بَصِيرَة

﴿ يَسأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ وَما يُدريكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكونُ قَريبًا ﴾.

‏إذا قرَّرت أن تعاتِب أخَا فلا تتَّخذ المكاتبَة وسيلةً للمعاتبة، فكثيرًا ما يجد الشَّيطان منافذَ بينَ الحُروف الصَّامتة، وإنَّما انتظر لسَاعة اللِّقاء، وكما قال ابن حزم: «اللقاء يذهب بالسَّخائم؛ فكأنَّ نظَر العين إلى العين يُصلح القلوب».

ومن عقوباتِ المعاصِي؛ أنّها تمحقُ بركة العمرِ، وبركة الرّزقِ، وبركة العلمِ، وبركة العملِ، وبركة الطّاعةِ، وبالجملةِ تمحقُ بركة الدّينِ والدّنيا. - ابنُ القيّمِ-رحمه اللَّه-

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وأَتُوبُ إِلَيْهِ .

مِن دُعَائِهِ ﷺ : اللهمَّ اهدِنِي لأحسَنِ الأخلاقِ، فَإِنَّهُ لا يَهدِي لأحسَنِهَا إِلَّا أنتَ، وَاصرِف عَنِّي سَيِّئِهَا لَا يَصرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أنت. - رَواهُ مُسلِم

قال ابن القيِّم رحمه اللَّه: "وأنه سبحانه يحبُّ من عباده أن يُؤملوه ويَرجُوهُ ويَسألوه من فضله؛ لأنه الملك الحق الجواد، أجودُ مَن سُئِل، وأوسَعُ مَن أَعطَى، وأحبُّ ما إلى الجواد أن يُرجَى ويُؤمل ويُسأل، وفي الحديث: «من لم يسأل اللَّه يغضب عليه»". مدارج السالكين (٢/ ٥٠). 📚

فَڪُلّ طَائِعٍ مُسۡتَأنِس، وَڪُلّ عَاصٍ مُسۡتَوحِش. ابۡن قَيِّمِ الجَوۡزِيَة رَحِمَهُ اللَّه

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وأَتُوبُ إِلَيْهِ .

فإن تسألني: كَيفَ أَنتَ؟ فَإِنَّنِي صَبُورٌ عَلَى رَيبِ الزمانِ صَعِيبُ حريصٌ على أَن لا يُرى بي كَابَةٌ فَيَشمْتُ عَادِ أو يُسَاءَ حَبيبُ!"

قالَ ابـنُ القَيِّـمِ رَحِمَهُ اللّٰـهُ تَعالى : من فَوائدِ الصَّلاة عـلى الرَّسُول ﷺ في الدُّنيا: كِفاية اللّٰـهِ العبدَ ما أهَمَّه، أَنَّـها سَببٌ لِنَفي الفَقر، أَنَّـها سَببٌ لِقَضاءِ الحَوَائج. جلاء الأفهام ( ٤٤٦ ).

‏﴿وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا﴾ سُئل الحسن البصري رحمهُ اللَّه عن: ﴿ ثَمَنًا قَليلًا ﴾  فقال:"الثمنُ القليل = الدُّنيا بحذافيرها" تفسير ابن كثير (١/٣٦٧ )

قال اللَّه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾[البقرة: ١٤٣]، أي: لا ينبغي له ولا يليق به أن يضيع إيمانكم، وهذا من كمال رأفته ورحمته بهم، وفي هذا بشارة عظيمة لمن منّ اللَّه عليهم بالإسلام والإيمان بأن اللَّه سيحفظ عليهم إيمانهم، فلا يضيعه بل يحفظه من الضّياع والبطلان، ويتمّمه لهم، ويوفقهم لما يزدادُ به إيمانهم ويتمُّ به إيقانهم، فكما ابتدأهم بالهداية للإيمان فسيحفظه لهم ويتمه عليهم رأفة منه بهم ورحمة، ومَنًّا منه عليهم وتفضُّلًا. فقه الأسماء الحُسنـىٰ | صـ ٢٦٨ 📚

« إذا رأيت قبرًا فتوهمه قبرك، وعُدَّ باقي الحياة ربحًا ». ابن الجوزي رحمه اللَّه