نِبراس وغِراس .🍃🌸

"حاجة الدعوة للشخصيات النوعية" عجيب هذا المقطع لقد قال فيه الشيخ رضي الله عنه كل شيء، هذه أعظم 5 دقائق في هذا العصر حفظ الله حادي السراة.💙

أحاطت أمُّ مَعْبَدٍ من رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بصفاتٍ جَوامِعَ، لم يُدركها كثيرٌ ممَّن وَصَفَه -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنَّ النساءَ أقدَرُ الناسِ على وصفٍ،.. يُدَقِّقْنَ في الشيءِ حتى يُدرِكْنَ منه مواضعَ لا يلتفِتُ إليها الرجال.. نبيٌّ كاملُ الأوصافِ تَمّتْ محاسِنُه فقيلَ له الحبيبُ..!ﷺ♡ -البوصيري.

مشهد وحكمة. جميل!

نِعم الغرس!

نِعم الغرس!

نِعم الغرس!

(لقد خلقنا الإنسان في كبَد) أي: لقد خلقنا ابن آدم في شدة وعناء ونصب. واستحضار هذه الآية مهم لصحة الإنسان النفسية والإيمانية؛ فالأصل في الحياة المشقة، وكل استثناء من سعة وأُنس إنما هي رحمات ربانية لنفوسنا الضعيفة. وحين يستقر هذا المعنى ينقلب السؤال وقت الكرب مِن: لماذا أتعب؟ إلى شكر وحمد وثناء وقت الرخاء على هذا الاستثناء الرحيم.

كأس المتة: لماذا نحن هنا؟ حزب الشاي: دونكم هذه المقطوعة التي ترضيكم :)

«#عائشــــــــــة» أفقَه نساء العالَم" [مجموع فتاوى #ابن_باز - ٣٦٢/٢٥] عن ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ رضي الله عنه قال: سألتُ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: ﺃﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: (ﻋﺎﺋﺸﺔ) . قلت: ﻓﻤﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ؟ ﻗﺎﻝ: (ﺃﺑﻮﻫﺎ). رواه البخاري قال الذهبي: ﻭﻫﺬا ﺧﺒﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻮﻑ اﻟﺮﻭاﻓﺾ. (#سيَر_أعلام_النبلاء {ج1/ص142})

لا تُلْبِس انفعالاتك النفسية وأزماتك الشخصية ثوباً علمياً منهجيا رصيناً تتزين به أمام الآخرين وتُكابر به نفسك وتخادعها. فالله يعلم السرّ وأخفى، وقد يكون الأنفع لك: طلب الطمأنينة والسكينة بالتوقف عن الفضاء العام برهة من الزمن لتلتقط أنفاسك وتراجع نفسك وتعلم أن ما عند الله خير وأبقى، وأن الطريق أشرف من انفعالاتك وأن الوقت أثمن من معاركك الشخصية.

يالله دورك يا فلان..! قول بسم الله وابدأ عيد من أول الآية وين الغنة جيب المد كامل مكّن حفظك حسبك || أحسنت دقة اصبع الشيخ عالطاولة لما تخطأ! ضربة كفك على جبينك" والله كنت حافظها"! حركة جسمك وأنت بتسمّع زي البندول! تفاصيل عادية في نظر الناس، لكنها لمن تربّى في حلقات القرآن أجمل ما في العمر لما فيها من سكينة وبركة. كبرنا يا صديقي وتفرقت بنا السبل، لكن القلب لا زال يهمس، ليت أحدهم يناديني مرة أخرى: [[ يالله دورك يا فلان ]] اللهم لا تجعل بيننا وبين القرآن عهدًا منقطعًا!

كانَ النّبيّﷺ أزهَرَ اللَّون كأنَّ عرقهُ اللـؤلـؤ، إذا مَشَىٰ تكفَّأَ، وَلا مَسَستُ ديباجَةً وَلا حَريرةً أليَنُ مِن كفِّ رسولِ اللّٰـهِ ﷺ، ولا شَمَمتُ مِسكةً ولا عنبرةً أطيَبُ من رَائِحَةِ رسولِ اللّٰـهﷺ. أنَـس بِنْ مَالِك في وَصفِ النَبيِّ ﷺ.

‏القلب إسفنجة، متى ألقيته بين كلام المخلوقين لا سيما في أزمنة المحنة، لم يزل يتلقى سوادًا وقترةً وشكا وضعفًا، ونثارًا لا ينتهي من الضجيج والقلق والحيرة؛ فتلك عادة أغلب بني آدم. ‏افطمه عن هذا، وصنه لربه؛ ليضيء فيشرق ويحسن حملك بأنوار اليقين والسكينة! ‏وإن العجب كل العجب من إنسان أراد التماس السكينة فقذف بقلبه في شارع الناس، فهذا طبعه الجزع، وهذا طبعه الهلع، وهذا كنود جاحد؛ أنى يجد هنالك السكينة! ‏السكينة وقفٌ إلهي، يضعها الله وحده في قلب عبده فضلًا منه ورحمةً، فالتمسها منه، وعنده وحده!

هذا وجه صاحب الصوت العذب، هذا راشد الحليبة -وفقه الله وفتح عليه-.

‏نفقة العين من القلب، في الخير والشر، فمن كان مُعتمَ القلب مُظلمَ الروح، فإن عينه ولا بد ترى غيره بذلك الميراث المعتم الذي في قلبه! ‏ومن كان منورا، طيب النفس، موصولا بالله تعالى، رآك على أحسن ما تحب، وأوى إلى أفضل ما فيك فاغتنمه، وأعانك على الاستكثار منه، وطيِّ ما كان سيئا فيك. ‏ومن هذا تعلم أن معناك عند إنسان، هو معناك في قلبه؛ خيرًا وشرا. والعاقل من شغلته " أشهد" فلم يلتفت إلى أحد.

جديدُ عمّ المنشدين، #الواعظ. 🎙️ العصرُ العبّاسي، ابنُ زريقِ البغدادي، -لا تعذليه فإنَّ العذلَ يولِعُهُ-

‏يمر على القلب حال يهرب فيها إلى سدول الصمت، وينأى بعيدًا عن البوح وثقل الأسئلة ( ما لك، ما بك)! فلا ينفذ إليه إلا من يحسن وثبات الحب ومفارقة ضجيج الأسئلة، ويكون هو الإجابةَ المؤنسة بفعله وقوله! وما أعظم منة رب العالمين على عبد استوحش فقام ليصلي أو جلس ليدعو، أو خلا ليذكر! فهذا عبدٌ أمره رباني نوراني!

في ترجمة الإمام الرباني القدوة الزاهد أبي محمد بشر بن منصور رضي الله عنه، يقول: ما ‍جلست إلى أحد فتفرقنا، إلا علمت أني لو لم أقعد معه، كان خيرا لي. وهي كلمة كبيرةٌ ، فيها ما فيها من حب الخلوة، وخوف الرياء والتصنع والتجمل الذي يكون من الناس للناس، وفيها ذلك الحرف الناطق بما في طبائع النفوس من أذى سلم منه من سلمه الله..! فليس خوف الإنسان من مخالطة من يصحر بعدائه، وينأى عن صحبتك، بل الخوف الحق من ذلك الذي خلطته بنفسك وأدنيته منك حتى رآك وعاينك، فاستقام لك ظاهرًا في حال الرخاء، حتى إذا أدبر ما بينكما=أقبل يرصد العيب وينشره، أو يختلقه لا يهم! ويذبح أمانة الإخاء بلؤمه! ولذلك يغلب على السائر إلى ربه التخفف من الناس، وإيثار عافية الخمول.

مرثية الحارث بن عباد:

يُذكر أن من فوائد العلوم العويصة معرفة قدر النفس، وصقل الذهن، وصيانة حرمة العلم. وأقول: من فوائدها -أيضًا- إفراغ الفكر فيها عند غلبة الهم وانكسار القلب؛ فهي تأخذك كلك، وتوقف تسارع الأفكار فيك، وتصرف خواطرك فيما هو خير من التذكر والتحسّر.