Охват к подписчикам
9,0%
ERR
Реакции к просмотрам
1,28%
95 на 33 постов
Пересылки к просмотрам
0,28%
21
Постов в день
0,4
всего 33
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 12 авг.ـ ردد "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة"5,41%
- 11 авг.без подписи3,96%
- 2 авг.«نحنُ اليومَ على الطَّريق، فإذا رأَيتمونا قد أخَذنا يمينًا أو شِمالًا، فلا تقتَدوا بنا..» - سفيان الثَّوري.2,63%
- 8 авг.قَالَ أَحَدُ السَّلَفِ: لَمْ أَرَى خَلِيْلًا يَرفَعُ قَدرَ خَلَيْلَهُ كَالقُرآنِ، فَطُوبَى لِمَنِ اتَّخَذَ القُرآنَ خَلِيْلًا.2,50%
- 1 авг.إذا أرادَ اللَّهُ بعبدِهِ خيرًا يَسَّرَ لسانَه للصلاةِ علىٰ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ! اللهُم صلِّ و سلم على نبينا مُحمد ﷺ2,32%
- 28 июн.без подписи2,20%
- 7 авг.قال ابن القيّم -رحمه الله - : «أذكار الصَّباحِ والمسَاء بمثَابة الدِّرع كلَّما زادَت سماكتُه لم يتأثَّر صاحِبه ، بل تصِل قُوّة الدِّرع أن يعودَ السَّهم فيُصِيب مَن أطلَقه!» - اذكار المساء1,85%
- 4 авг.."قال سهل بن عبدالله لأحد طلابه: أتحفظ القرآن؟ قال: لا قال: واغوثاه لمؤمنٍ لا يحفظ القرآن! فبم يترنم؟ فبم يتنعم؟ فبم يناجي ربه؟!"1,85%
- 13 авг."و يختارُ اللهُ تعالى لكتابه قومًا يُحبّبُ إليهم تلاوته ويُيسّر لهم تعلُّمه، ويحفظ أوقات فراغهم له، يتلونه قياما وقعودا ومشيًا وسفرا، ويشرح به صدورهم فيصير مُتعتَهم و قُرّة أعيُنهم ذاك نعيم لكنّه لا يُدرك بالأماني.. وإنما بدعاء وافتقار وطموح وجَلَد ومجاهدة للنفس وعدم تعجُّل الثمرة، وستعيش به في الدنيا فِردَوسًا قبل فردوس الآخرة .. " جعلنا الله وإياكم وذرياتنا من أهل القرآن وخاصته.1,82%
- 2 авг.لا تترك القرآن في عافيتك وضرك ..فهو في الأولى والثانية نور ونجاة.1,72%
- 2 июл.без подписи1,59%
- 13 авг.قبل يومين كنت أراجع في كتب الحنابلة مسألة (حكم النظر لوجه المرأة للحاجة كدراسة، أو معاملة بيع وشراء، ونحوها مما يشق معه صرف البصر عن المتحدث) .. وبين زحمة الأقوال والتعليلات لا أدري ما الذي قادني إلى مراجعة الفروع لابن مفلح .. وابن مفلح هذا (لمن لايعرفه) أحد دواهي الفقه الاسلامي ... المهم أن ابن مفلح هذا .. حين انتهى من عرض الاتجاهات وحصيلة الروايات عن أحمد، عقب –على غير عادته- بجملة أخلاقية واحدة استحوذت على كل أحاسيسي.. لله أبوه كيف استطاع أن يلخص كل هذه الفكرة الأخلاقية في جملة واحدة .. والله إنني منذ يومين أكتشف نفسي بين فينة وأخرى أهمس بعبارته طرباً بعبقريتها .. وأتمنى أن أجد أي شخص بجانبي لأعيد له شرح مشاعري تجاه هذه العبارة ! صحيح أن اللذائذ والأهواء عموماً، ولذة النظر المحرم خصوصاً، لاتحتاج إلى (معلومات) بقدر ماتحتاج إلى (شظية إيمانية) تسترد لك مراقبة الله .. لكن الوعي أحياناً بحقيقة وتفاهة اللذائذ المادية ذاتها .. وإدراك شئ من زيف ظاهرها الخلاب .. يمنحك قوة مضاعفة في مواجهة الفتنة .. وهذا هو سر الشئ المدهش في عبارة ابن مفلح .. فبدلاً من أن يقدم موعظة خالصة .. عمد إلى تفتيت وهج الفتنة ذاتها.. حيث يقول ابن مفلح في عبارته المركزة: ((وليحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه)).!! لا إله إلا الله .. والله العظيم لقد صدق .. كم من وجه خلاب للمارة .. لايراه من حل له إلا دون ذلك ! ولذلك .. اصرف بصرك وتأكد أن الموضوع أقل بكثير مما تتصور .. لكنها هالة البعيد والوهج الزائف لغير المقدور عليه .... أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ). منقول #ابراهيم_السكران1,52%