Dr. Sohrab Delangizan

...بقیه از پست قبلی نکته ۴. اینکه من با این نظر مخالف هستم و باشم و تمدن ارزشمند بشری را مبتنی بر عقل و علم و حقوق مالکیت و آزادی تعریف کنم و میکنم اما نقصی برای استواری نظریه "قدرت مقدس" نیست، چرا که این نظریه مستقل از من و نظریات و احساس و است. بیست و دوم مرداد ۱۴۰۵ کرمانشاه #سهراب_دل_انگیزان http://t.me/drdelangizan

سه نوع چارچوب حل مساله و انتخاب من به صورت کلی چارچوب‌های حل مساله، تعارض و انتخاب روش‌هایی تخصیص منابع را در سه دسته، طبقه بندی میکنم: چارچوب اول مبتنی بر احساس و عاطفه، دوم مبتنی بر عقل، منطق عقلی و قانون، و سوم مبتنی بر قدرت. دسته عاطفی: چارچوب عاطفی اصولا در خانواده و بین کسانی تحقق خواهد یافت که نسبت به همدیگر روابط عاطفی، احساسی و مبتنی بر وابستگی های عاطفی دارند. مانند زمانی که بین یک مادر و پدر و فرزندشان تعارض شکل بگیرد، در این صورت هم طرح مساله و هم راه حل آن مبتنی بر احساس و بخشش و عشق و عاطفه خواهد بود. اینگونه است وقتی روابط بین پیروان رهبران دینی و فرق عرفانی و قطب آنها مورد توجه باشد، در این صورت نوعی عرفان مبتنی بر عاطفه و احساس مساله را طرح و راه حل آن نیز تعریف خواهد کرد. دسته عقلی: بین افراد یک جامعه مدنی مانند یکروستا، شهر و یک کشور اما تعقل، منطق، حقوق مدنی و قانون حکمرانی میکند. میثاق مشترک یک ملت با هم و تحت نظر حکومتشان همان قوانین مدنی جاری در کشورشان است و قانون اساسی نیز میثاق بین مردم و حکومتشان. در این فرم از تشکیل جامعه مدنی این جریان‌های منطقی و قانونی مبتنی بر عقل است که مسائل را طرح، حقوق مالکیت را جاری و حل مساله را ممکن میکند. دسته قدرت: اما نوع سوم چارچوب طرح و حل مساله که مبتنی بر قدرت محض است و هر طرف که قدرتمندتر باشد، دست بالا را در تصاحب منابع و حقوق را دارد، مختص زمانی است که دو روش اول یا هنوز طرح و بحث نشده و امکان جاری شدن نیافته اند و یا منابع قابل تخصیص بین طرفین جنبه بقا برای هرکدام دارد و هر یک از طرفین بقای خود را وابسته به منابع یا فرصت قابل تصاحب تعریف میکنند. در این صورت هیچ عاطفه و احساس و عقل و منطقی نمی‌تواند عاملی برای حل مساله باشد و تنها قدرت عریان و زور است که می‌تواند عاملی برای تعیین برنده باشد. این نوع از تخصیص منابع و حل تعارض زمانی قابل مشاهده است که در فضای بین الملل و روابط بین کشورهای قدرتمند و کشورهای ضعیف را مشاهده می‌کنیم و یا هنگامی که حکومتهای تمامیت خواه دچار بحران بقا شده و در مقابل مردم خود قرار بگیرند. در این حوزه ها که بقای افراد، نهادها، حکومت‌ها، ملت‌ها و یا کشورها در خطر افتد، میتوان انتظار داشت که رفتارهای متقابل آنها تنها مبتنی بر اعمال قدرت عریان و زور باشد، چرا که دست بالا در این شرایط به طرف قدرتمندتر تعلق خواهد داشت. تمدن: امروز روز، اگر چه بشر و انسان متمدن ادعا دارد که در روابط بین افراد، گروهها و جوامع، حکومت‌ها و نهادها و البته کشورها با یکدیگر توانسته است عقل و منطق و حقوق بین الملل و مدنی را جاری سازد و سازمان‌ها و نهادهای بین المللی را برای نگاهبانی این دستاوردهای بزرگ تاسیس و بکار گرفته است. ولی نباید از یاد برد که همین حقوق بین الملل و سازمان‌های جهانی نیز با نقش اصلی و بازیگری قدرت‌های بزرگ به منظور تضمین منافع آنها امکان شکل گیری و نقش آفرینی را داشته و دارند. لذا همچنان با وجود ادعای تمدن برای بشر و مخصوصا شهروندان کشورهای قدرتمند جهان، میتوان دید بخش قابل توجهی از افرادی که در مجامع داخلی و بین الملل خود از حق و عقل و حقوق بشر و عاطفه صحبت میکنند، هنگامی که پای بقای خود و کشورهایشان در میان باشد، به راحتی جانب کشور قدرتمند و طرف فرد قوی را می‌گیرند و نظریات و تئوری های بسیاری نیز برای محق جلوه دادن این طرفداری را ارائه می‌کنند. نکته ۱. به نظر می‌رسد با وجود این اندازه از پیشرفت‌های بزرگ بشر در زندگی جمعی ملی و بین المللی، هنوز نمی‌توان انتظار داشت که روش‌های مبتنی بر احساس و عاطفه و نیز منطق و عقل و حقوق به صورت جامع در روابط بین الملل جاری و ساری گردد و تا زمان جاری شدن این فرایند به نظر راه بسیار طولانی و تاریخی در پیش باشد. نکته ۲. تا اطلاع ثانوی جریان قدرت و زور همچنان می‌تواند نظر خویش را تحمیل و به کرسی بنشاند. و اگر شما میخواهی که تنبیه نشوی و یا نابود نگردی، باید قوی باشی و یا محترمانه پشت یک قدرت بین المللی قرار بگیری و منافع خود و کشورت را در راستای تامین قدرت او تعریف کنی. نکته ۳. هیچوقت یادت نرود که امپراطورها و قدرت‌های بزرگ نمی‌توانند هیچ دوست و دشمنی را خارج از مسیر منافع و بقای خویش تعریف کنند. لذا همواره دوستان نزدیک آنها می‌توانند نزدیکترین طعمه برای آنها باشند. لذا قدرت‌های بزرگ به راحتی می‌توانند به دشمنانشان خسارت بزنند و البته به دوستانشان بیشتر. این منطق قداست قدرت است که از زمان روم باستان و مسابقات گلادیاتورها در کلسیوم تا کنون، طرف قدرتمندتر توانسته است زنده از مبارزه بیرون بیاید و لذا عامل بقا را قدرت تعریف کرده اند. بقیه در پست بعدی...

غرور افاده وار در مقابل جاه طلبی متواضعانه من در این یادداشت، دو نوع غرور را از یکدیگر مجزا میدانم: یکی غرور افاده وار که آن را ناشی از جاه طلبی افراد نادان دارای برخی امتیازهای ظاهری میدانم. مانند غرور برخی ثروتمندانی که از راه رانت و نفوذ صاحب مال شده اند و اهل مطالعه و کتاب و دانش و فضل نیستند، ولی خویش را برتر از دیگران در هر زمینه ای می‌دانند. و اما دومی غرور مثبت همراه با تواضع، ناشی از دانایی و پذیرندگی و یادگیرندگی که فرد صاحب فضیلت و دانش و افتخار را به عنوان عضوی فعال در کمک به جامعه و مسایل اجتماعی نشان میدهد. و البته صاحب این غرور متواضعانه، با تمایل به جدا کردن جایگاه خویش از افراد بی ریشه، جاه طلبی مثبتی را برای کمک به حل مسائل اجتماعی و پر کردن فضاهای نیازمند حضور موثر دارد. عبور از غرور افاده وار و جهالت ناشی از آن، مسیری پیچیده را در پشت سرگذاشتن مراحل متفاوت زیستی و حتی انتقال نسلی نیاز دارد. این جهش رفتاری درجه قابل قبولی از شناخت را لازم دارد که می‌تواند در خود فرد و یا در فرزندانش ظاهر گردد و اگر اتفاق افتد، بعد از آن، آن فرد و یا نسلی از او دریچه روابط و شناخت ارتباطی خود را به جهانی جدید خواهد گشود. عبور از جهل ناشی از غرور افاده وار، عبور از کوری ناشی از نادانی لجوجانه است. غرور افاده وار در عمل پرده ای از لجاجت را در مقابل یادگیری می‌کشد و انسان را در مرداب نادانی به سمت گندیدن هدایت میکند. غرور افاده وار و تداوم اصرار بر آن، یادگیرندگی را در حوزه های عمومی و اجتماعی محدود نموده و ظرف وجودی فرد مغرور را برای مظروف فضیلت شدن، ناتوان، بسته و حتی شکننده و پر از ترک میکند. غرور افاده وار دریچه ورود به رذیلتهای اخلاقی میگردد که فرد مبتلا به آن، توان درک و فهم حضور خود را در آنها از دست می‌دهد و بر انباشت تکرار پذیر این رذیلتها افتخار میکند. در مقابل غرور متواضعانه فضیلت محور به سطحی از دانش و شناخت همراه با علاقه نسبت به موثر واقع شدن و همراهی اجتماعی و مسئولیت پذیری فرد تبدیل میگردد که هم فرد دارای فضیلت را در جایگاه‌های موثر اجتماعی قرار خواهد داد و هم خود فرد برای دست یافتن به این جایگاه‌ها خود را شایسته حضور و رقابت منصفانه تشخیص می‌دهد. بدون این غرور مثبت و ارزشمند، ممکن است جامعه از نعمت خدمات بسیاری از شایستگان محروم بماند و شایستگی و شایستگانی که تواضع افراطی آنها عاملی برای دوری گزینی از اجتماع و جایگاههای مسئولیت پذیری اجتماعی گردد، در عمل جامعه را از نعمت بهره برداری از حضور و وجود خود محروم می‌سازند. در این صورت در مقابل غرور و جاه طلبی افاده وار میتوان تواضع افراطی را قرار داد و در مقابل غرور مثبت همراه با تواضع مثبت و شایسته را عاملی برای تولید، توسعه و استمرار خدمت رسانی موثر و ارزشمند به جامعه معرفی کرد. ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ کرمانشاه #سهراب_دل_انگیزان http://t.me/drdelangizan

تورمهای مزمن و نقش دولتها نکته نخست اینکه آنچه از مفهوم تورم قابل درک است و آنچه از اثرات بزرگ و مخرب آن، کمتر تطبیق دارند. اثرات بلند مدت یک تورم مزمن می‌تواند اخلاق، انسانیت، روح عشق ورزیدن، وطن دوستی و حتی شرافتمندی را دچار اختلال نماید. نکته دوم اینکه مثل دولتهایی که نگاه صحیحی به نقش رفتار خودشان در مقابل تورمهای مزمن و بلند مدت ندارند، مثل میهمانی است که به واسطه فرهنگ مهربانی، میهمان یک میزبان میشود، دارایی های میزبان را مصرف میکند، از دسترس و مصرف او و خانواده اش خارج میکند و یا اولویت در اختیار گرفتن آنها را به نفع خود مصادره میکند و در انجام این امور افراط و بی اخلاقی هم میکند. حال باید گفت این رفتار نتیجه ای فراتر از نابودی میزبان و اقتصاد او خانواده اش دارد، اخلاق، شرافتمندی و روح میهمان نوازی را در او و خانواده از بین می‌برد. همکاری و اعتماد و همبستگی اجتماعی را نابود میسازد. مسئولیت پذیری جامعه را به شدت کاهش می‌دهد و از نگاه یک سیستم اجتماعی، انسجام و پیوستگی اجتماعی را با اختلال جدی همراه خواهد ساخت. و نکته سوم اینکه تورم های بلند مدت و مزمن دلیلی جز رفتارهای نابخردانه دولتها ندارند. حال یا این رفتارها نتیجه مستقیم سیاست‌های آنهاست و یا غیر مستقیم از مسیر انتخاب‌های غیر بهینه دولت‌ها شکل گرفته است. تا زمانی که دولتها این مسئولیت را نپذیرند، اراده و شجاعت کافی و مناسب برای ترک این رفتار غلط و مقابله با این تورم را در خود آماده سازی نکرده باشند و اولین رفتارهای عملیاتی را با اصلاحات نهادی از سوی خود دنبال ننمایند، هیچ امیدی به کنترل این نوع تورم وجود نخواهد داشت. سهراب دل‌انگیزان بیستم مرداد ۱۴۰۵ کرمانشاه http://t.me/drdelangizan

*#روزنامه_تازه‌های_اقتصاد مهم‌ترین اخبار و گزارش‌های ۱۵ مرداد ۱۴۰۵* 🔹 [سقوط ارزهای صادراتی در سیاهچاله کارت‌های بازرگانی](http://tazehayeeghtesad.com/x3LV) 🔹 [اولویت‌های بانک مرکزی در شرایط اقتصاد جنگی](http://tazehayeeghtesad.com/x3LW) @Tazehayeeghtesad| اخبار اقتصاد ایران‌وجهان

https://youtu.be/9xLQWihISIc?is=XyjKJj0uP090ojDF

سلسله مباحث اقتصادی کلان برای عموم مبحث تورم (علل طرف عرضه) #سهراب_دل‌_انگیزان استاد گروه اقتصاد دانشگاه رازی #کرمانشاه #کوچه_کتاب ۱۴ مرداد 1405 http://t.me/drdelangizan

https://www.instagram.com/stories/koucheketab_kermanshah/3956155161786776787?utm_source=ig_story_item_share&igsh=bG8xcDF0b2F4am5o

🔺دل‌انگیزان: اگر نهادهای حاکمیتی مالیات کامل بپردازند، نقش مثبت خود را در شرایط بحرانی ایفا کرده‌اند 🔹سهراب دل‌انگیزان، کارشناس اقتصادی: اگر نهادهای حاکمیتی بتوانند تولید را حفظ کنند، اشتغال را پایدار نگه دارند و مالیات خود را به موقع و کامل پرداخت کنند، بزرگترین نقشی را ایفا کرده‌اند که در شرایط بحران از آنها انتظار می‌رود 🔹دولت مکلف است از تمام ابزارهای قانونی خود برای دریافت مالیات از همه مودیان مالیاتی استفاده کند. 🔹اگر نهادهای حاکمیتی مالیات کامل بپردازند، در واقع نقش مثبت خود را در شرایط بحرانی ایفا کرده‌اند و در غیر این صورت، این سوال برای نظام حاکمیت مطرح می‌شود که چرا این نهادها با وجود دارایی‌های عظیم، سهمی در تامین مالی کشور ندارند! 🔹مدیریت‌ نهادهای حاکمیتی بر مبنای بهره‌وری نیست، زیرا مالکیت خصوصی بر آنها حاکم نیست و مدیران عملا فقط اداره‌کننده هستند./ تجارت‌نیوز eghtesaad24.ir @eghtesaad24_Ir

هنرمندان خلاق ترین گروه اجتماعی هستند. آنها مرزهای دسترسی بشر به دستیافته هایش را گسترش می‌دهند. استاد جلالوند از بهترین‌های سرزمین زاگرس است. او را حدود بیست و پنج سال پیش یافتم. بی ادعا، پر از تواضع، خوش ذهن و خلاق و دارای روحیه توسعه گرایانه. هدیه ایشان به من کمترین، از بزرگترین ارزش‌هایی بود که برایم اتفاق افتاد. اثری فاخر و پر از روح نجابت زاگرس. هویتی با نگاه شرافت دوگانه انسان و اسب. اسب حیوانی که تمدن بشر به او بدهکار است. به نظر نمی‌رسد دستاوردهای تاریخی بشر بدون اسب و استفاده چندگانه از آن امکان پذیر می‌شد. البته انسان خلاق ممکن بود که اگر اسب وجود نداشته باشد، حیوان دیگری را اهلی و با خود همراه سازد، ولی اسب اوج زیبایی، اوج شجاعت، اوج انرژی، اوج دلاوری، اوج صبوری و مظهر عشق است. از استاد جلالوند برای این هدیه ارزشمند بسیار سپاسگزارم. همچنین لازم است تا از مجموعه گالری درگاه نیز برای تلاش ارزشمندشان در معرفی هنر پاک و هنرمندان ناب به جامعه در حال خودیابی کرمانشاه بسیار تشکر و سپاسگزاری کنم. همیشه سربلند و پرآوازه باشند. تیر ماه 1405 http://t.me/drdelangizan

https://youtu.be/_cTumqhrTbM?is=wNaUO_X9OHXLFHdl

https://youtu.be/7EfFMLdfZ9E?t=878&is=DllhiOVsoyD3PIpD

https://www.instagram.com/stories/koucheketab_kermanshah/3951123181458175337?utm_source=ig_story_item_share&igsh=MTJmN2hrbmx6enRzaQ==

📹 نبض بورس | سیگنال صلح از واشنگتن؛ بورس سبزپوش شد/ اقتصاد ایران در برابر چالش‌های ساختاری 🎙نسخه صوتی ▫️بازار سرمایه امروز در واکنش به اخبار مثبت سیاسی، یکی از روزهای سبز خود را پشت سر گذاشت. در کنار رشد شاخص‌ها و بهبود فضای معاملات، جریان نقدینگی نیز از گروه دارویی به سمت طیف گسترده‌تری از صنایع حرکت کرد؛ موضوعی که از افزایش تمایل سرمایه‌گذاران به پذیرش ریسک حکایت دارد. ▫️در بخش نخست نبض بورس، تازه‌ترین گزارش‌های منتشرشده در سامانه کدال را مرور کردیم و به بررسی عملکرد شرکت‌ها در فصل بهار و مهم‌ترین اطلاعیه‌های منتشرشده پرداختیم؛ گزارش‌هایی که می‌توانند تصویری روشن‌تر از وضعیت سودآوری شرکت‌ها و چشم‌انداز صنایع مختلف در ماه‌های آینده ارائه دهند. ▫️در بخش پایانی برنامه نیز میزبان سهراب دل‌انگیزان، اقتصاددان، بودیم و در گفت‌وگویی با محوریت چالش‌های اقتصاد کلان ایران، به موضوعاتی همچون سلطه سیاست مالی بر سیاست پولی، کارآمدی ابزارهای بانک مرکزی در مهار تورم، نرخ بهره حقیقی و موانع شکل‌گیری سرمایه‌گذاری مولد پرداختیم. 📍لینک این برنامه در آپارات 📺 @ecoiran_webtv

کارگاه آموزشی گام‌های طلایی رشد کسب و کار دکتر سهراب دل‌انگیزان استاد گروه اقتصاد دانشگاه رازی مدلهای درآمدی استارتاپها 29 تیر 1405 کرمانشاه، صندوق نوآوری و شکوفایی ریاست جمهوری با همکاری پارک علم و فناوری کرمانشاه http://t.me/drdelangizan

کارگاه آموزشی گام‌های طلایی رشد کسب و کار دکتر سهراب دل‌انگیزان استاد گروه اقتصاد دانشگاه رازی مدل کسب و کار استارتاپها 29 تیر 1405 کرمانشاه، صندوق نوآوری و شکوفایی ریاست جمهوری با همکاری پارک علم و فناوری کرمانشاه http://t.me/drdelangizan

کارگاه آموزشی گام‌های طلایی رشد کسب و کار دکتر سهراب دل‌انگیزان استاد گروه اقتصاد دانشگاه رازی تامین مالی استارتاپها قسمت 2 28 تیر 1405 کرمانشاه، صندوق نوآوری و شکوفایی ریاست جمهوری با همکاری پارک علم و فناوری کرمانشاه http://t.me/drdelangizan