Chechen Visuals
СтатистикаПосвящено сохранению и популяризации истории и культуры чеченского народа. Инстаграм: https://www.instagram.com/chechenvisuals
- Последний пост
- 14 июн.
- Последнее чтение
- 15:44
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 24
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
видео или голосовое, без подписи
Старинные чеченские женские туфли на деревянной платформе. Эти туфли, вероятно, датируются XIX веком. Картинка взята из книги Лечи Ильясова «Тени вечности».
Молодая чеченка сбивает масло. Чечня, аул Харачой, 1926 г.
Маслобойка с амулетами в виде ракушек. Данный предмет датируется XIX веком и был найден в селе Герменчук, Шалинский район. Хранится в Российском этнографическом музее.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Работы чеченского художника Рамзана Салмановича Мальцагова разных лет: 1. «Пробуждение» 2. «У родника» 3. «Портрет горца» #чеченцы
Кистинцы-супруги в традиционных нарядах, Кахетия, Грузия, XX век. #чеченцы
Чеченские и черкесские дети-мухаджиры из Сирии. Год неизвестен. Фото из личного архива Исам Ваппи, репатрианта из Сирии, который живёт в ЧР, г. Грозный
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Фотографии Белгатойской мечети в Веденском районе Чечни, которая считается одной из старейших мечетей в Чеченской Республике. Согласно надписям и устным преданиям, первоначальная деревянная мечеть существовала здесь с конца XVII века, а нынешнее каменное здание было построено в 1770 году под руководством Тучлова, сына Ади. Мечеть тесно связана с распространением ислама в Чечне и наследием Берса-Шейха, выдающегося религиозного деятеля региона. На протяжении веков она была свидетелем важнейших исторических событий, включая движение шейха Мансура, Кавказскую войну и депортацию чеченского народа 1944 года. В её стенах молились многие уважаемые чеченские религиозные лидеры и герои. В советский период, с 1930 по 1990 год, здание мечети использовалось в качестве колхозного склада. Сегодня она официально признана памятником культурного наследия Чеченской Республики и остаётся важным символом чеченской истории, религии и национальной идентичности.
«Чеченская песня» "Садися, муж: мой, на коня, Оседлан конь моей рукою; Садись, мой муж, - светило дня Потухнет скоро за горою. Белеют ставки казаков, Враги живут на сунже нашей, И пьют гяуры, полной чашей, Чеченцев пламенную кровь. Ударь на них и шашкой смело Гостей незваных отрази, А мне, мой муле, мне череп белый В подарок с битвы привези". Фрагмент песни взят из описательной поэмы под названием «Лонской», написанной русским поэтом-романтиком Александром Ардалионовичем Шишковым. Она была опубликована в 1828 году в Москве в составе его сборника «Опыты Александра Шишкова 2-го». Это произведение отражает впечатления автора от Кавказа во время его военной службы в Грузии в период с 1818 по 1821 год. Читать целую поэму. #чеченцы
ЧЕЧЕНСКАЯ БИБЛИОТЕКА. В настоящий момент, ни одна из мною замеченных Чеченских библиотек в Телеграмме, не функционируют. Потому, объявляем об открытии Новой Чеченской библиотеки. Кроме редких книг и изданий, там также будут присутствовать статьи из закрытых сборников, по типу elibrary. Нохчийн Жаргат Чеченская библиотека
Участники чеченского ансамбля «Нохчо» исполняют традиционную чеченскую народную песню, которую пели во время подготовки невесты к свадьбе, 1991 год. Особенно интересен момент в конце, где одна из женщин исполняет мужскую партию традиционного чеченского танца. Исторически подобное практиковалось в исключительно женском кругу — например, на свадьбах или особых женских праздниках, восходящих к доисламским языческим традициям. #чеченцы
Талхаев Шовхал (1861-1934) — представитель тайпа Гуной, крупный кулак, один из самых богатых и влиятельных людей в Чеченском Автономном округе. уроженец села Бено-юрт, Надтеречного района. Тройкой ОГПУ по заведомо сфабрикованному делу контр кулацкой группировки / проработка «Повстанцы» / составленный по материалам СПО Чеченотдела ОГПУ 15.02.1932г. был заключен под стражу. Шел по этому делу как идеолог и вдохновитель к восстанию против советской власти и пособничеству Гойтинскому и Шалинскому восстанию. Был раскулачен и заключен под стражу в 1932 году, во времена коллективизации. Отсидев один год, по старости (72года) был освобожден и умер вне застенков тюрьмы и похоронен в селе Бено-юрт. Главной целью очевидно было его имущество.
ШЛЕМ ЧЕЧЕНЦА, (Этнографический музей Берлина). — Кавказская цивилизация, "Чеченцы и Лезгины" Артур Бюхан, куратор Гамбургского этнографического музея.