binthani1974

قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله فالسلفية من كان على مذهب السلف على ماكان عليه الرسول ﷺ وأصحابه. فهي ليست حزباًً من الأحزاب العصرية . وإنما هي جماعة قديمة من عهد الرسول ﷺ متوارثة مستمرة لاتزال على الحق ظاهرة إلى قيام الساعة كما أخبر صلى الله عليه وسلم . 📘 المرجع [لقاء حول الجماعات المعاصرة]

الفرق بين الضيف والزائر الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله

الصلاة في الساحة للمسجد النبوي الشيخ عبدالمحسن بن حمد البدر حفظه الله

‏قال سفيان الثوري رحمه الله: ‏ ليكن جليسك من يزهّدك في الدنيا ويرغّبك في الآخرة، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث ‏الدنيا، فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك، وأكثر ذكر الموت وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك ، وسل الله السلامة لما بقي من عمرك. ‏📕 حلية الأولياء (٧/٨٢)

الدعاء للوالدين

الجواب لمن يسأل .. أين الله الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله

حكم قول فلان في ذمة الله ؟ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: لا يُقال فُلان (في ذِمة الله) وإنَّما يقال تُوفي إلى رحمة الله أنتقل إلى رحمة الله من باب الدعاء له. أما الذِّمَّة معناها "العَهْد" ، وهل قال لك الله أن فُلاَن في عَهْدِي؟ ما يَصْلح . 📘الفتاوى اللقاءات الأسبوعية.

‏قيل ليحيى بن معاذ: ‏متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا؟ ‏فقال: ‏ إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه، فيقول: ‏إن أعطيتني قبلت. ‏وإن منعتني رضيت. ‏وإن تركتني عبدت. ‏وإن دعوتني أجبت. ‏📕 مدارج السالكين ٢/ ١٧٢.

الكرم والتغافل داخل البيت الشيخ عبدالسلام بن محمد الشويعر حفظه الله

‏على المسلم والمسلمة أن يحرص كل منهما على الأذكار الشرعية، ‏خصوصًا المتعلقة بدخول الخلاء ( الحمام )، ‏وعند الجماع، ‏لأن التعري بدون ذكر الله، ‏من أسباب عشق الجن للإنس. ‏📕 إنقاذ المسلمين من الجن والشياطين" لأبي نصر ( 15 ).

حزاء المستقيمين عند الله

راعية وتربية الأنثى باب من أبواب الجنة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله

‏عبد الله بن عمر قال: كان من دعاء رسول الله ﷺ : ‏اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، ‏ وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك. 📕 ‏ رواه مسلم (٢٧٣٩)، وأبو داود (١٥٤٥). ‏قال المناوي رحمه الله: ‏والاستعاذة من زوال النعم، ‏ تتضمن الحفظ عن الوقوع في المعاصي، ‏ لأنها تزيلها. 📕 ‏ فيض القدير (١١٠/٢)

الإحسان على البهائم الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

قَـالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حَفظَهُ الله: ﻓﻤﻦ ﺭﺿﻲ ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳُﻨﻜﺮﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻳَﻘﺪِﺭ ﻓﻘـﺪ ﺁﻭاﻫﺎ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻦ ﺭﺃﻯ اﻟﺒﺪﻉَ ﻭﺳﻜﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭاﻟﺒﻴـﺎﻥ ﻟﻠﻨّﺎﺱ ﺃﻧّﻬﺎ ﺑﺪﻉ، ﻓﻘﺪ ﺁﻭاﻫﺎ، ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻤَﺎﻫﺎ ﺑﺴﻜﻮﺗﻪ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﻮﺟﺒﺎ ﻟﻠﻌﻨﺔ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺩاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ. 📘 إعــانةُ المُستفيد بشرح كتــاب التوحيد (صـ 170 ج1)

الجهالة بالدين الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال :"إذا سرتك حسنتك ، وساءتك سيئتك ، فأنت مؤمن" 📚[السلسلة الصحيحة:550] أي : إذا عملت حسنة: وحصل لك فرح ومسرة بتوفيق الطاعة . وإذا فعلت سيئة: ووقع في قلبك حزن ومساءة خوفا من العقوبة فأنت مؤمن. 📕[مرقاة المفاتيح:1/118]

قـال ابن عبـاس - رضـي الله عنهمـا : الـتفسير على أربعـة أوجـه : وجه تعرفـه الـعرب مـن كلامهـا، وتفـسيـر لا يعذر أحد بجهلـه، وتفـسيـر يعـلمـه الـعلمـاء ، وتفـسيـر لا يعلمـه إلا الله. 📕 [ تفـسير الـطبري (٧٥/١)] [ومقدمة التفسير لإبن تيمية (صـ١١٥) ]

سبب التضخم الإقتصادي

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏المبتدعون ليسوا من الدعاة إلىٰ الله ، ‏وليسوا علىٰ بصيرة ، ‏بل هم من الدعاة إلىٰ الشيطان، وهم من جنده وحزبه ، ‏يدعون إلىٰ ما يُسخِط الله ورسوله ، ‏ويُباعِد من رضاه ويُقرِّب من سخطه ، ‏فلهم نصيب من قوله : ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَىٰ الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ ﴾ . ‏📕 الكلام علىٰ مسألة السماع ١٤/١