🔹️مُتـّبِعآتُ الأَثَـر`||

للهِ دَرُّه! يَسعىٰ بِقلبٍ عَلِيل..

☀️' يومُكِ طيّبٌ، وبَعد: العينُ حقٌّ، لكِن لا يَنبغِي أن يَعيش الإنسَان حبيسًا لَها، فيظلّ في خَوفٍ وقَلقٍ دائمَين، بل علَيهِ أنْ يَتوكَّل علَى ربِّه عزّ وجَل مَع الأخذِ بالأسبابِ الشَّرعية. ومنْ أهمّ ما يُعينُ علَى الوِقاية مِن العَين: المُحافَظة علَى أذكارِ الصَّباحِ والمَساء، والإكثارِ من ذكرِ الله عِند تَجَدُّد النِّعم، وكِتمانِ ما يُخشَى عليهِ الحَسَد مِن النِّعم، والرُّقية الشَّرعية. وإذَا رأَى مَا يُعجِبُه عِندَ أخِيه، برَّك ودَعا لهُ بالخَير وذَكرَ الله، وجَاهد نَفسهُ ألاّ يُخالط نَظرَته حِقدٌ أو حَسدٌ، وربّى قَلبه علَى أنْ يفرحَ بنِعمة الله علَى إخوَانه كمَا يَفرحُ بنِعمةِ الله علَى نفسِه. نَسألُ الله أن يحفظَنا جميعًا مِن كُلّ سُوء.

آذتني صورة مصممة بالذكاء الاصطناعي توضح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق. واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم. ←والثابت عن أمنا عن عائشة -رضي الله عنها-: أن الرجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخص النبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الذي كان داخل المسجد.. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصورة المنتشرة (كذب) صريح عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. •الدكتورة هيا بنت سلمان الصُّباح.

•في المَوتِ ذِكرَى، وفي موتِ الشّباب ذِكرَى وزِيادة؛ فَموتُ الشّباب ليسَ كأيّ مَوتٍ، فهُو مَوتٌ وزِيَادة!. فلا أحبّ أن يكُون نَصيبِي أو نَصيبِ أحَدٍ من مَوتِ فتَاةٍ أو شابٍ كلمةً تُكتَب، أو تأثُرًا لَحظيًا! أحبّ أن يكُون اعتِبارًا بحَقّ! ولا أدرِي سبيلًا إلى ذلِك وإنّا للهِ وإنَّا إِلَيه راجِعُون.. ماتَ الكَبير والصّغير، والقَلبُ كمَا هُو كالحَجر.. فاللّهُم أحيِه يا رب! اللّهُم اختِم لنَا بالخَير والعافِية.

إنّا لله وإنّا إليهِ راجعُون. حتّى الآن وصلنِي خبرُ وفاة أختنا -هالَة عياد- رحمهَا الله وغفرَ لهَا وجعلَ ما أصابَها في مرضِها أجرًا لهَا في الآخِرة.

•إنَّ المُراهَنة على اندِثار هذا الدّين بشَعائِره العَظيمة وفرائِضه، بل وسُننه، مُراهنةٌ خاسِرة لَم تفُز يومًا منذُ زمَن أبِي جَهل حتّى زمَن أتاتُورك ولكنّكُم قومٌ تَستَعجِلُون!. واعلَم -ثبّتَ الله قَلبَك- أنَّ الإِسلاَم لا يمُوت، ولكنَّهُ يَمُرُّ بفَترات تمحِيص ينجُو فيهَا أهلُ الصِّدق، ويَسقُطُ فيهَا مرضَى القُلُوب في أوحالِ الانتِكاسَة.. فاصبِر واحتَسِب، فلَستَ خَيرًا مِنْ بِلاَل ولاَ عمّار، ولستِ خيرًا منْ سُميَّة رضِي اللهُ عنهُم أجمَعِين. 📎📖: حِراسةُ الفضِيلة.

🐚☀️

•قالَ ابنُ العَربي -رحمهُ الله-: "قالَ لِي شيخُنا أبو بكر الفهري: متَى اجتمع لكَ أمرَان أحدُهما للدُّنيا والآخَر لله فقدِّم ما لله فإنّهُما يَحصُلان لكَ جِميعًا. وإن قدَّمت الدُّنيا رُبّما فاتا معًا، ورُبّما حَصل حظٌّ من الدُّنيا ولم يُبارك لكَ فِيه، ولقد جرَّبتهُ فوَجدتُه". 📎📖: أحكامُ القرآن لـ ابن العربي -٣ / ٣٢٩-.

يومُكِ طيّبٌ، وبَعد: •تَصالَحِي مع كونكِ مَحدُودةً؛ مَحدودَة الوَقت والطّاقة؛ فلا تَستَطِيعِي أن تُرضِي كلَّ من حَولكِ، ولا أن تفِي بجمِيع مطالِبهِم. فسدِّدِي وقارِبي، وابدئِي بِما وجَب عَليكِ عينًا، فإنْ بقيَ مِنْ وَقتٍ، فَاجعلِيه للأهَمّ ثُمّ للمُهِمّ. واعلَمِي أنّ مِن طبِيعة كثيرٍ مِن النَّاس -إلاّ مَن رَحِم الله- أنّهُ إذا كانَت لهُ حاجَة أو مَصلَحة، لم يرَ إلاّ إيّاها وعمِي عمَّا سِواها. فإذا رأى عِندكِ قضاءَ حاجَته قَصَدكِ، ولو كانَ في ذلِكَ ضَياعُ دينِكِ أو دُنْيَاكِ!. فـ كيب كَالم! ٧_٧"

•تَجري عَليك أقدارُ الله -عَزَّ وجلَّ- لِتعلم أنَّ الدُّنيا بُلغَة مُنَغِّصَة. إنْ طَابَ لك يَوم، سَاءتك أيَّامٌ، وإنْ ظَفرتَ بِمطلُوبٍ، فَقدتَ غَيرَه، كَي لا تغترَّ بما أُعطيت، ولا تَختال بساعةِ الفَرح، تَذوقُ الألمَ كَي تظلَّ أكفّ الفَقر ممدوةً تَستغيثُ الغنيَّ -سُبحانه وتعالى- ولئَلَّا تَستَوقفك زَهرة الحيَاة الدُّنيا عَن قَرعِ بَابه.. وَحين تتأمَّل عَجيبَ صُنعِهِ، مِن بِرٍّ وإحسانٍ ولُطفٍ حتَّى فيمَا كرِهتَ مِن مَقدورٍ لا يَسعك سُوى أن تقُول (الحمد لله الذي أعطَى وتفضَّل كثيرًا وأبقَى ما لا يُحصى ولا يُعدُّ مِن نِعَمٍ) ، وترجُوه أنْ يُعينكَ على شُكرِهِ بكل جَارحةٍ مِن جَوارحِكَ ومَعَ كُلِّ نَفَسٍ مِن أنفاسِك. "ربِّي أوزعنِي أن أشكُر نَعمتكَ التي أنعَمتَ عَليّ.." -سُبحان من يجعلُ بعدَ كُلّ عُسرٍ يُسرا. 🎊

•فِي حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَقَالَ: [إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا، كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ]. الْحَدِيث= أَخْرَجَاهُ فِي "الصَّحِيحَين". -اللّهُم إنّا نسألُك لَذَّة النّظرِ إلى وجهِك الكريم، والشّوق إلى لقائِك من غيرِ ضرّاء مُضرة ولا فِتنة مُضِلّة، اللهم زيّنا بزِينة الإيمَان واجعَلنا هُداة مُهتَدِين.

•‏أواجهُ مصَاعبَ الحياةِ وعثراتها بقلبٍ رحِب؛ لأنَّني على ثقةٍ تامَّةِ بأن "سَيَجْعَلُ اللهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا"، لا أنكرُ الخوفَ الَّذي ينهشُ قلبِي ولكن بين يَدي الدُّعاء! وأنَا لولاَ الدُّعاء لانهزمتُ دومًا، ولكنَّني أنتصرُ به وبيقيني الَّذي أسألُ الله أن يُثبَّّته، سأقرأ "قد أُوتِيت سُؤلك" وأشعرُ أنها تخصّني.. قريبًا يارب، وما ذلِك على الله بعزيز. 🌧

•ما بعدَ مُنتصَف اللّيل! على أيَّةِ حال.. هذِه ليسَت أنَا، وهذهِ ليسَت طبيعتي.. فقد كنتُ شخصًا شغوفًا، حيِيًّا، بلا ندوب، بلا كبت، بلا أرقٍ، وبلا أذًى.. أمَّا الآن: فوالله إنِّي مُتعَبَةٌ كم أودُّ أن أرتَاح، ولو قليلًا؛ أتجَاوزُ أيَّامي، وآلاَمي، وآمالي، أصبَحتُ غير قادرةٍ على التّبرير، ولا على التّضحية، وحتّى الدّموعُ لا أجدُ إليهَا سبيلًا! أحاولُ أن أنجُو من الدُّنْيا ومن نفسِي قدرَ المُستطاع فكَم أشتَاقُ لشَغفي، وطاقَتِي، ورُوحي، ولِتلكَ الخَولَة التّي كنتُ أعرِفها.

•الدُّعاء يَدخُلُ فِيه دُعاءُ المَسألة، ودُعاءُ العِبادة، فأمرَ بدُعائه (تَضَرُّعًا) أي: إلحاحًا في المَسألة، ودُءُوبا في العِبادة، (وَخُفْيَةً) أي: لا جَهرًا وعَلانية، يخافُ مِنها الرِّياء، بل خُفيةً وإخلاصًا للّه تعالى. (إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ) أي: المُتجاوزين للحَدّ في كُلّ الأمُور، ومِن الاعتِداء كَون العَبد يسألُ اللّه مسائل لا تصلُح له، أو يَتنطّع في السُّؤال، أو يُبالغ في رَفع صَوتِه بالدُّعاء، فكُلّ هذَا داخِلٌ في الاعتِداء المَنهيّ عنه. 📎📖: السّعدي -رحمهُ الله-.

نصيحة 💡 لي يحب يدير الخير يقصد المستشفيات لي غرّته الدنيا يقصد المستشفيات لي مهموم يقصد المستشفيات لي تغرّو نفسه بزاف يروح للمستشفيات هو يروح، امبعد يفهم وحدو علاش كان لازم يروح🌸

يا ربّ اجعل هاتِه الأيّام بردًا وسلامًا على قلوبنا.. 🌧

ثَمّ مَقصدٌ من مقاصِد الدُّعاءِ يَنبغِي أن يُسيطِر على قلبِك وأنتَ تدعُوه جلّ جَلاله= شُهود فقرِك وغِناه.. ضُعفك وقُوّته.. عجزُك وقُدرته.. ذلّتك وعِزّتُه.. نقصُك وكمَالُه. هذَا الشّهود هُو مَقصدٌ قائِمٌ بذاتِه، فإذا تَمّ، حصّلت من النّفع لقَلبك ما يجعلُك لا تنشَغل بـ: أيّ خِصال الاستِجابة أتَاك!.