بين السماء والفكر.

И использую две тетради для одной книги, для ученика исламских факультетов рекомендую. Одну для быстрых заметок, чтобы выписывать во время урока с устазом и свои мысли насчёт темы. Вторую для точных конспектов, чтобы детализировано выделить информацию.

Да, есть. Более того, для особенно важных глав я покупаю отдельные стикеры, чтобы в любой момент можно было быстро вернуться к тем разделам, с которыми я сталкиваюсь чаще всего. У меня есть три основных маркера Жёлтый выделяю важную информацию, которую стоит запомнить. Оранжевый использую для текста из сносок, а иногда для важных деталей внутри уже выделенного текста. Ещё использую ручки разных цветов Зелёный сноски Красный особо важный текст Чёрный главная деталь или ключевая мысль Синий второстепенная, но полезная деталь. Такой способ помогает мне не просто читать книгу, а структурировать информацию прямо во время чтения. А когда возвращаюсь к книге спустя время, мне гораздо легче быстро найти самое важное и восстановить содержание прочитанного.

Давайте поговорим

Мой верный помощник) Думаю, для каждого ученика знаний, этот тафсир окажется верным помощником.

Суфьян ас-Саури сказал: Горе вам! Ищите знание, ибо поистине я боюсь, что знание уйдёт от вас и перейдёт к другим, а вы окажетесь униженными. Ищите знание, ведь это честь в этом мире и честь в мире вечном. 📚джами байан аль-'ильм 1/200.

Порядок на столе. Мне такое нравится Хотя во время чтения беспорядок, ручки, маркеры, летают по столу

Искренне надеюсь, что это принесет пользу.

Сказал имам Бабирти Сказал Всевышний Аллах: Призывай(людей, Мухаммад)на путь(к религии)твоего Господа мудростью и хорошим наставлением и веди спрос с ними наилучшим образом (выбирая самые убедительные доводы). Нет сомнения, что под словами “с мудростью” подразумеваются рациональные доводы.Таким образом, это был призыв путем рациональных доводов, к которому было велено прибегать, согласно словам Всевышнего “И веди с ними спор наилучшим образом(доводами)”. Здесь не имеется в виду ведение спора относительно второстепенных вопросов (фуру‘), поскольку они отрицают сами основы Шариата. Следовательно, становится ясно, что имеется в виду ведение аргументированного спора относительно единобожия и пророчества». 📚Шарх акъида ат тахафия стр 27

Посредством двух братьев, сегодня узнал новую информацию Пусть Всевышний воздаст им благо

Табаррук от Всевышнего, когда Он тебя знакомит с религиозными братьями, которые разбираются в разные аспектах, включая ильмуль калям)

Я если что, моментами переводы от Яхъя закидываю, те которые он сделал во время урока.

Сказал Имам Аль Бабирти «Что же касается нашего Пророка ﷺ, занимался приведением рациональных доводов единобожия, пророчества и воскрешения было настолько многочисленным и очевидным, что нет необходимости подробно это упоминать. Ведь Коран наполнен такими доказательствами». 📚шарх акъида ат тахафия стр 27

Толкование взято с сайта азана ру, так же Устаз Абу Яхъя, разъясняет это, в своих уроках.

Использования науки ильм аль калям, со стороны Пророка против своего народа) И похвала от Всевышнего за это))