Артифекс | История и искусство

11 ноября 1925 года в 9:45 утра началось распеленывание мумии Тутанхамон. Процесс длился девять дней и подробно фиксировался: на фотографиях Гарри Бёртон и в детальных рисунках Говард Картер. Работами руководили врачи Салех Бей Хамди и Дуглас Дерри из Каирской школы медицины. Распеленывание проводили в гробнице Сети II в Долине царей, временно переоборудованной под лабораторию. Сначала была зафиксирована царская погребальная маска. Затем, слой за слоем, открывались золотые амулеты, ожерелья и ритуальное оружие. Каждый предмет сразу фотографировали, нумеровали и описывали- шаг за шагом превращая погребение в научный архив.

Виртуальная распаковка мумии фараона Аменхотепа I вошла в 10 лучших открытий АРХАЕОЛОГИИ 2022 года. Не каждый день ученые имеют возможность заглянуть в саркофаг члена древнеегипетской царской семьи, и сделать это без вскрытия может показаться невозможным. Но саркофаг, содержащий фараона Аменхотепа I (правил около 1525–1504 гг. до н.э.) теперь практически открыт, а мумия внутри практически развернута, раскрывая множество новой информации об одном из великих правителей Египта. Мумия Аменхотепа I, которая была найдена в 1881 году, является одной из очень немногих известных царских мумий, которые не были развернуты в наше время. В викторианскую эпоху богатые люди устраивали много эксклюзивных вечеринок с разворачиванием мумий.

В 1848 году венгерский офицер Михайло Барич купил в Александрии египетскую мумию - обычный сувенир для состоятельного путешественника той эпохи. Уже в Вене, разворачивая погребальные бинты, он заметил нечто странное: ткань была покрыта текстом. Текст оказался не египетским. Он был написан на этрусском языке. Перед учёными предстала Liber Linteus - «Льняная книга». Почти 14 метров льняного полотна, покрытого этрусскими письменами. Это самый длинный этрусский текст из всех известных в мире - религиозный календарь, фиксирующий ритуалы и праздники таинственного народа, язык которого до сих пор расшифрован лишь частично. Как культовая книга этрусков оказалась на египетской мумии? Ответ, вероятно, в эллинистическом периоде: после завоеваний Александра Македонского в Египте сложились многочисленные иностранные диаспоры - греческая, еврейская, и, судя по всему, этрусская. Книга обветшала, вышла из употребления - и была разрезана на полосы для погребальных пелён. Для египтян повторное использование старой ткани было вполне допустимо. Никто не думал, что через два тысячелетия эти бинты окажутся бесценным лингвистическим памятником. Сегодня Liber Linteus хранится в Загребском археологическом музее. Этруски не оставили нам почти никаких длинных текстов - и этот случайно сохранившийся фрагмент остаётся главным ключом к их языку. Мумия молчала. Книга - нет.

Около 450 года до н.э. греческий скульптор Поликлет написал трактат, который изменил историю искусства. Он назвал его просто — «Канон». Это была не скульптура и не рисунок. Это была система математических пропорций, описывающая идеальное мужское тело. Каждая часть фигуры должна была соотноситься с другими по строгим числовым соотношениям - пальцы к ладони, ладонь к предплечью, предплечье к плечу. Красота, по Поликлету, не была вопросом вкуса. Она была вопросом точного расчёта. Чтобы доказать свою теорию на практике, он создал Дорифора — «копьеносца». Статуя была задумана не просто как произведение искусства, а как демонстрационная модель трактата: живое воплощение канона в мраморе. Дорифор стоит в характерной позе контрапоста: тяжесть тела перенесена на одну ногу, другая слегка согнута, корпус развёрнут, рука расслаблена. Это создаёт ощущение движения в покое - естественности, достигнутой предельно точным расчётом. Оригинал не сохранился. Но идея оказалась настолько убедительной, что было создано более пятидесяти копий и вариантов - что делает Дорифора одной из самых воспроизводимых скульптур античности. Два тысячелетия спустя художники Возрождения будут искать тот же канон. Витрувианский человек Леонардо - прямой наследник этой традиции. Поликлет первым сформулировал то, что потом повторяли веками: красота - это не случайность, это система. Как думаете — красота действительно подчиняется математике или это всегда субъективно? 📐 — Да, пропорции решают всё 🎨 — Нет, красота живёт за пределами любого канона

🎨 Репин. «Негритянка». 1876 Вы знаете «Бурлаков на Волге» и «Запорожцев». Но эту картину Репина многие никогда не видели. В 1873 году Репин уехал в Париж. Там он попал на выставку испанца Мариано Фортуни — и был сражён его обращением со светом и цветом. «Негритянка» стала прямым откликом на это потрясение. Молодая женщина сидит на полу по-турецки. Роскошный восточный наряд, крупные золотые украшения, кальян за спиной, кувшинчик рядом. Всё это — антураж. Главное — взгляд. Усталый, задумчивый, обращённый куда-то внутрь. Репин всю жизнь писал правду: крестьян, бурлаков, революционеров. И здесь он остался собой. Не стал любоваться экзотикой — написал достоинство. Лицо — тонко, почти гладко. Украшения — широкими мазками, так что блестят по-настоящему. В 1876 году картина была выставлена в парижском Салоне. Потом продана — и исчезла почти на 60 лет. О ней забыли. Лишь в 1938 году Русский музей купил её у коллекционера. Кто эта женщина — неизвестно до сих пор. Ни имени, ни обстоятельств знакомства. Репин писал с натуры — это очевидно по тому, как написано лицо. Но больше ничего.

Аккуратно застеленная кровать. Тихая спальня. И в самом центре — чёрный кот с таким выражением, будто именно он здесь хозяин, а вы — незваный гость. Французский иллюстратор Порт Вэн создал этот рисунок около 1913 года — и при всей кажущейся простоте сцены в ней есть что-то, от чего неловко отводить взгляд. Строгая чёрно-белая графика, минимум деталей, максимум напряжения. Кот смотрит прямо на зрителя — и этот взгляд превращает уютную спальню в пространство лёгкой тревоги. Чёрные коты в европейской культуре начала XX века балансировали между двумя репутациями одновременно: символ удачи в одних традициях и предвестник несчастья — в других. Художники той эпохи охотно эксплуатировали эту двойственность. Кот на картине не злой и не добрый — он просто знает что-то, чего не знаете вы. Мы давно не устраивали котопарад — и это надо исправить Показывайте своих в комментариях, очень ждём. Пусть составят компанию этому загадочному типу с кровати. 🐱

🎨 Джон Уильям Уотерхаус — «Одиссей и сирены» (1891) Один из самых завораживающих эпизодов «Одиссеи» — встреча с сиренами. Одиссей приказал команде залить уши воском, а себя привязать к мачте. Он единственный из смертных хотел услышать их пение — и выжить. Уотерхаус написал момент, в котором сходятся воля и соблазн. Сирены у него — не чудовища, а прекрасные крылатые женщины, которые кружат над кораблём, почти касаясь моряков. Одиссей извивается у мачты, но верёвки держат. Команда гребёт, не слыша ничего. Картина построена на контрасте: абсолютная тишина для одних и невыносимая красота звука для другого. Сейчас картина хранится в Национальной галерее Виктории в Мельбурне.

Краткий путеводитель по "Одиссее" Гомера⁠⁠ Карта "Путешествие Одиссея" 1. Троя – Начальная точка путешествия Одиссея после Троянской войны. 2. Исмар – Первая остановка, где Одиссей и его люди разграбили город киконов, но столкнулись с контратакой, которая привела к их первым серьезным потерям. 3. Лотофаги – Мирная страна, где некоторые члены экипажа Одиссея съели цветы лотоса и забыли о своем доме. Одиссей силой возвращает их на корабль. 4. Циклопы – Одиссей и его спутники встречают одноглазого великана Полифема. После драматического побега Одиссей насмехается над Полифемом, вызывая гнев Посейдона. 5. Эолия (остров Эола) – Эол дает Одиссею мешок с ветрами, чтобы помочь ему вернуться домой. Однако его спутники, думая, что это сокровище, открывают его, вызывая бурю, которая сбивает их с курса. 6. Лестригоны – Народ гигантских людоедов, которые уничтожают все корабли Одиссея, кроме одного. 7. Ээя (остров Цирцеи) – Колдунья Цирцея превращает спутников Одиссея в свиней. С помощью бога Гермеса Одиссей заставляет Цирцею снять заклятие. Он остается у нее на год, прежде чем продолжить путешествие. 8. Подземное царство – Одиссей отправляется в царство мертвых, чтобы получить советы у пророка Тиресия, который предупреждает его о грядущих опасностях и о том, как избежать гнева Посейдона. 9. Сирены – Одиссей и его команда сталкиваются с опасными сиренами, чей пение завораживает моряков, увлекая их к гибели. Одиссей велит заткнуть уши спутников воском и привязывает себя к мачте, чтобы безопасно услышать их песню. 10. Сцилла и Харибда – Одиссей проходит между чудовищем Сциллой и водоворотом Харибдой, теряя нескольких людей, но спасая большинство экипажа. 11. Тринакрия (остров Солнца) – Люди Одиссея нарушают его запрет и убивают священных коров бога солнца Гелиоса, навлекая на себя божественную кару. Вся команда гибнет, и Одиссей остается один. Одиссей оказывается на острове нимфы Калипсо, которая удерживает его несколько лет, предлагая бессмертие. В конечном итоге боги вмешиваются, и он получает свободу. 12. Фиакия - чудом спасшись от бури, Одиссей попадает к царю Алкиною, которому рассказывает о своих приключениях. 13. Итака – После долгого путешествия Одиссей наконец возвращается домой, где ему предстоит вернуть свое царство и воссоединиться с женой Пенелопой и сыном Телемахом.

Артифекс | История и искусство pinned a video

Бронзовая фигурка из Секретного кабинета Национального археологического музея Неаполя с первого взгляда кажется абсурдной. Меркурий держит кошелёк с монетами, а его голова увенчана лучеобразно расположенными фаллосами — к которым когда-то крепились маленькие колокольчики, ныне утраченные. Это тинтиннабулум — подвесной предмет, сочетавший в себе сразу несколько защитных символов. В римском мире фаллос был не эротическим образом, а апотропеем — универсальным оберегом от сглаза и злых духов. Его изображения вешали над входами, рисовали на стенах, отливали в бронзе. Колокольчики усиливали защитное действие: звук, издаваемый ими на ветру, считался способным отгонять нечистую силу. Такие фигурки развешивали в садах, портиках и лавках — где ветер заставлял их звенеть непрестанно. Меркурий с кошельком добавлял третий смысловой слой: бог торговли и удачи притягивал процветание туда, куда вешали фигурку. Любопытна параллель с христианской традицией: ритуал «колокол, книга и свеча» в ранней католической церкви использовал звук колокола схожим образом — для изгнания злых духов. Разные эпохи, разные боги — одна и та же вера в то, что звук способен очистить пространство. Помпеи сохранили эту фигурку именно такой, какой она была в момент катастрофы 79 года н.э. — висящей где-то в саду или лавке, тихо звеня на ветру. Верите в силу оберегов — в любой форме и любой эпохи? 🔔 — Да, в этом есть что-то настоящее 🤔 — Нет, но история символов всё равно fascinating

Самый древний хоррор в истории. Почему приключения Одиссея пугали древних греков? Что в истории Гомера страшнее циклопов и царства мёртвых? И почему сюжет, которому почти три тысячи лет, до сих пор работает, и снова возвращается в современную культуру? Ютуб - https://youtu.be/wD6VXEBpBD4?si=Gqskcj1SE4H8WfFN Сайт : https://artifex.ru/course/24043/

🎬 Ребята, вы уже посмотрели «Одиссею» Кристофера Нолана? Завтра в 10.00 на нашем YouTube-канале выходит ролик! Не пропустите! А пока — напишите в комментариях, как вам фильм? Впечатления, мысли, споры — всё приветствуется 👇 И заодно проголосуйте за обложку нашего нового ролика: 🔥 — первый вариант 👍 — второй вариант