دَفَـقْ.

أخرجَ ابنُ أبي حاتمٍ، عن عبدِ اللهِ بن عبَّاسٍ في قوله: ﴿رَبَّنا إنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي﴾ قال: مِن الحُزْن.

قال ابن القيِّم رحمه اللّٰه: فإنَّ الشَّوقَ سَفَرُ القلبِ إلى المَحبُوب، فإذا وصلَ إليه انتهى السفر! [روضة المُحبِّين]

ممّا تقرَّر في أدبيَّات هذه الشَّريعة: أنَّ الصَّلاة على النَّبي من أنفعِ ما يُستعان به عند مواضع الهمِّ والشَّدائد وكثرةِ الذُّنوب وطلبِ المغفرة. وكثيرٌ من أحزانِ النَّاس وكُرباتهم وهمومهم ذنوبٌ منسيَّة. وكثيرٌ من النَّاس يعيشونَ في ضيقٍ إثر عقوباتٍ يُعاقبون بها من حيثُ لا يشعرون. فمَن كان يرجو مغفرةَ ذنبه؛ فليُكثر من الصَّلاة عليهِ ﷺ. ومَن كان يرجو ذهابَ حُزنه وكربته؛ فليُكثر من الصَّلاة عليه ﷺ. ومَن كان يرجوهما معًا؛ فليُكثر من الصَّلاة عليه ﷺ. وأصلُ ذلك قولهُ ﷺ لأُبيّ بن كعب عند أحمد والتِّرمذي: إذن تُكفى همَّك، ويغفر لك ذنبك.

تقول العرب في أمثالها : أحرّ من دَمِع المِقلات. المِقلاة : هي المرأة التي لا يعيش لها ولد ، فدمعها أبداً حارّ لحزنها ، لأنه يُقال دمعة الحزن حارّة ، ودمعة السرور باردة. ولذا تقول العرب للمدعو له : أقرَّ الله عينه مأخوذ من القرّ وهو البرد. وتقول للمدعو عليه : أسخن الله عينه مأخوذ من السخنة ! كتاب مقامات الحريري (٢٧٧)

كان آخر دعاء أبي بكر الصديق رضي الله عنه في خُطبته : اللهم اجعل خيرَ زماني آخره ، وخيرَ عملي خواتمَه ، وخيرَ أيامي يومَ لقائِك. العِقد الفريد/ ابن عبدربه الأندلسي (٣٨٢/٢) مُصنف ابن أبي شيبة( ٨٢/٧)

والمرْءُ تَلْقاهُ مِضْياعًا لفُرْصتِه حتَّى إذا فاتَ أمْرٌ عاتَبَ القدر — يحيى بن زياد الحارثي

"اللهُمَّ إنِّي أصبحتُ أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ حَمَلَةَ عرشِكَ، وملائكتِكَ وجميع خلقِكَ، بأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُك" ورَدَ عن رسولِ الله ﷺ أنَّهُ مَن قالَها مرَّةً أعتَقَ اللهُ رُبعَهُ من النَّار، ومَن قالَها مرَّتينِ أعتقَ اللهُ نصفَه، ومَن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِه، ومَن قالَها أربعًا أعتقَهُ اللهُ منَ النَّار.

"الحياةُ حرب، وابنُ العاطفةِ لن يعيشَ طويلًا" ذكَّرتني هذه العبارة بقول الكنديِّ في أبي تمام: إنَّ هذا الرَّجُل لن يعيشَ طويلًا؛ لأنَّهُ ينحتُ من قلبِه.

مِن نِعمِ اللهِ علينا وفضلِهِ أنَّنا موصولونَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم، فإذا ما سلَّمنا عليهِ بلَغهُ سلامُنا، وإذا صلَّينا عليهِ عرفَنا وسُرَّ بنا. اللهُمَّ اجعل أفضلَ صلواتِكَ وأعظمَ بركاتِكَ على نبيِّنا مُحمَّد، وعلى آلهِ وصحبِهِ وسلِّم تسليمًا كثيرًا.

جِراحٌ في سريرتِكَ اطمأنَّت لقد أكرمتَ بالصَّبرِ الجِراحا.. [بدوي الجبل]

وأينَ المفرُّ لأمثالِنا إن لم نتعلَّق بأذيالِ الأملِ في رحمةِ ربٍّ غفورٍ، وشفاعةِ نبيٍّ شفوق؟ [عبدالوهاب مطاوع]

‏يا ربّ مكّة والفؤادُ يؤزُّني شوقًا إليها والمحاجرُ تدمعُ يا ربّ مكّة والحنينُ يلفُّني والأرضُ ضاقت بي وأنتَ الواسعُ..

أوصي كلَّ مُستوحشٍ حزين، بأن يأخذَ له حنانًا بكثرةِ الصَّلاةِ على الحبيبِ الأمينِ ﷺ. نبيٌّ سكنَتْ أنَّةُ جذعٍ بين يديه، تخيِّل ما الصَّلاة عليهِ فاعلةٌ بقلبِك. اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمَّد وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

"لَحظٌ أَصدقُ مِنْ لَفْظٍ" أي إنَّ أثرَ الحبِّ والبُغضِ يَظهرُ فِي العينِ، فلَا يُعَوَّلُ علَى اللِّسان. [مَجمَع الأمثال للميدانيّ]

حقيقةُ المَحبَّة: عن يَحيى بن مُعاذ الرَّازيّ، قال: حقيقةُ المَحبَّة؛ أنَّها لا تَزيدُ بالبرِّ، ولا تنقُصُ بالجَفاء. [الزُّهد والرَّقائق للخطيب البغداديّ]

"واعلموا أنَّ ما من عبدٍ مسلِمٍ أكثرَ الصَّلاةَ على مُحمَّدٍ -صلى اللّٰهُ عليهِ وسلمَ- إلا نوَّرَ اللّٰه قلبَه، وغفرَ ذنبَه، وشرحَ صدرَه، ويسَّرَ أمرَه؛ فأكثروا من الصَّلاةِ عليه لعلَّ اللّٰهَ يجعلكم من أهلٍ ملَّتِه، ويستعملكم بسنَّتِه" [ابن الجوزيّ]

عن أبي هُريْرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُعلِّمُ أصحابَهُ يقول: "إذا أصبَحَ أحدُكم فَلْيَقل: اللهُمَّ بكَ أصبحْنا، وبكَ أمسَيْنا، وبكَ نَحيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ النُّشور، وإذا أمسى فَلْيَقل: اللهُمَّ بكَ أمسَيْنا، وبكَ أصبحْنا، وبكَ نَحيا، وبكَ نموتُ، وإليكَ المصير" [رواهُ أبو داود والتِّرمذيّ]

أطعتُ مطامعي فاستعبدتني ولو أني عصيتها لـ كُنتُ حُرًّا.

فيا نسماتِ الفجرِ ما لكِ كُلَّما تَنَسَّمتِ أضرَمتِ الهَوَى في فُؤاديا! [الباروديّ]

﴿فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ﴾ قال الآلوسيّ: وأفادت الآية نَدبَ قراءة شيءٍ من القرآنِ ليلًا. قال السُدِّيّ: من قرأ مئةَ آيةٍ في ليلةٍ لم يُحَاجَّهُ القُرآن. وقال القُشيريّ: من خمسِ آياتٍ إلى ما زاد.