🗯 قناة نقاوس الدعوية 🔹باتنة🔹

قيام الليل.. تلك اللحظة التي ينفرد فيها القلب بربه، حينما تسكن الأصوات ويهدأ الكون، ويصبح السجود حديثًا خاصًا بين العبد وسيده. كم من همّ ثقيل رفعه الله في ظلمة الليل! وكم من دعوة خفية سكنت السماء قبل أن يطلع عليها الفجر! تخيل نفسك وقد استيقظت وسط السكون، لترفع يديك بالدعاء وترفع معهما همومك وأثقالك. الليل ليس وقتًا للنوم فقط، بل هو زمن الأوابين، والركعات فيه تُصبح سفينة نجاة تحملك إلى شاطئ الأمان. كل سجدة تُنير قلبك، وكل دمعة تسكبها تقرّبك خطوة إلى الله. إنها اللحظات التي تكتب فيها قصتك مع السماء. كل آية تتلوها هي رسالة تسلّمها إلى الرحمن، وكل تسبيحة تنبض بها شفتيك هي دعوة للحياة الأبدية في جنانه. يا صاحب الليل، أما اشتقت أن تُرى سجودك ملائكة السماء؟ أما اشتقت أن يناديك ربك "عبدي قد صدقني حبّه"؟ قم، لا تنتظر الغد، فالليلة قد تكون فرصتك. اجعل وسادتك شاهدة على قيامك، وسجادتك رفيقة خطواتك نحو الفردوس. اجعل ليلك بداية جديدة، واحمل همومك إلى الله. يا من تسكنك الأحلام، قم واطلبها من الله في سجدة خاشعة، فإن كل حلم يكتبه الله خيرٌ مما تتمناه. الليل يناديك، والرحمن ينتظرك، فهل ستلبي النداء؟

خطبة جمعة بعنوان : 🔹 الإسلام باق ومنصور ولو كره الكارهون 🔹       ليوم الجمعة 22صفر 1448 الموافق لـ 7 أوت 2026 ▫️ مـن إلـقـاء سيف أبو حفص -حفظه اللّه -

‏حديث عظيم جمع أصول السعادة الدنيوية، وبيّن حقيقة الغنى والنعمة في ميزان الشرع. حديث النبي ﷺ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا» آمنًا في سِربه»: أي آمنًا في نفسه وأهله وبيته ومجتمعه، لا يخاف على دينه أو نفسه أو عرضه، وقد فُسِّر السِّرب بالطريق، وبالنفس، وبالمسكن، والمعنى يشمل الأمن الذي يطمئن به القلب. "معافًى في جسده»: أي سالمًا من الأمراض والآفات التي تمنع الإنسان من القيام بمصالحه وطاعة ربه. والعافية نعمة لا يعرف قدرها كثير من الناس إلا عند فقدها. "عنده قوت يومه»: أي عنده ما يكفيه من الطعام والرزق في يومه، وليس المقصود منع الإنسان من طلب الزيادة، بل المقصود أن لا يجعل قلبه أسيرًا للقلق على ما لم يأتِ، وأن يرضى بما قسم الله له مع بذل الأسباب. "فكأنما حيزت له الدنيا»: أي جُمعت له أعظم مقاصد الدنيا؛ لأن أكثر ما يطلبه الناس يرجع إلى الأمن والصحة والكفاية، فإذا اجتمعت للعبد مع الإيمان والهداية فقد حصل على أعظم أبواب النعمة. و الحديث يتضمن قواعد وأصول منها 1- أن النعمة ليست بكثرة الأموال وإنما بما يصلح حال العبد. فكم من غني لا يذوق طعم الراحة بسبب الخوف والمرض والقلق، وكم من فقير عنده أمن وعافية وقناعة فهو أسعد منه. 2- أن الأمن من أعظم نعم الله. قال الله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ﴾. فقرن الله بين الأمن والرزق، لأن اضطراب الأمن يفسد على الناس دينهم ودنياهم. 3- أن العافية تاج على رؤوس الأصحاء. فالبدن أمانة، وصحته وسيلة لطاعة الله، ولهذا كان النبي ﷺ يسأل الله العفو والعافية، ويعلّم أمته أن تسألها. 4- أن القناعة من أعظم أسباب راحة القلب. فالعبد إذا رضي بقسمة الله ولم يتطلع إلى ما في أيدي الناس عاش غني النفس، قال ﷺ: «ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس». 5- أن الشكر يكون باستعمال النعمة في طاعة المنعم. فشكر الأمن يكون بالبعد عن الظلم والعدوان، وشكر الصحة يكون بالصلاة والطاعة، وشكر الرزق يكون بالإنفاق الحلال وأداء الحقوق. 6- أن تعلق القلب بالله أصل السعادة. فالحديث لا يدعو إلى الركون إلى الدنيا، بل يبين أن هذه النعم إذا اقترنت بالإيمان كانت طريقًا إلى رضوان الله. فينبغي للمؤمن أن يستحضر أن: أن يستيقظ وهو آمن: نعمة. أن يتحرك بجسده بلا عجز: نعمة. أن يجد طعام يومه: نعمة. أن يكون موحدًا عارفًا بربه متبعًا لنبيه ﷺ: هذه أعظم النعم. فكم من إنسان يملك المال ولا يملك الطمأنينة، وكم من صحيح البدن لكنه محروم من الهداية، وكم من صاحب جاه لكنه يعيش في خوف واضطراب. ولهذا كان من دعاء النبي ﷺ: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي…» رواه مسلم.) فالحديث يعلّم المسلم أن يرى نعم الله قبل أن يرى ما فاته، وأن يشكر الموجود قبل أن يطلب المفقود، وأن يجعل كل يوم يعيشه فرصة للقرب من الله؛ فإن دوام النعم بالشكر، قال تعالى: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) أ. د عبد السلام السحيمي

💥قضية الاخ المتّهم من قبل العلمانيين وأعداء الحياء والحشمة اعداء الدين لو فكرت الأنثى بعقلٍ وحكمة، لوجدت أنه لا توجد للرجل المسلم مصلحةٌ شهوانية في أن تغطي جسدها أو تتحجب. فلو كان دافعه الشهوة حقًا، لسرَّه تبرجها، ولأحب أن يراها سافرةً متزينة؛ لأن ذلك يسهّل عليه النظر إليها، ويزيد من فرص إثارة الشهوة والوصول إليها. لكن كونه يدعو إلى سترها، مع أنه لا يعرفها، وليست من محارمه، فهذا أدلّ على أنه لا يسعى إلى رؤية جسدها، بل يريد ألا تكون عرضةً لأنظار من يسعون إلى ذلك. غير أن الخطاب العلماني، عبر خطاب المظلومية، أقنع كثيرًا من النساء بأن من يدعو إلى ستر المرأة هو رجل شهواني ومكبوت، بينما صوّر من يدعو إلى التبرج والتعري، ويوفر أسبابهما، على أنه متحضر ومتفتح. لكن العاقل يرى التناقض بوضوح. فكيف يُتَّهم من لا يريد رؤية جسد المرأة بأنه شهواني، بينما لا يُتَّهم من يدافع بشراسة عن كشفه وإظهاره؟ وكيف لا يُتَّهم من يريد تعرية البنات الصغيرات، وإظهار مفاتنهن مبكرًا بحجة الطفولة، بينما يُتَّهم من يريد حمايتهن من أعين الفساق ومرضى القلوب؟ إنها مفارقة تكشف انقلابًا في الموازين؛ حتى أصبح من يدعو إلى العفة والستر متهمًا، ومن يدعو إلى كشف العورات يُقدَّم بوصفه رمزًا للحرية والتقدم. وهذا يذكّر بقول الله تعالى عن قوم لوط: ﴿أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ [النمل: 56].

قال بعض السلف وقد زلزلت الأرض: (إن ربكم يستعتبكم فاعتبوه)! كثرت الزلازل فتوبوا ألي الله توبة نصوحا قبل أن تزلزل بنا الأرض زلزالا شديداً، فإنها آية مرعبة وقد جائتكم بنذير مبين، فأجيبوا داعي الله.

خطبة جمعة بعنوان : 🔹 بين مكر الأعداء وغفلة الأبناء 🔹       ليوم الجمعة 16صفر 1448 الموافق لـ 31 جويلية 2026 ▫️ مـن إلـقـاء سيف أبو حفص -حفظه اللّه -

احذر دعوة المظلوم 👌| الشيخ رسلان

#كتبه: طارق سماحي وفقه الله

ومهما يجهلن أحد علينا سنحلم عند جهل الجاهلينا ❌ ولا يجهلنّ أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا 🔨

قَال رسُول اللَّهِ ﷺ : منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ، وَمَنْ قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ نسأل الله أن يتقبل الأخ رمضان فاروق من الشهداء اللهم أنصر إخواننا المستضعفين في غزة و فلسطين وكن لهم عونا و نصيرا

خطبة جمعة بعنوان :  🔹 الحرائق في الجزائر بين الابتلاء وتربص الأعداء وبطولات الرجال 🔹       ليوم الجمعة 9صفر 1448 الموافق لـ 24 جويلية 2026 ▫️ مـن إلـقـاء سيف أبو حفص -حفظه اللّه -

خطبة جمعة بعنوان :  🔹 القوم الذي عذبهم الله بشدة الحر 🔹       ليوم الجمعة 2 صفر 1448 الموافق لـ 17 جويلية 2026 ▫️ مـن إلـقـاء سيف أبو حفص -حفظه اللّه -