Атӑл Паттӑр - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли

знаете недавно вышедший татарский мультфильм "Туган Батыр" ? мы подумали, а как бы он выглядел, если бы персонажи были чувашами ??😃

Дорогие подписчики нашего канала, дорогие жители Чувашии! Сегодня 24 июня - день Чувашской республики. 24 июня 1920 года ВЦИК и СНК РСФСР подписали декрет об образовании Чувашской автономной области. Центром автономии стал город Чебоксары, а территорию выделили из земель Казанской и Симбирской губерний. С этим историческим событием связан выбранный для праздника день. День, когда наш народ получил свою национально-территориальную единицу. День, о котором мечтали все, кто отдал свою жизнь чувашскому делу. Чувашия - уникальная республика, и это не пустые слова. Это чистая, спокойная, семейная в плане родственных связей и традиций республика. Место силы для каждого чуваша, в том числе и чувашей из других регионов Атӑл-Урала. Пурне те уяв ячӗпе, Чӑваш Республикин кунӗ ячӗпе саламлатпӑр!

❣️ «Заречный народ» или откуда же появился этноним чуваш? Не один век ходили споры о этимологии этнонима «чуваш» и теперь, благодаря новому докладу Савельева А.В. и Мясникова Н.С., мы можем прочертить жирную черту под этой дискуссией. Учеными были рассмотрены семь основных версий, среди которых были опровергнуты и подверглись критике следующие: ❣️ юаш ~ диал. җуаш (тат. кроткий, тихий, смирный); ❣️ сувар ~ суваз (якобы одно из племен Волжской Булгарии); ❣️ табгач (одно из ответвлений сяньбийцев в Северном Китае); ❣️ чавуш («тюркско-иранская» должность, младший офицер и др.); ❣️ шÿäш (земледелец); ❣️ ҫӑваҫ (чув. язычник). ☑️ Определенно предпочтительной же выглядит этимология, в основе которой лежит реконструкция первичного чув. *çăvaç с семантикой «заречные» < «заречье». Она основана на сравнении с формами типа *joγuč ~ *joγaç в других тюркских языках, имеющими значение «противоположный берег реки». По источникам мы четко видим миграцию основной части булгарского населения на правый берег исторического Итиля после катастрофических событий второй половины XIV – начала XV в., предшествующих сложению Казанского ханства (в середине XV в.) и первым фиксациям этнонима «чуваш» (в начале XVI в.). При самоидентификации среди правобережного населения эти переселенцы могли называть себя *çăvaç «заречные», т. е. «прибывшие с другого берега реки» (в этом контексте данный этноним в форме «суас», видимо, и был усвоен новыми соседями марийцами). На фоне обусловленного указанными событиями подрыва прежней этнической идентичности, уже в варианте, перестроенном на почве нового языка-гегемона (тат. чуаш), это обозначение было в конечном счете усвоено булгароязычными группами в качестве самоназвания. 🏵 подписка • буст • чат

Лаҫ является ранней формой чувашского жилища ,представляет из себя постройку без потолка и окон , со временем переняло форму летней кухни. слово произошло от древнетюркского alaču «шатёр,палатка»

Жизнь лачужная… ☀ Летом чуваши живут не в избах, а в лачугах «лась» (лаҫ), в избах же пекут только хлебы «сюкуръ» (ҫӑкӑр); но, впрочем, и в лачугах у некоторых есть печи «кумагга» (кӑмака), и в таком случае печение и жарение производится решительно уже в одних лачугах, а избы никогда не топятся до самых холодов. ✅ Жизнь лачужная походит с некоторой стороны на кочевую. Там по средине очаг «вочагь» (вучах), над коим устроен железный крюк для вешания котла во время приготовления пищи «яшка» и салмы, кругом лавки «сак» и есть стулья «погань» (пукан) или чурбашки деревянные; к одному углу, ближе к двери, поставлен стол, а к задней стене устроена перегородка «чуланъ» (чӑлан), в которой хранится разная домашняя посуда всегда употребляемая. Лачуга устроена из бревен без моха и без пола, а вместо того земля уколочена, как ток на гумнах; покрыта драньем или древесною корою «хопъ» (хуп), с отверстием для выхода дыма «тюдюмъ» (тӗтӗм); дверь обыкновенная и даже с деревянным замком «сюрасси» (ҫӑраҫҫи).

🗳️В ходе мониторинга голосования за право представлять тюркские народы России на «Тюрковидении» организационный комитет выявил признаки аномальной активности по одному из участников голосования. ⚠️Поскольку подобные действия противоречат принципам честного отбора, голоса за Татарстан будут аннулированы и не будут учитываться до выяснения всех обстоятельств. Подчёркиваем, что данное решение не направлено против какого-либо народа, региона или сообщества. Мы с уважением относимся ко всем участникам и обязаны обеспечить равные условия для каждого.

ГОЛОСОВАНИЕ ЗА УЧАСТИЕ НАРОДОВ НА «ТЮРКОВИДЕНИЕ 2026» По многочисленным просьбам открываем опрос! 🏆 Три народа, набравшие больше всего голосов, станут участниками первого «ТЮРКОВИДЕНИЯ 2026» в Москве Выбирайте своего фаворита (Голосование завершится 14 июня в 12:00)

qpAdm анализ чувашей от мезолита до средневековья @ttqwrtdna

Мулаххай (средненизовые чуваши) Мулахай (низовые чуваши) мужской головной убор . в рукописях Никольского есть такая запись «в старинные времена на чувашских мужчинах была одета четырёхугольная шапка» По материалам языка малахаи носили в основном низовые чуваши, но к сожалению они не попали в музеи и лишь можем догадываться как она выглядела по аналогичным уборам других тюркских народов и предков чувашей ( на первой фотографии реконструкция костюма волжского булгара 8 - 10 века ) Из народной песни: 1)Ай-хай мулаххай Мулаххай хулхи сулаххай 2) Мулахай , мулахай Мулахай мана сурӑх пачӗ Сурӑхне Атӑла ятӑм та Атӑл мана пулӑ пачӗ

1 фото (до присоединения к Русскому государству) 2 фото (после присоединения к Русскому государству ) пример как инструменты народов Поволжья заменялись на аналогичные общероссийские. Вхождение в состав Российского государства стало важнейшим поворотным событием в истории Поволжья и Приуралья. Проживание в одном государстве, в котором имелась ориентация к ценностям европейской цивилизации, привело к появлению новых приоритетов в развитии культуры народов края, к обновлению и адаптации музыкального инструментария в новых реалиях. Тогда же появился интерес народов края к усвоению практики игры на новых популярных российских инструментах. Постепенно стало происходить обновление и замена старых этнических инструментов на общероссийские. Кыл-кубыз, ия-ковыж на кустарную скрипку, думбра татар, тӑмра чувашей, домбро удмуртов, томбыра мари на балалайку, многострунный ятаган на псалтиревидные гусли

все они известны еще во времена Волжской Булгарии

Гончарные изделия чувашского народа. Горшок, кувшины, рукомойник кӑмкан (кумган), миска с крышкой, бочка, сосуд для закваски.

Слово «Ама» в чувашском языке изначально означало «матка» и «самка», так же и в других тюркских и монгольских языках «Умай» - «чрево матери» , «матка»

Ама - Амай, Кук Амай. прародительница мира. Само название происходит от древнетюркской богини Умай, Ымай, и соответствует ей. Генетически она связана с общетюркской богиней Умай, но у чувашей представляется первородной, вечно существующей силой, то есть она…

Слово «Ама» в чувашском языке изначально означало «матка» и «самка», так же и в других тюркских и монгольских языках «Умай» - «чрево матери» , «матка»