مداد القصيد واللغة

[ الفرق بين إخوة العلات، والأخياف، والأعيان ] إخوة العلات : أن يكونوا من أب واحد، وأمهاتهم شتى، مأخوذ من شرب العلل بعد النهل وأما إخوة الأخياف: فعكس هذا أن تكون أمهم واحدة من آباء شتى. وإخوة الأعيان: فهم الأشقاء من أب واحد وأم واحدة، 📚 البداية والنهاية https://t.me/dorar121

🔹 قنواتنا على تيليجرام: 📚 قناة الدين النصيحة الدعوية https://t.me/Al_Nasiha 📚 قناة شذرات علمية وفوائد منهجية https://t.me/snao_21 📚 قناة مداد القصيد واللغة https://t.me/dorar121 📍للتواصل : 👇👇👇 https://t.me/Messageeme_bot

يَظُنُّ الغمرُ أَنَّ الكُتبَ تجدي أَخا ذِهنٍ لإِدراكِ العُلومِ وَما يَدري الجَهولُ بِأَنَّ فيها غَوامِضَ حَيَّرت عَقلَ الحَليمِ إِذا رُمتَ العُلومَ بِغَيرِ شَيخٍ ضَلَلتَ عَن الصراطِ المُستَقيمِ وَتلتَبِسُ الأُمورُ عَلَيكَ حَتّى تَصيرَ أَضلَّ من تُوما الحَكيمِ تنسب لأبي حيان الأندلسي رحمه الله https://t.me/dorar121

يقولون لي فيك إنقباض وإنما رأو رجلا عن موقف الذل أحجما 📍البيت ينسب للإمام أبي الحسن علي الجرجاني 📚 ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء ، والثعالبي في يتيمة الدهر ، والذهبي في السير وقال : وهو قائل تلك الأبيات الفائقة ثم ذكر البيت . https://t.me/dorar121

تقول العرَب: حَسَدَني اللهُ إذا كنتُ أَحسُدُك أي : عاقَبَني الله على حسدي إِيَّاك . 📚 معجم الوسيط https://t.me/dorar121

في رثاء الجدة رحمها الله وغفر لها حمداً على السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ والـ أقدارِ في يُسرٍ وفي حرمان لله ما أعطى ولله الذي يقضي بحكمته على الثقلان فهو المليكُ القابضُ المنَّانُ لا تجري المقادير بغيرِ أوان فالموتُ كأسٌ للخلائق كلهم يوماً به سيذوقه الإنسان وله البقاءُ الواحدُ الصمد الذي يجري الحوادث دولة ميزان يا ربِّ فارحمْ جدتي واغفرْ لها أكرمها بالجنات والريحان واجعلْ لها الفردوسَ دارَ إقامةٍ جار النبيِّ وصالحِ الإخوانِ واكتب لها فضل الذينَ قبلتَهم وحللتهم رضوانُكَ الربَّاني واختمْ لنا بالحسنِ عندَ لقائِكَ الـ مأمولِ يا ذا الفضلِ والإحسانِ ✒️ بادي الجزائري 25 ذي الحجة 1447 https://t.me/dorar121

يا ليتني بين الحجيج مزاحما وملبيا في موقف الغفران لبيك يا ربي وأنت مليكنا أنت الرحيم المالك الديان لبيك نبرأ من شريك في الورى أنت العظيم الواحد الرحمن لبيك في حرمي وحلي خاشعا لله ربي واسع الغفران فاجبر الهي ضعف عبد مذنب واختم له بالروح والريحان ✒️ بادي الجزائري 9 ذي الحجة 1447 https://t.me/dorar121

سبحان من خلق العباد وفضلا رضي لهم دين الرشاد ميسرا ومؤلفا بالدين كل شعوبها فتوحدوا ينوون مكة منبرا ندعوك يا الله فاقبل توبة واغفر خطايا من أتاك مُحرَّرا أن قد هجرنا زُخرفا ومفاتنا ومن افترى فأقر قولا منكرا شعثا وغبرا قد أتينا ربنا ورجاؤنا منه الرضا وليغفرا ولنا يقينٌ بالكريم بأنه ذو الفضل يقبل من أتى متطهرا ✒️ بادي الجزائري مكة البلد الحرام 27 رمضان 1447 https://t.me/dorar121

يا ربّ يسِّر فإن الشوقَ مُضطرِمٌ في صدرِ عبدٍ دعا من لا يردُّ يَدًا يسِّر إلهي سبيلَ الخيرِ مرتجيا واكتب لعبدِكَ توفيقًا به أبدا ✒️ بادي الجزائري 14 رمضان 1447 https://t.me/dorar121

قال الفيروزآبادي فَإِنَّ لِلْعِلْمِ رِيَاضًا وَحِيَاضًا، وَخَمَائِلَ وَغِيَاضًا، وَطَرَائِقَ وَشِعَابًا، وَشَوَاهِقَ وَهِضَابًا. يَتَفَرَّعُ عَنْ كُلِّ أَصْلٍ مِنْهُ أَفْنَانٌ وَفُنُونٌ، وَيَنْشَقُّ عَنْ كُلِّ دَوْحَةٍ مِنْهُ خِيطَانٌ وَغُصُونٌ، وَإِنَّ عِلْمَ اللُّغَةِ هُوَ الْكَافِلُ بِإِبْرَازِ أَسْرَارِ الْجَمِيعِ، الْحَافِلُ بِمَا يَتَضَلَّعُ مِنْهُ الْقَاحِلُ [الضعيف] وَالْكَاهِلُ [القويّ]، وَالْفَاقِعُ [الغلام الناهض] وَالرَّضِيعُ، وَإِنَّ بَيَانَ الشَّرِيعَةِ لَمَّا كَانَ مَصْدَرُهُ عَنْ لِسَانِ الْعَرَبِ، وَكَانَ الْعَمَلُ بِمُوجَبِهِ لَا يَصِحُّ إِلَّا بِإِحْكَامِ الْعِلْمِ بِمُقَدَّمَتِهِ، وَجَبَ عَلَى رُوَّامِ الْعِلْمِ وَطُلَّابِ الْأَثَرِ، أَنْ يَجْعَلُوا عُظْمَ اجْتِهَادِهِمْ وَاعْتِمَادِهِمْ، وَأَنْ يَصْرِفُوا جُلَّ عِنَايَتِهِمْ فِي ارْتِيَادِهِمْ إِلَى عِلْمِ اللُّغَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِوُجُوهِهَا، وَالْوُقُوفِ عَلَى مُثُلِهَا وَرُسُومِهَا. وَقَدْ عُنِيَ بِهِ مِنَ الْخَلَفِ وَالسَّلَفِ فِي كُلِّ عَصْرٍ عِصَابَةٌ، هُمْ أَهْلُ الْإِصَابَةِ، أَحْرَزُوا دَقَائِقَهُ، وَأَبْرَزُوا حَقَائِقَهُ، وَعَمَرُوا دِمَنَهُ، وَفَرَعُوا قُنَنَهُ، وَقَنَصُوا شَوَارِدَهُ، وَنَظَمُوا قَلَائِدَهُ، وَأَرْهَفُوا مَخَاذِمَ [سيوف] الْبَرَاعَةِ، وَأَرْعَفُوا [استنزفوا] مَخَاطِمَ [أنوف] الْيَرَاعَةِ [القلم]، فَأَلَّفُوا وَأَفَادُوا، وَصَنَّفُوا وَأَجَادُوا، وَبَلَغُوا مِنَ الْمَقَاصِدِ قَاصِيَتَهَا، وَمَلَكُوا مِنَ الْمَحَاسِنِ نَاصِيَتَهَا، جَزَاهُمُ اللَّهُ رِضْوَانَهُ، وَأَحَلَّهُمْ مِنْ رِيَاضِ الْقُدْسِ مِيطَانَهُ [جبل بالمدينة]. 📚 القاموس المحيط https://t.me/dorar121

يقول بعض علماء الأنساب أنَّ (الكُرد) أصلهم من عرب اليمن، ولذلك قيل: لعمرُك ما كُردٌ من أبناءِ فارس ... ولكنَّه كُردُ بنُ عمرو بنُ عامر. وعمرو بن عامر هو الملك الملقب (مُزَيقياء) من بني ماء السماء ✒️ مستفادة من الشاعر القدير طاهر غالب الحسني https://t.me/dorar121

[ الفرق بين الاختصار والايجاز ] أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الالفاظ من الكلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه ولهذا يقولون قد إختصر فلان كتب الكوفيين أو غيرها، إذا ألقى فضول ألفاظهم وأدى معانيهم في أقل مما أدوها فيه من الالفاظ فالاختصار يكون في كلام قد سبق حدوثه وتأليفه، والايجاز هو أن يبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني، يقال أوجز الرجل في كلامه إذا جعله على هذا السبيل، واختصر كلامه أو كلام غيره إذا قصره بعد إطالة، فان استعمل أحدهما موضع الآخر فلتقارب معنيهما. 📚 الفروق لأبي الهلال https://t.me/dorar121

[ الفرق بين الاختصار والاقتصار ] قيل: الاختصار: ما كان قليل اللفظ، كثير المعنى. والاقتصار: ما كان قليل اللفظ والمعنى. 📚 الفروق لأبي الهلال https://t.me/dorar121