Canal français officiel du noble Cheikh Ibrâhîm El-Muhaymîd - qu'Allâh le préserve -

Le Tewḥîd, lorsqu’il atteint la perfection dans le cœur, Allâh fait aimer à celui qui le possède la foi et l’embellit dans son cœur, et Il lui fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance, et Il fait de lui l’un des bien-guidés. » [Al-Qawl as-Sadîd, explication du Kitâb at-Tewḥîd, p. 33.] https://t.me/cheikhIbrahimm 🌐 Source en arabe : https://t.me/mohymid_motoon/3117

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Le Tewḥîd est la réalisation de l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration excepté Allâh, et que Mouhammed est le Messager d’Allâh. Et s'il est employé (le Tewḥîd) de manière absolue dans les textes ou dans le langage des savants, alors ce qui est visé par lui est le Tewḥîd al-Ulūhiyya (l'unicité dans l'adoration). [Irshād al-Murīd ilā Maqāṣid wa Maʿānī Kitāb at-Tewḥîd, du cheikh Sulaymān ar-Ruḥaylî, t. 1, p. 47.] 🌐 Source en arabe : https://t.me/mohymid_motoon/3096 https://t.me/cheikhIbrahimm

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Les trois catégories du Tewḥîd 1. Tewḥîd ar-Rubūbiyya - l’unicité dans la Seigneurie Unifier Allâh dans la création, dans la subsistance, dans l'administration des affaires, dans le fait de donner la vie et de donner la mort et dans l'administration de la création, c’est L'unifier dans Ses actes, l'Exalté le Très-Haut. 2. Tewḥîd al-Ulūhiyya - l’unicité dans l’adoration Unifier Allâh par l’adoration : il ne prie pas , n'invoque pas, ne sacrifie pas , ne fait pas de promesse solennelle (النذر), ne fait pas le Hajj...  si ce n'est pour Allâh, recherchant par cela le Visage d’Allâh l'Exalté le Très-Haut. 3. Tewḥîd al-Asmā’ waṣ-Ṣifāt - l’unicité des Noms et des Attributs C'est que tu affirmes pour Allâh le Puissant et Majestueux ce qu’Il a affirmé pour Lui-même, ou ce que Son Messager ﷺ a affirmé pour Lui, parmi les Noms et les Attributs, sans déformation تحريف, sans s'interroger sur le comment تكييف  et sans recourir à des comparaisons تمثيل . [ Aide du bénéficiaire dans l’explication du Kitāb at-Tewḥîd du cheikh Ṣāliḥ al-Fawzān.] https://t.me/cheikhIbrahimm 🌐 source en Arabe : https://t.me/mohymid_motoon/3110

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« L’attestation “Il n’y a de divinité digne d’adoration excepté Allâh ” est le Tewḥîd, la base du Tewḥîd et son fondement. Celui qui atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration excepté Allâh, en connaissant sa signification, en agissant conformément à ce qu’elle implique, son cœur ayant la certitude en cela, en agissant conformément à ses implications par ses membres et en remplissant ses conditions, obtient alors le mérite du Tewḥîd. » [Deuxième cours de l’explication du Kitāb at-Tewḥīd du cheikh Zayd al-Madkhalī رحمه الله]. 🌐 source en arabe : https://t.me/mohymid_motoon/3148 T.me/cheikhIbrahimm

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﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ﴾ Traduction rapprochée : « Et adorez Allâh » c'est à dire : Lui Seul. Ainsi, le Tewhîd est une condition de l'acceptation de toutes les œuvres. Sans le Tewhîd, aucune œuvre d'un pratiquant n'est acceptée : ni prière, ni aumône, ni jeûne, ni pèlerinage et autres. elles ne sont acceptées que si le serviteur est un monothéiste, exempt du polythéisme majeur, de la mécréance majeure, de l'hypocrisie de croyance et de l'athéisme qui fait sortir de la religion (de l'islâm). 📚La leçon 1 de l'explication du kitêb et-Tewhîd par le cheikh Zayd El-Madkhalî. (qu'Allâh lui fasse miséricorde) ⎼⎼⎼⎼⎼↷⎼↷⎼↷⎼⎼⎼⎼⎼⎼ 🔗Source en arabe :  https://t.me/mohymid_motoon/3080 https://t.me/cheikhIbrahimm

Qu'Allâh récompense notre honorable cheikh, le docteur Ibrâhîm El-Mouhaymîd, qu'Il fasse profiter par lui, et qu'Il bénisse sa science et son œuvre. En effet j'ai tiré du cours d'aujourd'hui de grands bénéfices et des arrêts bénéfiques pour la réflexion concernant la parole d'Allâh Très-Haut : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ Traduction rapprochée : « et les endurants auront leur pleine récompense sans compter. » (Ez-zoumar :34) Et la conclusion de l'affaire est que la patience est l'une des plus haut degrés de la foi, et elle fait partie des fondements de la croyance des Gens de la Sounna et du groupe dans le chapitre de la foi en Allâh et de la foi au destin. Ainsi, le serviteur ne reste pas affermit sur le Tewhîd et la Sounna, et il n'échappe pas aux troubles, aux ambiguïtés et aux passions, si ce n'est par une patience sincère fondée sur la certitude. Et Sa parole, Très-Haut : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ Traduction rapprochée : « et les endurants auront leur pleine récompense sans compter » est une preuve de l'immense mérite de la patience et de l'élévation de ses gens, car Allâh n'a pas informé de leur récompense par un nombre ni une mesure, plutôt Il l'a laissée absolue, manifestant ainsi la largesse de Sa grâce et de sa générosité. Est donc bienheureux celui qui a patienté dans l'obéissance à Allâh, et a patienté face à Sa désobéissance, et a patienté face à Ses décrets douloureux, réalisant le Tewhîd et le suivi [de la Sounna], attaché au groupe et à la Sounna, jusqu'à ce qu'il rencontre son Seigneur alors qu'Il est satisfait de lui. يُوسف بَلْقَاضِي الجَزَائِري Yoûssouf balqâdhî Eldjezâïrî ⎼⎼⎼⎼⎼↷⎼↷⎼↷⎼⎼⎼⎼⎼⎼ 🔗Source en arabe :  https://t.me/alrahelBelal1987/6510 https://t.me/cheikhIbrahimm

#les_quatres_règles (1)