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  • وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: "Dient Allāh und meidet die falschen Götter." - Ein Mann fragte den Propheten ﷺ: „Ya Rasūlullah! Was ist der beste Jihād?" Er antwortete: „Der beste Jihād ist ein wahres Wort gegen den ungerechten Herrscher." [Kitāb As-Sunnah von Harb al Kirmāni | 574]

  • Es ist Sünde nach Sünde, Sünde nach Sünde, bis das Herz stirbt. Über die Aussage Allāhs: كـَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٤ Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.…

  • Es ist Sünde nach Sünde, Sünde nach Sünde, bis das Herz stirbt. Über die Aussage Allāhs: كـَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ١٤ Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt. sagte al-Hasan: „Wisst ihr was ‚Rān‘ (die Ansetzung) ist? Es ist Sünde nach Sünde, Sünde nach Sünde, bis das Herz stirbt. [Ibn Abī ad-Dunyā, at-Tawbah, 142 | 196]

  • رِضاءُ اللهِ أَكبرُ وَذلك هو الفَوزُ العَظيمُ Wohlgefallen von Allāh ist aber (noch) größer. Das ist der großartige Erfolg. - Fudayl ibn ’Iyad رحمه الله sagte: „Wenn du in der Lage bist, unbekannt zu bleiben, dann tu es. Welchen Schaden bringt es, wenn die Menschen dich nicht loben? Und welchen Schaden bringt es, von den Menschen getadelt zu werden, wenn du in den Augen Allāhs lobenswert bist?“ [Kitāb Hilyat al-Awliyā‘ 8 | 88]

  • Ehemann: Dein Paradies oder deine Hölle Die Tante von Al-Husayn ibn Muhsin kam zum Propheten ﷺ, und er kümmerte sich um ihr Anliegen. Der Prophet ﷺ sagte zu ihr: „Hast du einen Ehemann?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er fragte: „Wie geht es dir mit ihm?“ Sie sagte: „Ich vernachlässige keines seiner Rechte, außer das, was ich nicht erfüllen kann.“ Da sagte der Prophet ﷺ: „Achte darauf, wie du mit ihm bist, denn er ist dein Paradies und deine Hölle.“ [Musnad Ahmad 4/341 | 19025]

  • Ibrāhīm ibn Khālid überlieferte uns und sagte: Mein Onkel ’Umar ibn ’Ubayd berichtete mir von Sammāk ibn Fadl, der sagte: Ich hörte Wahb ibn Munabbih sagen: “Keinen Menschen würde ich mir wünschen, dessen Moral an einem einzigen Tag so wäre wie meine. Ich prüfe meine eigene Moral und finde nichts daran, das mir gefallen würde.” [al-‘Ilal wa Ma’rifat al-Rijāl | 2113]

  • Sorgt euch um eure Lebenszeit 'Abdullāh ibn Muhammad ibn Wahb sagte: Ich hörte Yahyā auch sagen: "Mich verwundert jemand, der traurig darüber wird, dass sich sein Vermögen vermindernt. Wie kann er nur nicht darüber traurig werden, dass sich seine Lebenszeit vermindert?" [Al-Fawā'id wal-Akhbār 1/149, 51]

  • وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ ٧ Und als euer Herr ankündigte: ,Wenn ihr dankbar seid, werde Ich euch ganz gewiß noch mehr (Gunst) erweisen." - Mālik Ibn Dīnār رحمه الله sagte: „Ich las in einigen Büchern, dass Allāh sagt: ‚O Sohn Adams! Mein Gutes kommt zu dir herab, und dein Böses steigt zu Mir auf. Ich zeige dir Liebe durch Segnungen, und du zeigst Mir Hass durch Sünden. Und dennoch steigt ein edler Engel unaufhörlich von dir zu Mir empor mit hässlichen Taten.‘“ [Kitāb ash-Shukr | 43]

  • Imām Ahmad رحمه الله sagte: „Ich fand die Einsamkeit als eine Erleichterung für mein Herz.“ [Manāqib al-Imām Ahmad | 374]

  • Hütet euch vor dem dicken Bauch وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ esst und trinkt, aber seid nicht maßlos! - Er (Allāh) liebt nicht die Maßlosen. - ‘Umar ibn al-Khattāb sah einen Mann mit einem großen Bauch und sagte: ‚Was ist das?‘ Der Mann sagte: ‚Ein Segen von Allāh.‘ ‘Umar antwortete: ‚Nein, eher eine Bestrafung.‘ [Muhammad ibn ʿAbdullāh al-Ansārī, 42]

  • ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ ٥ Der Allerbarmer ist über dem Thron erhaben - Mus’ab al-’Ābid sagte: „Ich bezeuge, dass du (Allāh) über dem Thron bist, über den sieben Himmeln, im Gegensatz zu dem, was deine Feinde, die Zanadiqah, sagen.“ [Kitāb…

  • ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ ٥ Der Allerbarmer ist über dem Thron erhaben - Mus’ab al-’Ābid sagte: „Ich bezeuge, dass du (Allāh) über dem Thron bist, über den sieben Himmeln, im Gegensatz zu dem, was deine Feinde, die Zanadiqah, sagen.“ [Kitāb as-Sunnah von ’Abdullah, 210] - Sulaiman ibn Harb berichtete: „Ich hörte Hammad ibn Zayd sagen: ‚Diese Jahmiyyah versuchen tatsächlich zu behaupten, dass über dem Himmel nichts sei.‘“ [Al-Ibanah al-Kubra, 327–329] - Abd al-Malik ibn Abd al-Hamid al-Maymūnī berichtete: „Ich fragte Abū ’Abdullah Ahmad über jemanden, der sagt, dass Allāh, erhaben ist Er, nicht über dem Thron sei. Er antwortete: ‚Ihre gesamte Rede dreht sich um den Kufr.‘“ [Kitāb as-Sunnah von al-Khallal, 2252]

  • مَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinem Herrn (Ihm) niemanden beigesellen. - Wünscht euch nicht den Tod, denn das Sterben (Sakarat al-Mawt) ist sehr schwer. Ein langes Leben, verbunden mit der Möglichkeit, dass Allāh einem die Chance gibt, mit Reue zu Ihm zurückzukehren, ist ein großer Segen für den Menschen. [Musnad Ahmad Ibn Hanbal, 333 | 3]

  • وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌإِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣ (Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen, zu ihrem Herrn schauen. - Imām Ahmad Ibn Hanbal رحمه الله sagte: „Wer behauptet, dass Allāh im Jenseits nicht gesehen wird, so ist er ein Kāfir.“ [Tabaqāt al-Hanābilah 1 | 143] - "Ein Mann sagte zu (Imām) Mālik: 'O Abū Abdullāh, manche Leute behaupten, dass Allāh nicht gesehen wird.' Mālik sagte: 'Das Schwert, das Schwert! [Sharh Usūl 'Itiqad 808]

  • Aufrichtigkeit statt Anerkennung Sufyan ath-Thawrī schrieb einen Brief an ʿAbbād ibn ʿAbbād: „Hüte dich davor, zu denen zu gehören, die es lieben, dass nach ihrem Wort gehandelt wird, ihr Wort verbreitet wird oder ihr Wort gehört wird! Denn wenn dies unterlassen wird, wird die Wirkung davon bei dieser Person sichtbar.“ [Ahbar ash-Shuyūkh al-Marwazi | 327]

  • O die ihr glaubt, fürchtet Allāh. Und eine jede Seele schaue, was sie für morgen vorausschickt. Und fürchtet Allāh. Wahrlich, Allāh ist Kundig dessen, was ihr tut. - Hasan al-Basrī رحمه الله sagte: „Ich habe nichts Vergleichbares wie die Hölle gesehen, von der Menschen fliehen wollen, und dennoch schlafen sie. Und ich habe nichts Vergleichbares wie das Paradies gesehen, das Menschen begehren, und dennoch schlafen sie.“ [Ibn Abī Shaybah, al-Musannaf 13 | 176] - اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وارزقنا توبة نصوحاً قبل الموت، واغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا، واجعلنا من أهل الجنة بغير حساب „O Allāh, mache uns zu denen, die zuhören und dem besten Wort folgen. Schenke uns eine aufrichtige Reue vor dem Tod und vergib uns sowie unseren Eltern. Mache uns zu den Bewohnern des Paradieses ohne Abrechnung.“

  • Wenn jemand dir ins Gesicht lobt.. Yazid Ibn Maysarah رحمه الله sagte: Wenn jemand dir ins Gesicht lobt, so weise ihn zurecht und ärgere dich darüber (das er dich vor dir gelobt hat) und nimm es von ihm (das Lob) nicht an und sag: يا الله لا تحاسبني على…

  • Wahb ibn Munabbih sagte: “Wenn du jemanden hörst, wie er dich für etwas lobt, das nicht in dir ist, dann fühle dich bei ihm nicht sicher davor, dass er dich für etwas kritisiert, das ebenfalls nicht in dir ist.” [Siyar A’lam an-Nubala, 4 | 550] - Wer dich für Eigenschaften lobt, die du nicht besitzt, kann dich ebenso für Fehler kritisieren, die du nicht hast. Beispiel: Jemand lobt dich als großzügig, obwohl du wenig spendest. Sei vorsichtig, denn er könnte dich später zu Unrecht als geizig bezeichnen.

  • Hütet euch vor dem dicken Bauch 'Umar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه sagte: „O ihr Menschen, hütet euch vor dem dicken Bauch, denn es macht Faulheit beim Gebet, schädigt den Körper, verursacht Krankheit, und wahrlich, Allāh, gepriesen und erhaben sei Er, verabscheut…

  • Das Gedicht, das Imām Ahmad zum Weinen brachte: - Wenn mein Herr mich fragt: „Hast du keine Scham, mich zu verstoßen? Du verbirgst die Sünden vor meinen Geschöpfen und doch kommst du zu mir mit deinen Vergehen.“ Wie soll ich antworten? Wehe mir! Und wer wird mich beschützen? Ich vertröste meine Seele mit Hoffnungen, von Zeit zu Zeit. Und vergesse, was nach dem Tod kommt und was nach dem Einhüllen ins Leichentuch geschieht. Als wäre mir das Leben garantiert und der Tod würde mich nicht ereilen. Doch wenn die heftige Trunkenheit des Todes mich überkommt, wer wird mich beschützen? Ich schaue auf die Gesichter; gibt es nicht jemanden unter ihnen, der mich retten wird? Ich werde gefragt, was ich in meinem Leben vorbereitet habe, um mich zu retten. Wie werde ich antworten, nachdem ich meine Religion vernachlässigt habe? Wehe mir! Habe ich nicht das Wort Allāhs gehört, das mich einlädt? Habe ich nicht gehört, was in den Kapiteln Qāf und Yā-Sīn steht? Habe ich nicht vom Tag der Versammlung gehört, vom Tag des Gerichts und der Abrechnung? Habe ich nicht den Rufer des Todes gehört, der mich ruft und einlädt? Oh mein Herr, ein Diener, reumütig, wer wird mich aufnehmen? Außer einem Herrn, der voller Vergebung ist und mich zur Wahrheit leitet. Ich bin zu Dir gekommen, so erbarme Dich meiner und beschwere meine Waagschalen mit guten Taten. Und erleichtere mir die Abrechnung. Du bist der Hoffnungsvollste, der mich zur Rechenschaft zieht. [Manāqib al-Imām Ahmad | 205]