آسر

قال ابن القيم رحمه الله: أجمع العقلاء من كلِّ أمَّةٍ على أنَّ النعيم لا يُدرَك بالنعيم، وأنَّ من رافق الراحة فارق الراحة، وأن على قدر التعب تكون الراحة. على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ ... وتأتي على قدر الكريم الكرائم ويَكبُر في عين الصغير صغيرُها ... وتصغر في عين العظيم العظائمُ مدارج السالكين

قال ابن الجوزي : وبهذا السبب يعرض الإنسان عن زوجته ويؤثر عليها الأجنبية، وقد تكون الزوجة أحسن. والسبب في ذلك أنّ عيوب الأجنبية لم تبِنْ له وقد تَكشفها المُخالطة، ولهذا إذا خالط هذه المحبوبة الجديدة وكشفتْ له المُخالَطةُ ما كان مستورًا، ملّ وطلب أُخرَى إلى…

قال ابن الجوزي : وبهذا السبب يعرض الإنسان عن زوجته ويؤثر عليها الأجنبية، وقد تكون الزوجة أحسن. والسبب في ذلك أنّ عيوب الأجنبية لم تبِنْ له وقد تَكشفها المُخالطة، ولهذا إذا خالط هذه المحبوبة الجديدة وكشفتْ له المُخالَطةُ ما كان مستورًا، ملّ وطلب أُخرَى إلى ما لا نهاية له. ولهذا المعنى الذي أشرتُ إليه شكا خَلْق من العُشّاق معشوقهم، وملّوهم وأعرضوا عنهم، وما كان السبب إلاّ أنّ المخالطة أظهرَت المعايب الآدمية، فنفَروا عنهم ومضى ما مضى منَ القلق ووهن الجاه مجّانًا! [ذم الهوى / ٤٢٦، ٤٢٧]

قال جندب البجلي رضي الله عنه: مثل الذي يعظ الناس وينسى نفسه مثل المصباح يضيء لغيره ويحرق نفسه. [الزهد للإمام أحمد / ٣٣٠]

الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل، وقد أصبحت في دار العزاء، وغدا تصير إلى دار الجزاء، فاشتر نفسك، لعلك تنجو. ابن السماك

أين ندمك على ذنوبك , أين حسرتك على عيوبك , إلى متى تؤذي بالذنب نفسك وتضيع يومك تضييعك أمسك , لا مع الصادقين لك قدم , ولا مع التائبين لك ندم , هلا بسطت في الدجى يدا سائلة , وأجريت في السحر دموعا سائلة. ابن الجوزي

يا طالب الجنة: بذنب واحد أخرج أبوك منها , أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها , إن امرأ تنقضي بالجهل ساعاته , وتذهب بالمعاصي أوقاته , لخليق أن تجري دائما دموعه , وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه. ابن الجوزي

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أشد الجهاد جهاد الهوى، من منع نفسه هواها فقد استراح من الدنيا وبلائها، وكان محفوظًا ومعافى من أذاها. الحلية

من باب التنبيه، المقاطع كانت محفوظة عندي في الجهاز من فترة وأخذتها من حساب في الانستا، حاولت البحث عن الحساب للإحالة إليه فلم أجده. وبخصوص النقولات، هناك كتاب أشار إليه الدكتور عبدالرحمن ذاكر كثيرا وهو غني جدا بمثل هذه النقولات باسم حياة السلف بين القول والعمل، الكتاب غني جدا وفيه الخير الكثير ولعلي لاحقا أنشر منه إن شاء الله.

الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل، وقد أصبحت في دار العزاء، وغدا تصير إلى دار الجزاء، فاشتر نفسك، لعلك تنجو. ابن السماك

أين ندمك على ذنوبك , أين حسرتك على عيوبك , إلى متى تؤذي بالذنب نفسك وتضيع يومك تضييعك أمسك , لا مع الصادقين لك قدم , ولا مع التائبين لك ندم , هلا بسطت في الدجى يدا سائلة , وأجريت في السحر دموعا سائلة. ابن الجوزي

يا طالب الجنة: بذنب واحد أخرج أبوك منها , أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها , إن امرأ تنقضي بالجهل ساعاته , وتذهب بالمعاصي أوقاته , لخليق أن تجري دائما دموعه , وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه. ابن الجوزي

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أشد الجهاد جهاد الهوى، من منع نفسه هواها فقد استراح من الدنيا وبلائها، وكان محفوظًا ومعافى من أذاها. الحلية

نصيحتي لـ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي https://youtu.be/p-5z2Zmees0?si=k1gyCdpiMv617Khr

نصيحتي لـ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي https://youtu.be/p-5z2Zmees0?si=k1gyCdpiMv617Khr

نصيحتي لـ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي https://youtu.be/p-5z2Zmees0?si=k1gyCdpiMv617Khr

طيب هذه قناة سأضع فيها المقتطفات التي آخذها من مجالس فقه النفس. https://t.me/kkkn88 المقتطفات بدون تعديل ، لمن يريد نشر منها شيء أو لأي سبب كان ، المقتطفات هذه سأنشرها لاحقا عندما أقوم بعمل المونتاج ولكن قلت من باب الفائدة أقوم بنشرهم حاليًا لعل هناك من ينتفع فيهم ، والنشر مستمر لأن المقرر أن أنهي جميع مجالس فقه النفس وآخذ ما يمكن أخذه من فوائد. والمجالس التي يتم تجاوزها، فذلك لأنني لم آخذ منها شيئا نسيت التنبيه، المقتطفات في التعليقات من أجل التنظيم، فرقم المجلس وتحته [ في التعليقات ] المقتطفات التي أخذتها من المجلس، ليعلم المقتطف من أي مجلس أخذته

كثير من الصراعات التي صدعت صف أهل السنة والجماعة في العصر الحاضر ليست شبهات علمية تحتاج لرد إجمالي ثم تفصيلي في محاورات وأخذ ورد ومناظرات بل هي أمراض نفوس نابعة عن جهل وهوى تحتاج وعظا إيمانيا يذكر بالله وقدره واليوم الآخر وقربه #خاطرة