Дина Таинская

ШАМАН ПЛЕМЕНИ МАЙЯ О ТОМ, КАК ПРОЖИВАТЬ ПОТЕРИ Говорит шаман индейского племени лакандонов (потомки майя): «Оно случилось. Твой дом разрушен, земля сожжена, оружие унесла река, скот погиб. Всё, что ты строил и растил много лет, больше не существует. Подойди сюда. Здесь горит мой костёр и здесь ждёт тебя моя песня. Всё, что когда-то родилось на этой земле и в этом небе, обязательно умрёт, чтобы дать жизнь тому, что родится потом. Таков закон. День сменяет ночь; семя, упавшее в землю, умирает, давая рождение новому урожаю — так было всегда, так будет вечно. Ты застываешь в ужасе, когда видишь свои потери, ты не хочешь в них верить. Открой глаза и смотри. Твоя жизнь изменилась. Изменилась мгновенно. Твоего прошлого больше нет. Плачь! То, что разрушено или умерло, должно быть оплакано. Плачь! Твои слёзы, словно дождь, смоют пепел, щепки и камни, они омоют твои раны, они унесут прочь то, за что ты ещё пытаешься держаться. Плачь! И пусть дождь будет сильным! Ты можешь сотрясать небо своим воем и грозить ему кулаками, топтать ногами землю и падать на нее в отчаянии! Плачь! А я буду петь свою песню. Рано или поздно дождь прекратится! Ты встанешь с земли и увидишь на небе радугу! Зазеленеет трава и первый цветок расцветёт на пепелище. Ты увидишь, как жизнь возвращается к тебе! Ты засучишь рукава и построишь новый дом, выкуешь себе оружие и разведешь скот. Ты почувствуешь радость в своем сердце и поймешь, что все было так, как и должно было быть. Ты поднимешь руки к Небу и поблагодаришь его за посланные тебе испытания! Ты выжил, ты стал мудрее, ты живёшь дальше! Запомни три важных урока: 1. Уходит только то, в чем заканчивается жизнь. Оно становится жёстким, неповоротливым и, в конце концов, умирает. 2. То, что ты создаёшь, содержит частицу тебя, но не является тобой. Твоя мудрость и твоя страсть всегда с тобой. Ничего не потеряно, когда ты не теряешь себя. 3. Ты — часть жизни. Позволь себе меняться и течь вместе с ней. Возьми жизнь в союзники.» Записано Еленой Марчевской во время посещения племени лакандонов, потомков майя, в штате Чапас, Мексика (спасибо за напоминание об этом замечательном тексте Лариса Саницкая!) 💙Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

🚀КУРС МЕСЯЦА АВГУСТА Цикл вебинаров «Интеграция Тени» Этот цикл постоянно доступен в разделе «Программы в записи» на сайте школы. В рамках рубрики «Курс месяца» в августе открыты фрагменты лекций цикла, а полный доступ к программе предоставляется со скидкой 20%. Подробности на сайте. Открытые фрагменты цикла: ▪️Перверсивное материнство ▪️Тень близких отношений ▪️Тень глазами Р. Джонсона 💸Полный доступ со скидкой 20% 📱Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

Дина Таинская pinned a photo

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ! С радостью делюсь с вами расписанием моих проектов на предстоящий осенний семестр, добро пожаловать! РАСПИСАНИЕ ПРОЕКТОВ НА ОСЕННИЙ СЕМЕСТР 26-27г 1️⃣Цикл вебинаров «Страдание как образ жизни: Комплекс Козла отпущения, мазохизм и психология самопоражения» 🗓Старт 20.08.2026, по четвергам с 12:30 до 15:00 🌐Регистрация https://dinatainskaya.com/stradaniekakobrazjizni 2️⃣"Моя крепость: отношения с собственностью, недвижимостью и личным имуществом" 🗓Вебинары 11.09, 25.09 и 02.10.2026 🌐Ссылка на регистрацию будет опубликована позднее 3️⃣Профессиональный сценарий(на площадке Edunote) 🗓Старт 21.09.2026, по понедельникам с 18:00 до 19:30 🌐Ссылка на регистрацию будет опубликована позднее 4️⃣"Социальная тревожность" 🗓Вебинары 28.09 и 12.10.2026 🌐Ссылка на регистрацию будет опубликована позднее 5️⃣Цикл вебинаров «ВСЕМ ВЫЙТИ ИЗ СУМРАКА: Исследование теневых аспектов и самопораженческих паттернов профессионального сценария психолога» 🗓Открытая лекция 29.09.2026 🗓Старт 13.10.2026, по вторникам с 12:30 до 15:00 🌐Регистрация https://dinatainskaya.com/shadowpractice 6️⃣Группа по исследованию финансового сценария 🗓Онлайн-лекции 30.09 и 14.10.2026 с 12:30 до 15:00 🗓Старт группы 30.09.2026, по средам c 17:30 до 19:30 🌐Регистрация https://dinatainskaya.com/fingroup 7️⃣Цикл вебинаров «Игры с динамитом: динамика нарциссических и первертных отношений» 🗓Открытая лекция 02.10.2026 🗓Старт 16.10.2026, по пятницам с 12:00 до 15:00 🌐Регистрация https://dinatainskaya.com/allthelove 8️⃣Цикл вебинаров "Обломовщина как она есть: психология лени, прокрастинации и личностной беспомощности" 🗓Открытые лекции 21.10. и 28.10.2026 🗓Старт 11.11.2026, по средам с 12:30 до 15:00 🌐Регистрация https://dinatainskaya.com/oblomovshina 9️⃣"Терапия вины" 🗓Вебинары 23.11, 07.12 и 21.12.2026 🌐Ссылка на регистрацию будет опубликована позднее #психологДинаТаинская

👋Дорогие коллеги! Хочу сообщить, что уже в ближайший четверг, 20 августа, стартует мой очередной авторский цикл вебинаров «Страдание как образ жизни: Комплекс Козла отпущения, мазохизм и психология самопоражения». Этот курс - путешествие по тем тёмным участкам психики, в которых страдание выступает способом выживать и принадлежать, боль есть язык коммуникации, а чужая тень неожиданно становится частью собственной судьбы. А самыми знакомыми переживаниями являются вина, обида, стыд, депрессия и проч, проч. ...Здесь место встречи архетипа Козла отпущения, психологии жертвы, нарциссизма и конечно мазохизма. Особое внимание будет уделено исследованию паттернов самопоражения личности,т.е.всему тому, что в структуре внутреннеличностного конфликта мешает достижению личностью поставленных целей в разных сферах жизни, поддерживает сопротивление повышению качества жизни, а также переживанию успеха, радости и удовлетворенности. ✅С полной программой курса вы можете ознакомиться по ссылке: https://dinatainskaya.com/stradaniekakobrazjizni 📽Также доступны для просмотра три открытые ввдоные лекции: 1️⃣Комплекс Козла отпущения https://rutube.ru/video/580697bbde7eefe9f6516a6fd10b9f4e/ 2️⃣Сделай мне больно https://rutube.ru/video/b529e1d66bb1a1d7e0b89e6178bb6eff/ 3️⃣Маленькие мазохистические радости https://rutube.ru/video/8055bf7d123409460ef88d8aa30958ed/ Приглашаю к участию, уважаемые коллеги, присоединяйтесь! #психологДинаТаинская

Коллеги, добрый день! ✍️Опубликована статья «Про честность в терапевтических отношениях». 📖Приглашаю к прочтению. Пишите комментарии. Подписывайтесь, чтобы быть в курсе новых публикаций! Читать здесь: 💡Б17 💡Дзен 📱Подписывайтесь на сообщество ВКонтакте

ЦЕНА РАЗВИТИЯ Цена настоящего развития всегда смерть. Смерть старой формы движения, самовыражения, взаимодействия, мышления. Но «нас никто не учит умирать, сгорать, трансформироваться». И сколько не забивай голову продвинутыми основами добра, понятиями о прекрасном и возвышенном, на встречу тебе рано или поздно в не гламурном платье выйдет нечесаная госпожа реальность, которой нет дела до твоих идеалов. И придется не просто обдирать коленки, а пускать кого-то под свою кожу, что намного больней, хотя без этого никак. Если хочешь развиваться - учись умирать, учись прощаться с собой вчерашним вместе с его мечтами, ожиданиями, привычками и приоритетами. Не выбрасывая за борт и не складируя просроченные модели понимания и выбора. Учись достойно прощаться с благодарностью за все, что было. Учись отпускать и разрешать себе дышать новым воздухом, двигаться в новом ритме, раскрываться в новом формате, который осознаешь пока только наощупь. Если хочешь настоящего развития выбирай сильного партнера. Сольный танец слишком предсказуем. Ты можешь закрыться от мира и танцевать со своей моделью перемен. Но с партнером тебе придется взаимодействовать с другой непредсказуемой вселенной. И твое самолюбие будет орать на всех известных языках, на эго появятся синяки, а ты все равно будешь идти на встречу, сочное послевкусие которой будет раскрываться несколько дней, не взирая на плаксивые жалобы ушибленных ожиданий, которым придется еще немного умереть… Алессандра Успенская 💙Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

Уважаемые коллеги, приглашаю вас на вторую открытую лекцию моего нового курса "Страдание как образ жизни: комплекс козла отпущения, мазохизм и паттерны самопоражения", которая состоится уже завтра в 12.30 и будет посвящена теме "Сделай мне больно: мазохизм, аутосадизм и самопораженческие стратегии. Обзор источников, посвященных теме мазохизма и комплексу козла отпущения". Ссылка на встречу: Dina Tainskaya приглашает вас на запланированную конференцию: Zoom. Тема: Конференция Zoom Dina Tainskaya Время: 13 авг. 2026 12:30 PM Москва Присоединиться к конференции Zoom https://us02web.zoom.us/j/89786026586 Идентификатор конференции: 897 8602 6586 Ссылка на первую вводную лекцию курса: https://rutube.ru/video/b529e1d66bb1a1d7e0b89e6178bb6eff/ Ссылка на открытую лекцию по комплексу козла отпущения: https://rutube.ru/video/580697bbde7eefe9f6516a6fd10b9f4e/ Ссылка на программу курса: https://dinatainskaya.com/stradaniekakobrazjizni Присоединяйтесь и до завтра!

«Что вы сделаете с тем, что вы унаследовали?» Помните, как в школе, в начальных или в средних классах, нам давали домашнее задание — составить генеалогическое дерево. Кажется, тогда это было очень увлекательным делом, которым, скорее всего, мы занимались в своем семейном кругу. Едва ли все родственники собирались ради этого, но кто-то из родителей, а с ними бабушки или дедушки, однозначно помогали разбираться в незнакомых нам семейных связях. Мы, будучи совсем маленькими, познавали нечто секретное и таинственное. По крайней мере, мы могли так ощущать процесс изучения своего рода. Мы буквально знакомились со своими предками. И это знакомство могло сопровождаться рассказами об этих людях и о временах, когда они жили. Нас посвящали в семейные мифы и секреты. Хотя кто из взрослых стал бы рассказывать маленьким детям, как всё было на самом деле! Вероятно, что до наших ушей доходили самые разные истории и даже легенды о наших давно усопших родственниках. Это могли быть и героические рассказы о чести, храбрости и доблести, а могли быть конкретные страшилки и пугалки, полные человеческих пороков. Нам могли буквально говорить и показывать на примерах этих людей, как делать нужно и дОлжно, а как действовать совершенно недопустимо. Наверняка, чего уж там наверняка, это однозначно отпечаталось в нашем детском сознании. Хорошее ли, плохое ли, как тут ребёнку разобраться? Оставалось только верить. И вот, наше генеалогическое дерево готово. Оно, возможно, оказалось не полным, но достаточным, чтобы мы узнали массу нового о своей семье. Вот ближайшие родственники — мама и папа, тёти и дяди, братья и сёстры, далее пошли старшие — бабушки и дедушки, их сестры и их братья. Их мамы и папы. Да, у них ведь тоже были родители. Для вас они тоже бабушки и дедушки, только с приставкой «пра». И это «пра» следом заменится на «прапра» и так далее… Кажется, дальше уже не живые люди, а какие-то призраки прошлого… Сегодня вам предлагается снова окунуться в прошлое вашей семьи и ваших родственников. Как ныне живущих, так и покинувших наш мир. Снова изучать, копать, находить, искать, вспоминать, исследовать. Развенчивать семейные мифы и предавать свету семейные секреты. Ведь многое может быть не тем, чем казалось. В общем, работа предстоит во истину колоссальная, глубокая, хлопотная и запутанная. И она не просто ради знаний как таковых, а ради осознания того, как опыт наших предков, даже очень далеких, влияет на нас сейчас. А влияет он сильно. И очень много «материала» кочует из поколения в поколение. Не только травмы, кстати. У ваших предков однозначно есть и ресурсы, которые вам будут очень кстати при решение задач в настоящем времени. А более подробно о трансгенерационных делах в самых ярких, а порой и очень мрачных, красках вы узнаете при просмотре данного вебинара. В его завершении вам будет представлена программа всего курса. Не спешите расслабляться, читая слово «введение» в названии — с самого начала вас ждет глубокое погружение в тему и материал! И будет здорово, если вы найдете внутри себя честный ответ на простой, не побоюсь этого слова, даже банальный вопрос : «ЗАЧЕМ Я БУДУ ЭТО ДЕЛАТЬ?» ✍️Текст подготовлен Машинцевым Анатолием по записи "Трансгенерационная передача - Введение" 💙Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

Хороший психотерапевт знает… (Незавершенное. Ибо пока живы …) Хороший психотерапевт – это особый баланс личности и роли. Карл Витакер Хороший психотерапевт знает, что реально работающий, это тот, кто может себе позволить не быть у себя «пациентом номер один», и работать с заявкой клиента, а не со своими проекциями и контрпереносами. Алексей Вовк Хороший психотерапевт знает, что психотерапия – это расширение границ личности человека, увеличение его выборов и углубление ответственности за свою жизнь. Хороший психотерапевт знает, что тот, кто действительно помогает клиенту – будет увеличивать его свободу выбора и делать его больше. Хороший психотерапевт знает: реальность клиента ценна сама по себе, какой бы она ни была. Хороший психотерапевт знает: рост возможен только при наличии безопасности и поддержки. Хороший психотерапевт знает, что может помочь ровно столько, сколько позволит ему клиент. Хороший психотерапевт знает: позволяющая способность клиента может возрастать во времени и качестве контакта, если Контакт есть. Хороший психотерапевт знает: в начале - контакт и контракт. Хороший психотерапевт знает: невротическое чувство вины прекращает рост. Хороший психотерапевт знает: запрос «Хочу решить проблему», может значить совсем не это. Хороший психотерапевт знает: не каждый клиент хочет выздороветь. Хороший психотерапевт знает: прежде чем клиент откажется от чего-то, он должен получить что-то взамен. Хороший психотерапевт знает, что симптом – это кошка, которая гуляет сама по себе. Хороший психотерапевт знает: что клиент, приглашающий его в гости, возможно, просто хочет поговорить о своих проблемах на своей территории Хороший психотерапевт знает: там, где у клиента есть долг - часто у него нет выбора. Хороший психотерапевт знает: процесс роста часто движется по схеме: тупик-рост-тупик-рост-тупик-рост, и, что "каждому фрукту свой срок вызревания". Хороший психотерапевт знает : "…лошадь нельзя напоить, лошадь можно подвести к ручью…" Хороший психотерапевт знает: клиенту нельзя назвать его инсайт. Хороший психотерапевт знает: клиент, впервые придя на консультацию, не подозревает, к чему это может привести. Хороший психотерапевт знает: что иногда (а может и всегда) проблема клиента - его зеркало. Хороший психотерапевт знает: суть терапевтического процесса не в том, чтобы узнать много нового о себе, а в приобретении новых глаз. Хороший психотерапевт знает: продвижение клиента может ограничиваться личностью психотерапевта Хороший психотерапевт знает на своей "шкуре", каково быть клиентом. Хороший психотерапевт знает, что без супервизии далеко не уедешь. А если уедешь- то, возможно, не туда. Хороший психотерапевт знает: здоровый человек чужой патологией не пользуется. Хороший психотерапевт хочет быть здоровым. Хороший психотерапевт знает, что все, к чему стремится клиент, он уже имеет в себе как потенциальность. Хороший психотерапевт знает, что меткой роста будет уменьшение зацикленности клиента на себе, увеличение открытости окружающему миру, пробуждение альтруизма и движения в сторону других. Хороший психотерапевт знает, что иногда он знает то, о чем не знает, что знает это Хороший психотерапевт знает, что найти себе здорового консультанта или терапевта - творческая удача клиента. Институт психотерапии им Б.Д. Карвасарского 💙Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

🚀КУРС МЕСЯЦА АВГУСТА Цикл вебинаров «Интеграция Тени» Этот цикл постоянно доступен в разделе «Программы в записи» на сайте школы. В рамках рубрики «Курс месяца» в августе открыты фрагменты лекций цикла, а полный доступ к программе предоставляется со скидкой 20%. Подробности на сайте. Открытые фрагменты цикла: ▪️Ненадежная привязанность как причина мужского абьюза ▪️Зло сквозь призму религиоведческого подхода ▪️Месть, личностные адаптации и личностные черты 💸Полный доступ со скидкой 20% 📱Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

Уважаемые коллеги, готова запись открытой лекции моего нового курса "Страдание как образ жизни: комплекс козла отпущения, мазохизм и паттерны самопоражения", приятного просмотра! https://rutube.ru/video/b529e1d66bb1a1d7e0b89e6178bb6eff/ Ссылка на открытую лекцию по комплексу козла отпущения: rutube.ru/video/5806... Ссылка на программу курса: https://dinatainskaya.com/stradaniekakobrazjizni Поскольку, как обычно, я успела сказать максимум половину планируемого, жду вас на второй открытой вводной лекции к курсу на следующей неделе, 13.08 в 12.30. Ссылку выложу накануне, до встречи!

Коллеги, добрый день! ✍️Опубликована статья «Про сценарное предназначение». 📖Приглашаю к прочтению. Пишите комментарии. Подписывайтесь, чтобы быть в курсе новых публикаций! Читать здесь: 💡Б17 💡Дзен 📱Подписывайтесь на сообщество ВКонтакте

О ВЛИЯНИИ ОБЩЕЙ ТРАВМАТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ НА ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ(продолжение) Внутренний диалог: личное "я" и профессиональное "я". Общая травма может повлиять на постоянный внутренний диалог, который психотерапевты обычно ведут во время и после сеансов, отслеживая и анализируя свои реакции. Согласно отчетам клиницистов, которые практиковали во время коллективной катастрофы, личные мысли, чувства и проблемы, связанные с катастрофой, как правило, вторгались в сессии с гораздо большей частотой и интенсивностью, чем в другое время. Таким образом, обычный внутренний диалог требовал значительно больших усилий, чем раньше. Например, Коган (Kogan, 2004), рассказывая о войне в Персидском заливе, описывает, как трудно ей было разграничить свое личное и профессиональное "я", когда клиент делился мыслями о том, чтобы уехать из Израиля в более безопасное место. Как рассказывает Коган, размышления клиента заставили ее подумать о том, что, возможно, ей следует посоветовать своей дочери уехать. Внутренний диалог, запускаемый после таких "вторжений", может быть настолько истощающим, что некоторые исследователи отмечают его пагубное влияние на профессиональную деятельность. Например, Сааквитне (Saakvitne, 2002) и Тосоне (2006), каждая по-своему, описывают, как их способность сопереживать в определенные моменты снижалась, когда их внимание оказывалось занято собственными мыслями во время сеансов психотерапии. Обостренное чувство экзистенциальной угрозы. Крупномасштабные катастрофы обычно усиливают чувство личной уязвимости и экзистенциальной угрозы у тех, кто их проживает. Именно это делает эти трагедии настолько травматичными. Экзистенциальная угроза, которую испытывают психотерапевты, усиливается под влиянием рассказов их пациентов об их переживаниях и тревогах. В таких ситуациях профессионалы мобилизуют свои защитные механизмы, чтобы справиться с повышенным чувством уязвимости. Однако активированные защитные механизмы могут привести к ухудшению качества клинических интервенций, поскольку они снижают эмоциональную доступность терапевтов и способность выдерживать тревогу своих клиентов. В ситуации общей травмы психотерапевты и психоаналитики должны признать, что внешние и внутренние границы часто размываются, а затем рассмотреть способы работы с различными проявлениями и последствиями этого размывания. Ввиду того, что психотерапевт и клиент одновременно переживают общую катастрофу, терапевты должны стараться быть особенно внимательными к своим контрпереносным реакциям в вопросах, связанных с катастрофой. Они должны быть внимательны к нарушению асимметрии в терапевтических отношениях и работать над созданием новой асимметрии, которая будет включать в себя совместно проживаемый опыт. Аналогичным образом, признавая легитимность "реальных отношений" в терапевтическом сеттинге на фоне коллективных катастроф, они должны позаботиться о том, чтобы не позволить реальным отношениям подорвать терапевтические отношения. Чтобы внутренний диалог не отвлекал их внимание от клиентов, психотерапевты должны освободить место для своих мыслей, чувств и проблем, связанных с катастрофой, вне терапевтических сессий. Психотерапевтам не стоит упрекать себя за размывание границ или за кратковременные провалы во внимании и эмпатии, которые могут быть следствием такого размывания. Им следует стремиться использовать размывание границ для развития терапевтического процесса, например, обсуждая его влияние со своими клиентами. Специалистам, практикующим во время коллективной катастрофы, рекомендуется обратиться за профессиональной или коллегиальной супервизией. Такая супервизия не лишена проблем в условиях общей травматической реальности, когда супервизоры являются частью того же сообщества, что и психотерапевты, обращающиеся к ним за помощью, и не имеют возможности взглянуть на ситуацию со стороны. Тем не менее, совместное переживание катастрофы также может нести в себе потенциал для помощи, предоставляя площадку для обсуждения и проработки проблем, а также усиливая чувство связанности и принадлежности, которые так важны для преодоления последствий катастроф

Уважаемые коллеги, приглашаю вас на открытую лекцию моего нового курса "Страдание как образ жизни: комплекс козла отпущения, мазохизм и паттерны самопорадения", которая состоится уже завтра в 12.30 и будет посвящена теме "Сделай мне больно: мазохизм, аутосадизм и самопораженческие стратегии индивидуального и группового функционирования. Архетип Инвалида. Обзор источников, посвященных теме мазохизма и комплексу козла отпущения". Ссылка на встречу: Присоединиться к конференции Zoom https://us02web.zoom.us/j/83462048079 Идентификатор конференции: 834 6204 8079 Ссылка на открытую лекцию по комплексу козла отпущения: https://rutube.ru/video/580697bbde7eefe9f6516a6fd10b9f4e/ Ссылка на программу курса: https://dinatainskaya.com/stradaniekakobrazjizni Присоединяйтесь и до завтра!

"Чтобы переработать травму, ей нужно придать смысл" (Далее по тексту трансгенерационное(-ая) иногда будет обозначаться ТГ. Соответственно, трансгенерационная травма — ТГТ.) Итак, сегодня нас ждёт своего рода психологический фьюжн. Имеется в виду сочетание двух тем, каждая из которых, между прочим, не просто достойна, а нуждается в отдельном и глубоком рассмотрении. И перед тем, как мы с головой нырнём в изучение и исследование результата слияния «трансгенерационного» и «травматического», необходимо уточнить следующее: трансгенерационное не обязательно является травматическим! Мы помним, что ТГ хранит в себе массу ценных ресурсов, полезных нам для решения сегодняшних задач. Одновременно хочется прояснить, что под терминами «травма» и «травматическое» понимается следующая ситуация: стимул среды больше моих (их, наших) ресурсов, чтобы с ним совладать. Наверняка есть более точные и глубокие формулировки, но нашей будет вполне достаточно. Сложность заявленной темы в том, что мы, одновременно совмещая понятия ТГ и травмы, обязаны быть внимательными и в нужных местах делать необходимые разграничения. Просто свалить всё в один котёл мы не можем — так нужного понимания мы не получим. Например, до сих пор авторы, изучающие тему ТГТ, спорят о том, что же является травматическим, а что является личностными чертами. Кто-то строго разводит эти понятия. Другие считают, что травматические процессы наших предков могут влиять на наш уровень функционирования. Вместе с этим, совершенно точно можно говорить о следующем: суть ТГ в том, что мы имеем симптомы, не совпадающие с нашей историей. А нас «колбасит» так, будто что-то с нами было на самом деле. Здесь мы можем предположить, что раз не было с нами, то было с кем-то до нас. И будем совершенно правы! А далее задача — отделить наше от чужого. Это во-первых. А во-вторых, важно помнить, что с травмой другого человека, пусть даже он наш предок, мы не в силах что-либо сделать, т. е. за него решить или прожить. Так же как мы не можем завершить чужое горе. Да, нам сквозь поколения что-то нехорошее прилетело. Надо с этим справляться, т. е. не продолжать «обслуживать» травму, а смещать фокус на совладании с ней. И здесь есть крайне, крайне неприятное обстоятельство. Даже ужасное. Мы можем ничего не знать об этой самой травме своего предка, который с того света обращается к нам: «Я в горе и мёртвый. А ты живи за нас обоих». Наша задача — воссоздать историю. Нужна вербализация и символизация произошедшего. И нельзя не упомянуть, что ТГТ выходит далеко за рамки нашей или чьей-либо семейной системы. Культуральные аспекты, значимые исторические события и трагические события давно минувших дней — всё это имеет непосредственное отношение к ТГТ. Войны, революции, репрессии, холокост, голод, природные катаклизмы — эти происшествия беспощадно косили психику целых народов. Что уж говорить об отдельных людях. Не хватало времени, чтобы подобное «переварить». Не хватало внутренних ресурсов, эмоциональных и психических, которые любая травма оттягивает на себя. Энергии для жизни остаётся критически мало. Остается только для выживания. Безусловно, без травмы было бы лучше. Гораздо. А пока мы имеем следующее: всё это тяжело, глубоко. И долго. ✍️Текст подготовлен Машинцевым Анатолием по записи "Трансгенерационная травма. Введение". 💙Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

Шмидеберг (Schmideberg, 1942) отмечала, что во время Второй мировой войны ее клиенты звонили ей и интересовались все ли с ней в порядке после бомбежек. Гэмпел (Gampel, 1992) описала схожий опыт, когда ее клиенты спрашивали о ней и ее семье во время войны в Персидском заливе. Фроули-О'Ди (Frawley-O'Dea, 2003) пишет, что после 11 сентября многие знакомые ей психоаналитики, звонили пациентам, которых, по их мнению, могла непосредственно коснуться произошедшая катастрофа, разрешали пациентам пользоваться телефонами во время сессий, отменяли плату за отмененные сессии, обнимались с пациентами, выражали свои чувства по поводу терактов и делились информацией о судьбе членов своей семьи и друзей. Кабанисс и др. (Cabaniss, 2003) рисуют похожую картину на основе количественных данных, полученных среди психоаналитиков. Почти 90% аналитиков, ответивших на вопросник Кабанисса и др., сообщили, что пациенты спрашивали о семье своего аналитика; 70% сообщили, что отвечали на их вопросы; и около двух третей сообщили, что сами спрашивали о семьях своих пациентов. По мнению этих исследователей, большинство опрошенных ими психоаналитиков считают, что расспросы о семьях своих пациентов и ответы на вопросы пациентов об их собственной семье после трагедии такого масштаба, как 11 сентября, критически важны для сохранения "человечности" психотерапевта в глазах клиента и, следовательно, для сохранения рабочего альянса. В то же время, как отмечает Тосоне (Tosone, 2006), нарушение обычной дистанции между психотерапевтом и клиентом стирает границу между профессиональным и личным пространством психотерапевта. В более созерцательном ключе Кейнан-Кон (1998) отмечает: "Хотя современные психоаналитики сильно расходятся во мнениях относительно того, насколько ценна и даже мыслима такая "дистанция" или нейтралитет, всем им придется пересмотреть свои взгляды перед лицом реальности войны ... и других социальных катастроф ...". Продолжение следует... 💬Присоединяйтесь к сообществу ВКонтакте

О ВЛИЯНИИ ОБЩЕЙ ТРАВМАТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ НА ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ (перевод выдержек из статьи Baum, N. (2010). Shared traumatic reality in communal disasters: Toward a conceptualization. Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training, 47(2), 249–259.) Понятие "общая реальность", "общая травма" или "общая травматическая реальность" все чаще встречается в литературе. Исследователи используют эти термины для обозначения ситуаций, в которых клиент и психотерапевт проживают одну и ту же коллективную катастрофу, такую как война, террористическая атака или стихийное бедствие (например, ураган, землетрясение)… "Общая травматическая реальность" характеризуется следующими признаками: (1) Катастрофа является коллективной травмой, то есть травматогенным событием, которое потенциально может травмировать все сообщество. (2) Катастрофа происходит в настоящее время, а не в далеком прошлом. (3) И клиент, и психотерапевт принадлежат к сообществу, которое переживает катастрофу, даже если они живут в этом сообществе не так давно. (4) Помогающий специалист подвергается двойному воздействию катастрофы: и как член пострадавшего сообщества, и как специалист, оказывающий помощь людям, которые сами пострадали от катастрофы. Чтобы ситуацию можно было определить как общую травматическую реальность, должны присутствовать все четыре признака. [Динамика терапевтических отношений в условиях общей травматичной реальности] приводит к размытию границ в двух сферах: внутри профессиональной сферы и между личной и профессиональной сферами. Границы могут быть физическими, поведенческими, вербальными и/или эмоциональными. Этот процесс затрагивает как границы, существующие между клиентом и профессионалом, так внутриличностные границы самих профессионалов. Размывание границ является источником дистресса для помогающего специалиста. Размытые границы в терапевтической диаде. Коллективная катастрофа может повлиять на текущие отношения между психотерапевтом и клиентом в нескольких аспектах. Прежде всего, психотерапевт и клиент могут обнаружить, что они реагируют на катастрофу и прорабатывают ее практически одновременно, так что рассказы клиента о катастрофе могут вызывать сильный контрперенос у психотерапевта. Более того, многие психотерапевты, переживающие ту же коллективную катастрофу, что и их клиенты, испытывают чувство, будто "находятся в одной лодке" с ними - осознание этого порождает новую динамику как в терапевтических отношениях, так и в личности психотерапевта. Такое одновременное проживание чрезвычайной ситуации может значительно повлиять на динамику отношений между психотерапевтом и клиентом. Во-первых, нарушается асимметрия, характерная для большинства терапевтических отношений, которая позволяет клиентам получать помощь, не думая о необходимости проявлять заботу по отношению к другому человеку, который эту помощь оказывает. Психотерапевт может испытывать напряжение, быть взволнованным и раздражительным – то есть проявлять иные реакции, чем в обычных обстоятельствах. Клиент, отмечая эти изменения, может утратить уверенность в способности психотерапевта помогать и выдерживать. Кейнан-Кон, рассказывая о четырех психоанализах, которые она проводила, когда началась война в Персидском заливе, задается вопросом о возможности восстановить эту асимметрию: "Когда и аналитик, и пациент находятся под угрозой одной и той же травмирующей реальности, вопрос действительно становится актуальным: Возможно ли вернуть в общую симметричную, фактическую реальность асимметрию, необходимую для терапевтического пространства?" Кроме того, одновременное проживание травмирующей ситуации может внести изменения в сами отношения между психотерапевтом и клиентом, привнеся в терапевтическую ситуацию "реальные отношения", выходящих за рамки профессиональных отношений. 👇👇👇