأجل لا يتقدم ولا يتأخر. - تفسير سورة الروم (42).
قال السعدي -رحمه الله-: "فعقوبة المعصية، المعصية بعدها، كما أن مِن ثواب الحسنة، الحسنة بعدها". - تيسير الكريم الرحمن (42).
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: تأملت حالة عجيبة، وهي أن المؤمن تنزل به النازلة، فيدعو ويبالغ، فلا يرى أثرًا للإجابة، فإذا قارب اليأس، نظر حينئذ إلى قلبه، فإن كان راضيًا بالأقدار، غير قنوط من فضل الله عز وجل، فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ. - صيد الخاطر (138).
"فمن لم يُعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته؛ عَذَبَّهُ شيطانه في الآخرة بعذاب النار، فلا بد لكل أحد أن يُعذب شيطانه أو يُعذبَّه شيطانه." - الفوائد لابن القيم (2/256).
عن أبي عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه- أنه كان يسير في العسكر فيقول: "ألا رُبَّ مُبَيِّضٌ لثيابه مُدَنِّسٌ لدينه ألا رُبَّ مكرم لنفسه وهو لها مهينٌ ادرؤوا السَّيئات القديمات بالحسنات الحديثات فلو أن أحدكم عمل مِنَ السَّيئات ما بينه وبين السماء ثم عَمِلَ حسنة لَعَلَت فوق سَيِّئاته حتى تقهرهن". - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (1/102).
قال رسول الله -ﷺ-: "المصائب، والأمراض، والأحزان في الدنيا جزاء". - صحيح الجامع (6717).
إنَّ هذه الأيّام تَتطَلَّب الكَثير مِن الصَبر، والصَمت. - لقائلها.
قال مجاهد: "دعوة الوالد لا تُحجَب عن الله، ودعوة المظلوم لا تُحجَب دون الله حتى تنتهي إليه فيقضي فيها ما شاء". - هناد في الزهد (479).