tgindex
🌿وأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين🌿

🌿وأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين🌿

Статистика
@dikrtayibКнигиарабский

قناة دعوية تهتم بنشر: 🖇 فوائد وبطاقات دعوية 🖇فتاوى واقوال كبار العلماء 🖇أحاديث وسنن 🖇 تلاوات عطرة ... ________________________ نسأل الله لنا ولكم الأجر و المنفعة * * * خذوا منها ما شئتم و ادعولي دعوة تنفعني في دنياي وآخرتي ولكم بالمثل 🌿

Последний пост
15 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
3
Всего постов
36
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 363
−4 за 3 дн.
Сутки
+3
+0,22%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
194
36 постов
Вовлечённость
14,2%
к подписчикам
Постов в день
0,4
всего 36
Упоминаний
3
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
4
1/48двое суток
4
1/72трое суток
4

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • تمت إضافتك سارع بالقبول⏰

  • تمت إضافتك سارع بالقبول⏰

  • 📍هل تبغون تسـجلون قناتكم في الدعم "مِسْك الخِتامِ" ⬇⬇ https://t.me/addlist/91Iwd0sFCQg5ODA6 https://t.me/addlist/91Iwd0sFCQg5ODA6 ⛔سـاعوا في الأنضـمام 🌟🌟

  • 14 авг.1удалён 14 авг.

    📌🔐 أثر لا تراه ... ذات يوم .. سيحمل أحدهم اسمك في دعائه ، وأنت لا تعلم ليس لأنه مدين لك بمال ولا لأنك أنقذت حياته بل لأنك في يوم عابر كنت لطيفاً حين كان الجميع قاسياً كلمة قلتها أو يد امسكتها أو قلب طمأنته أشياء صغيرة في نظرك لكنها كانت نجاة في نظر غيرك فلا تستهين بالأثر . فبعض الناس يعيشون أعماراً كاملة ولا يتركون في قلب أحد دعوة صادقة

  • 14 авг.1удалён 14 авг.

    📌🔐 أثر لا تراه ... ذات يوم .. سيحمل أحدهم اسمك في دعائه ، وأنت لا تعلم ليس لأنه مدين لك بمال ولا لأنك أنقذت حياته بل لأنك في يوم عابر كنت لطيفاً حين كان الجميع قاسياً كلمة قلتها أو يد امسكتها أو قلب طمأنته أشياء صغيرة في نظرك لكنها كانت نجاة في نظر غيرك فلا تستهين بالأثر . فبعض الناس يعيشون أعماراً كاملة ولا يتركون في قلب أحد دعوة صادقة

  • 14 авг.1удалён 14 авг.

    📌🔐 أثر لا تراه ... ذات يوم .. سيحمل أحدهم اسمك في دعائه ، وأنت لا تعلم ليس لأنه مدين لك بمال ولا لأنك أنقذت حياته بل لأنك في يوم عابر كنت لطيفاً حين كان الجميع قاسياً كلمة قلتها أو يد امسكتها أو قلب طمأنته أشياء صغيرة في نظرك لكنها كانت نجاة في نظر غيرك فلا تستهين بالأثر . فبعض الناس يعيشون أعماراً كاملة ولا يتركون في قلب أحد دعوة صادقة

  • 13 авг.2удалён 14 авг.

    📌🔐 أثر لا تراه ... ذات يوم .. سيحمل أحدهم اسمك في دعائه ، وأنت لا تعلم ليس لأنه مدين لك بمال ولا لأنك أنقذت حياته بل لأنك في يوم عابر كنت لطيفاً حين كان الجميع قاسياً كلمة قلتها أو يد امسكتها أو قلب طمأنته أشياء صغيرة في نظرك لكنها كانت نجاة في نظر غيرك فلا تستهين بالأثر . فبعض الناس يعيشون أعماراً كاملة ولا يتركون في قلب أحد دعوة صادقة

  • 13 авг.2удалён 14 авг.

    видео или голосовое, без подписи

  • 13 авг.1удалён 13 авг.

    🌱🎁🔥 حصل خِلاف بين ابن الجوزي وزوجته ‏فتركت البيت ، إلا أنها كانت تحضر مجلس العلم الخاص به، ‏وذات يوم حضرت الدرس وجلست خلف إمرأتين طويلتين فلم يتمكن من رؤيتها، ‏فقال.....❗ ⛔سارعو في انضمام➠ 🔥🌺

  • 13 авг.8удалён 13 авг.

    📍هل تبغون تسـجلون قناتكم في الدعم "مِسْك الخِتامِ" ⬇⬇ https://t.me/addlist/91Iwd0sFCQg5ODA6 https://t.me/addlist/91Iwd0sFCQg5ODA6 ⛔سـاعوا في الأنضـمام 🌟🌟

  • 13 авг.5удалён 13 авг.

    تمت إضافتك سارع بالقبول⏰

  • الأغسال على قسمين: «واجبة» وهي أربعة أنواع: • غسل الجنابة • وغسل الحيض • وغسل الميت • وغسل الإسلام والمستحبة وهي نوعين: • ما يقصد به النظافة لاجتماع الناس: كالجمعة • وما يشرع لأسباب ماضية: كغسل المستحاضة لكل صلاة 📚 شرح العمدة | لابن تيمية ٣٦٩/١ - ٣٨٧

  • -🌱 «ما فتحت مغاليق الأمور بمثل قولك: لا حول ولا قوة إلا بالله ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة، من العون والتوفيق والسداد ما تركها.»

  • видео или голосовое, без подписи

  • 📌حكم من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ 📃 السؤال : السائل: من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ 📜الجواب : الشيخ: نعم له أجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأل عن صوم عاشوراء فقال: «يكفر السنة التي قبلها»ولكن ننصحه ألا يفرد صوم عاشوراء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده»، وقال: «لأن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع»;يعني: مع العاشر، وتوفي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدركها. قال العلماء: صيام عاشوراء أقسام: ● القسم الأول: أن يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، فهذا أحسن شيء. ● القسم الثاني: أن يصوم العاشر والحادي عشر، وهذا فيه الكفاية مطابق لما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». ● القسم الثالث: أن يصوم التاسع والعاشر، وهذا أفضل; يعني: لو قال قائل: أصوم العاشر والحادي عشر أو التاسع والعاشر؟ قلنا: التاسع والعاشر أفضل، وهذه كلها جائزة وليس فيها كراهة. ● القسم الرابع: وهو أن يفرده بالصوم، فهذا كرهه بعض العلماء لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده». 📚المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [154].

  • 📜قال ابن تيمية: "وحقوق العباد قسمان: خاص وعام؛ أما الخاص فمثل بر كل إنسان والديه، وحق زوجته وجاره؛ فهذه من فروع الدين؛ لأن المكلف قد يخلو عن وجوبها عليه؛ ولأن مصلحتها خاصة فردية. وأما الحقوق العامة فالناس نوعان: رعاة ورعية؛ فحقوق الرعاة مناصحتهم؛ وحقوق الرعية لزوم جماعتهم؛ فإن مصلحتهم لا تتم إلا باجتماعهم، وهم لا يجتمعون على ضلالة؛ بل مصلحة دينهم ودنياهم في اجتماعهم واعتصامهم بحبل الله جميعا". 📖مجموع الفتاوى ١/ ١٨-١٩.

  • 📌قــالَ أبـــو الــعـــالــيــــة : الصائمُ فـي عبادةٍ ما لمْ يغتبْ أحـداً وإنْ كــــانَ نــائــمــاً عـلـى فـــراشـــهِ 📌وكـانـت حـفـصـةُ تـقــولُ : يا حبّذا عبادةٌ وأنا نائمةٌ على فراشي 📚 لـطـائـف الـمـعـارف (٣٦٨)

  • 📌 « والعقل والهوى متعاديان، فالواجب على المرء أن يكون لرأيه مسعفا، ولهواه مسوفا، فإذ اشتبه عَلَيْهِ أمران؛ اجتنب أقربهما من هواه، لأن في مجانبته الهوى إصلاح السرائر، وبالعقل تصلح الضمائر. » 📙«روضة العقلاء ونزهة الفضلاء» | صـ 19

  • ... 🔖. نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا! قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير... وكان رحمه الله يقول: نحن قوم مساكين!! وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه الناس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارة في طرقهم، يسلمون عليه، ويقولون: نحمل عنك الحطب ؛ فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه وقال: نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا! 📖 حلية الأولياء:١٨١ / ٩ .

  • - قَالَ شَيخُ الإسَلام ابنُ تَيميَة رَحمَه الله: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه﴾ إلَى قَوْلِهِ: ﴿ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾ فَهَذَا السِّيَاقُ مَعَ سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ يُبَيِّنُ أَنَّ الْمَعْنَى لَا يَيْأَسُ مُذْنِبٌ مِنْ مَغْفِرَةِ اللَّه وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ مَا كَانَتْ فَإِنَّ اللَّه سُبْحَانَهُ لَا يَتَعَاظَمُهُ ذَنْبٌ أَنْ يَغْفِرَهُ لِعَبْدِهِ التَّائِبِ. وَقَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْعُمُومِ الشِّرْكُ وَغَيْرُهُ مِنْ الذُّنُوبِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُ ذَلِكَ لِمَنْ تَابَ مِنْهُ . 📙مَجمُوع الفَتَاوَى  (١٨/‏١٨٥).

🌿وأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين🌿 — tgindex