Нохчийн васт
Статистика- Последний пост
- 00:52
- Последнее чтение
- 15:44
- Постов за неделю
- 15
- Всего постов
- 31
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 154
- 1/48двое суток
- 176
- 1/72трое суток
- 190
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Жабин Хьасан (Джабаев Хасан)(1909-1982) — религиозный деятель, ученый-алим из Урус-Мартана, представитель тайпа гендарганой.
Спортивные достижения: В молодости активно и успешно занимался единоборствами: Чемпион Грузии по национальной борьбе чидаоба (1964 г.). Чемпион Северного Кавказа по вольной борьбе (1965 г.). Серебряный призер чемпионата РСФСР по вольной борьбе (1966–1967 гг.). Бронзовый призер чемпионата РСФСР по самбо (1970 г.).
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
Сулейман Гумашвили — известный чеченский общественный деятель, писатель, поэт и спортсмен-борец из Панкисского ущелья Грузии, кавалер ордена Почёта. Родился в 1944 году в селе Джоколо Панкисского ущелья (Грузинская ССР). Его отец — Элиоз Гумашвили — воспитал выдающихся общественных и научных деятелей региона. С 1967 по 1978 годы работал учителем в Урус-Мартановской восьмилетней школе. С 1979 по 1991 годы занимал должность директора школы в селе Омало, а с 1991 по 1995 годы — директора школы в селе Биркиани. В 1999 году окончил Тбилисский институт литературы имени Шота Руставели и получил ученую степень в области грузинской литературы. Известен как поэт и принимал активное участие в создании «Антологии чеченской поэзии» в качестве соавтора в 2003 году. Возглавлял местный Совет старейшин в Панкиси. Обладает большим авторитетом в регионе и активно участвует в разрешении локальных кризисов.
Скончался известный религиозный деятель Идрис-Хаджи Хашумов. Дала геч дойла цунна! Дала декъала войла, Дала Ялсмане хьаша войла иза! Хашумов Идрис Адамович родился 7 октября 1963 года в Урус-Мартане. Обучался Исламским наукам у видных чеченских богословов, был человеком искренним, богобоязненным и мудрым. В последние годы был председателем совета старейшин Урус-Мартановского района.
Слева Ибрагимов Джабал, стоит Бейтимирзаев Ваха и Юсуп из Автуров. 1917 год. Ибрагимов Джабал был одним из тех, кто сопровождал и помог семье Кунта-Хаджи переселиться в Турцию. © Вахит Бибулатов
Сунгаров также был членом «Общества попечения об увечных воинах, калеках и брошенных детях», учрежденного в 1909 году в Санкт-Петербурге. Он оставил значительный след в истории как участник ключевых межнациональных съездов, проходивших на территории Северного Кавказа. В условиях распада Российской империи Сунгаров активно участвовал в миротворческих инициативах, направленных на предотвращение конфликтов между горскими народами и казаками. Скончался в 1916 году при возвращении из Владикавказа, где он по приглашению ингушей участвовал в церемонии примирения кровников. Его похоронили на родовом кладбище в Урус-Мартане. Согласно свидетельствам старожилов, шейх Солса-Хаджи Яндаров, провожая его в последний путь, отметил: «При жизни ты был къонах, и умер как къонах».
Гаирбек Сунгаров (СугIари ГIайрбек) — чеченский общественный и политический деятель начала XX века, старшина Урус-Мартана. Представитель тайпа зумсой. На протяжении 20 лет (с перерывами) был главой (юрт-да) Урус-Мартана. Под его руководством Урус-Мартан претерпел значительные преобразования, направленные на его развитие и укрепление. Сунгаров активно занимался восстановлением села после разрушительных последствий Кавказской войны, когда оно неоднократно подвергалось уничтожению со стороны царских войск. В рамках этой деятельности он привлекал в Урус-Мартан квалифицированных мастеров кузнечного, ткацкого, обувного и других традиционных ремесел. В 1904 году Сунгаров был временно переведен на должность старшины селения Зибир-Юрт. В дореволюционный период должность старшины крупного чеченского селения требовала огромного авторитета, так как этот человек сочетал в себе функции административного управления перед властями Терской области и представительства интересов своего общества.
Орстхой — нохчийн тукхам: «Эрстхойцы генеологически представляют ветвь первоначального чеченского рода, тукума. «Чеченское общество конца XVII века состояло из союза восьми тукумов: нохчмахкхой, аьккхий, чӀеберлой, шарой, маьлхий, шуотой, чӀаьнтий и эрстхой», — пишет в своей работе М. Мамакаев. В древности эрстхойцы проживали в высокогорном, бывшем Галанчожском районе, впоследствии — у истоков реки Сунжи, между реками Асса, Фартанга и Мартан, а в конце XIX века — Эльдархан-ГӀала (Карабулаке) и ближайших к нему селах: ГӀажарин-Юрт (Нестеровской), Обарг-Юрт (Троицкой), Эха-Борзе (Ассиновской) и др.». 📚 Эльмурзаев С. Ч. Новые данные о чечено-ингушских нарт-эрстхоевских сказаниях. Труды ЧИНИИИЯЛ, том IX. Грозный, 1964.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи