شُعلةُ علم 📚✨.

"إن كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم تكن له عزيمة فهو ناقص، ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضم الثبات إلى العزيمة أثمر كل مقام شريف وحال كامل، ولهذا في دعاء النبي ﷺ: « اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد»، ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر" .. طريق الهجرتين لابن القيم (٢/ ٥٧٨-٥٧٩)

والمرأة في بيتها على ثغر🌱..

بادر قبل أن تغادر! ما زالت الفرصة أمامك! الشهر ٣٠ يوما؛ والقرآن ٣٠ جزءا! اليوم ٢٤ ساعة؛ خذ من كل ساعة دقيقة (٢٤ دقيقة)؛ واقرأ كل يوم الجزء الموافق لتاريخه؛ وابدأ من الغد تاريخ ١ صفر ؛ لتختم كل شهر!.

*للتذكير:* *الأربعاء: 24/ 6 تاسوعاء "التاسع من مُحرم"* *الخميس: 25/ 6 عاشوراء "العاشر من مُحرم"* *إنّ لمْ تقدروا على صيامهم فـذكِّروا لعل أحدهم يصوم وتأخذ أنت الأجر* *يقول النبي ﷺ: (صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)*

قال ابن الجوزي - رحمه اللّٰه- ناصحا ابنه : اعلم أنّ الكسل عن الفضائل بئس الرفيق، وحب الراحة يورث الندم، فانتبه واتعبْ لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين ما دام في الوقت سعة.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾

كان رسولُ الله ﷺَ أزهرَ اللّون، كانَ عرقهُ اللؤلؤ، إذا مشى تَكفَّأ، ولا مَسِستُ ديباجةً، ولا حريرةً ألينَ من كفِّ رسولِ الله ﷺَ ولا شَمِمْتُ مِسكَةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ الله ﷺ • سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه.

‏ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ‏ﺇﻥ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗُﺒﻨﻰ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ، ﺃﻣﺴﻜﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ. • ‏ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴﺐ.

يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- منبّهًا لسنة قلّ من يفعلها من الرجال: "الإنسان إذا كان في بيته فمن السنة أن يصنع الشاي مثلًا لنفسه، ويطبخ إذا كان يعرف، ويغسل ما يحتاج إلى غسله، كل هذا من السنة.. أنت إذا فعلت ذلك تُثاب عليه ثواب سنة؛ اقتداء بالرسول ﷺ وتواضعًا لله عز وجل. ولأن هذا يوجد المحبة بينك وبين أهلك؛ إذا شعر أهلك أنك تساعدهم في مهنتهم أحبّوك، وازدادت قيمتك عندهم، فيكون في هذا مصلحة كبيرة. • شرح رياض الصالحين (٥٢٩/٣)

عَظم الله أجرنا أهل السنّة في وفاة الشيخ السلفي الجزائري أزهر سنيقرة، تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فَسيح جَناته، ونقاه من الذُنُوب والخطايا، وثَبته عند السُؤال، اللهم أحسن وفادته إليك وتقبله بقبولٍ حَسن، وإنا لله وإنا إليه لراجعون ..

واعلم أن رياضة النفس أصعب من رياضة الأُسْد، لأن الأُسْد إذا سجنت في البيوت التي تتخذها لها الملوك أُمِن من شرّها، والنفس -وإن سجنت- لم يؤمن شرُّها -مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الأندلسي

وقد كان رسول الله ﷺ -وهو القدوة في كل خير، والذي أثنى الله تعالى على خلقه، والذي جمع اللّٰه تعالى فيه أشتات الفضائل بتمامها، وأبعده عن كل نقص- يعود المريض مع أصحابه راجلًا في أقصى المدينة، بلا خفٍّ ولا نعل، ولا قلنسوة ولا عمامة، ويلبس الشعر إذا حضره، وقد يلبس الموَشّى من الحِبرَات اذا حضره، ولا يتكلف مالا يحتاج اليه، ويستغني بما وجد عما لا يجد ومرة يمشي راجلًا حافيًا، ومرةً يلبس الخف، ويركب البغلة الرائعة الشهباء، ومرة يركب الفرس عُرْيًا، ومرةً يركب الناقة، ومرة حمارًا، ويردف عليه بعض أصحابه ومرةً يأكل التمر دون خبز، والخبز يابسًا، ومرةً يأكل العناق المشوية، والبطيخ بالرطب والحلواء، يأخذ القوت، ويبذل الفضل، ويترك مالا يحتاج إليه، ولا يتكلف فوق مقدار الحاجة، ولا يغضب لنفسه، ولا يدع الغضب لربه عزّوجل - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الأندلسي

حدّ العقل: استعمال الطاعات والفضائل، وهذا الحدّ ينطوي فيه اجتناب المعاصي والرذائل، وقد نصّ الله تعالىٰ في غير موضعٍ من كتابه على أن من عصاه لايعقل، قال تعالىٰ حاكيًا عن قوم {وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِير}، ثم قال تعالىٰ مصدقًا لهم {فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ} وحدّ الحمق: استعمال المعاصي والرذائل، وأما التعدّي، وقذف الحجارة، والتخليط في القول، فإنما هو جنون، ومِرارٌ هائج، وأما الحمق، فهو ضد العقل، وهو ما بينّا آنفًا، ولا واسطة بين الحمق والعقل إلا السخف وحدّ السخف: هو العمل والقول بما لايحتاج اليه في دين ولادنيا، ولاحميد خلق مما ليس معصيةً ولاطاعةً، ولا عونًا عليهما، ولافضيلةً، ولارذيلةً مؤذية، ولكنه من هذر القول، وفضول العمل، فعلىٰ قدر الاستكثار من هذين الأمرين، أو التقلل منها يستحق المرء اسم السخف، وقد يسخف المرء في قصّة، ويعقل في أخرىٰ، ويحمق في ثالثة - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الاندلسي

[ .. اذا نصحت فانصح سرًّا لا جهرًا، وبتعريض لاتصريح، إلا لمن لايفهم، فلا بدّ من التصريح له، ولاتنصح على شرط القبول منك، فإن تعديت هذه الوجوه فأنت ظالم لاناصح، وطالب طاعة وملك لامؤدّي حق أمانة وأخوة، وليس هذا حكم العقل، ولا حكم الصداقة، لكن حكم الأمير مع رعيّته، والسيّد مع عبده ..] - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الأندلسي

[.. ولكن هاهنا طريق وعرة المسلك، شاقة المتكلف، يحتاج سالكها إلىٰ أن يكون أهدى من القطا، وأحذر من العقعق حتى يفارق الناس راحلاً الى ربّه تعالى، وهذه الطريق هي طريق الفوز في الدين والدنيا، وهي أن تكتم سر كل من وثق بك، وألا تفشي الى أحد من اخوانك ولا من غيرهم من سرّك مايمكنك طيه بوجه من الوجوه، ولو أنه أخص الناس بك، وأن تفي بجميع من ائتمنك، ولا تأمن أحدًا على شيء من أمرك تشفق عليه، الا عن ضرورة لابدّ منها فارْتَد حينئذ واجتهد وعلى الله الكفاية، وابذل فضل مالك وجاهك لكل من سألك، أو لم يسألك، ولكل من احتاج اليك، وأمكنك نفعه، وإن لم يعتمدك بالرغبة، ولاتشعر نفسك انتظار مقارضة على ذلك من غير ربك عزوجل، ولا تبن الا على أن من أحسنت إليه، أول مضر بك، وساع عليك، فإن ذوي التراكيب الخبيثة يبغضون -لشدة الحسد- من أحسن إليهم إذا رأوه في أعلى من أحوالهم، وعامل كل أحد في الأنس أجمل معاملة، وأضمر السُّلْوَ عنه، إن فات ببعض الآفات التي تأتي مع مرور الأيام والليالي، تعش سالمًا مستريحًا ..] - مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق | ابن حزم الأندلسي

قال ابن تيمية: ‏لم يُنعم الله على أهل الأرض نعمةً أعظم من إرسال محمد ﷺ إليهم. اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

مبارك عليكم التمام، جعلكم الله ممن قُبل صيامهم وقيامهم وغُفرت زلاتهم، أدام الله بهجة أعيادكم، وعاد عليكم بالخير واليُمن والبركات

«اللهمَّ إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ فاعفُ عنّا».

‏من خصائص العشر التي يستهيـــن بها الناس💦!. الشيخ⁞ عبداللّٰه القصير -رحمه اللّٰه-.

قال ابن القيم رحمه الله: " من أدام التسبيح انفرجت أساريره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"