{وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني اَستَجِب لَكُم}

هذه ليلةٌ ونيسة... إن أسباب الدنيا كلها قد تعجز عن تطهير روح تظن الهلاك.. وهذه مشيئة الله تعالى ورحمته مقتضية أن تكون النجاة الحتمية وما يتبعها من مكرمات ورتبات عَلية بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث بتكرارها تنتفي أسباب الهلاك من ذنبٍ وشؤمه، وهمٍ وثقله، وعجزٍ وقيده وتهذب النفس، وتزكى، وترتفع درجات اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ليلة الجمعة

"اللهم لك الحمد على ما مضى فهو تحت مغفرتك ولك الحمد على ما هو حالي فهو تحت لطفك ولك الحمد على ما هو قادم فهو من خزائن جبرك"

يا أرحم الراحمين... اغفر لنا وحقق مطالبنا.. نِعمَ الرب أنت(سبحانك وبحمدك)، وبئس العبد أنا..

"جدُّوا بالدُّعاء، فَإِنَّه مَن يكثرُ قَرع البابِ يُوشك أَنْ يُفتح لَهُ."

‏الدعاء المذهب للهم والغم والحزن. ‏ قال الإمام ابن القيم رحمه الله ‏الباب السابع والعشرون: في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم ماض في حكمك عدل في قضاؤك وبيان ما في هذا الحديث من القواعد . ‏ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ‏" ما أصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن قال : بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن" فقد دل هذا الحديث الصحيح منها أنه استوعب أقسام المكروه الواردة على القلب فالهم يكون على مكروه يتوقع في المستقبل يهتم به القلب والحزن على مكروه ماض من فوات محبوب أو حصول مكروه إذا تذكره أحدث له حزنا والغم يكون على مكروه حاصل في الحال يوجب لصاحبه الغم فهذه المكروهات هي من أعظم أمراض القلب وأدوائه وقد تنوع الناس في طرق أدويتها والخلاص منها وتباينت طرقهم في ذلك تباينا لا يحصيه إلا الله بل كل أحد يسعى في التخلص منها بما يظن أو يتوهم أنه يخلصه منها وأكثر الطرق والأدوية التي يستعملها الناس في الخلاص منها لا يزيدها إلا شدة لمن يتداوى منها بالمعاصي على اختلافها من أكبر كبائرها إلى أصغرها وكمن يتداوى منها باللهو واللعب والغناء وسماع الأصوات المطربة وغير ذلك فأكثر سعي بني آدم أو كله إنما هو لدفع هذه الأمور والتخلص منها وكلهم قد أخطأ الطريق إلا من سعى في إزالتها بالدواء الذي وصفه الله لإزالتها وهو دواء مركب من مجموع أمور متى نقص منها جزء نقص من الشفاء بقدره وأعظم أجزاء هذا الدواء هو التوحيد والاستغفار قال تعالى : ‏ *{ اعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }* ‏وفي الحديث : "فإن الشيطان يقول أهلك بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبلا إله إلا الله فلما رأيت ذلك بثثت فيهم الأهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا" ولذلك كان الدعاء المفرج للكرب محض التوحيد وهو لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا هو رب العرش العظيم لا إله إلا هو رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم: "دعوة أخي ذي النون ما دعاها مكروب إلا فرج الله كربه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فالتوحيد يدخل العبد على الله والاستغفار والتوبة يرفع المانع ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه فإذا وصل القلب إليه زال عنه همه وغمه وحزنه وإذا انقطع عنه حصرته الهموم والغموم والأحزان وأتته من كل طريق ودخلت عليه من كل باب فلذلك صدر هذا الدعاء المذهب للهم والغم والحزن بالاعتراف له بالعبودية حقا منه ومن آياته ثم أتبع ذلك باعترافه بأنه في قبضته وملكه وتحت تصرفه بكون ناصيته في يده يصرفه كيف يشاء . ‏ شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ( ص ٢٧٤)

يا كفيل من لا كفيل له....

حَبِبِ إليّ.. ‏كل طريق يؤدي إليك وكل خلوة تقربني مِنك.. وكل صالح يدلني عليك، وكل لحظة أستشعرُ فيها معيتك لي ولطفك بي وحنانك عليّ. ‏أمِن خوفي بثقتي بك، وسَكِن قلقي بتوكلي عليك وتملكك زمام أمري فلا تكلني أبدًا إلى نفسي.. اجعل لي نصيبًا من الابتهاج الجميل واللطف السابغ والإحسان الذي يحرمني على النار. ‏لا تذرني فردًا فتلتهمني الوِحشة ولا تشغلني بغيري فأنسى ما خلقت لأجله.. وثبت قدمي في جهاد الحياة الطويل ولا تُغّيب عني الغايات العظيمة.. وارزقني رزقًا حسنًا وافرًا واجعل الآخرة عاصمة قلبي.. ثم آوني إلى ركنك الآمن يا دليلَ كل تائه ويا مؤنس كل وحيد. - سارة العقاري.

"وآتِنا من الحكمة ما يُوضح لنا شتات الأمور، ومن البركة ما يُضاعف ثمرة الوقت، ومن الأدب ما يُعلّمنا الإحسان، ومن العِلم ما يصرف عنّا غَمامة الجهل، ومن الحُبّ ما تطمئن به القلوب، ومن الايمان ما يُثَبّت به الأقدام، ومن اليقين ما تَطيبُ به النَّفس فلا ترتجف."

‏"هوّن عليّ، وتكفّل بيّ، وتولّ ضعفي، وآمّن خوفِي!"

يا عِماد مَنْ لا عِمادَ لهُ، ويا رُكن مَنْ لا رُكنَ لهُ، ويا مُجير الضُّعفاء، ويا مُنْقذِ الغَرْقى، ويا عَظِيمَ الرَّجاء ، يا مُحسِن، لا أسألكَ الخيرَ بخيرِ هو عِندي، ولكنِّي أسألكَ بِرَحمَتِك، فاجعل العَافِية لِي شِعَارًا ودِثارًا، وجَنَّة دُونَ كُلِّ بَلَاء".

يا رب من لهذا الهم الجاثم على القلوب وأنت الرب المعبود يا الله !

كان يقال إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة، فليقل: ‏«اللهم اجعلني اليوم أفضل من توجه إليك، وأقرب من تقرب إليك، وأنجح من سألك وطلب إليك». ‏وكان يقال: أفضل الناس في يوم الجمعة، أكثرهم صلاة على النبي ﷺ. ‏مصنف عبد الرزاق

قال أبو سليمان الداراني: "من أراد أن يسأل الله حاجته، فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ وليسأل حاجته، وليختم بالصلاة على النبي ﷺ، فإن الصلاة على النبي ﷺ مقبولة، والله أكرم أن يرد ما بينهما." ‏ وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: "وأكمل المراتب الصلاة على النبي ﷺ في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته، وإنها للدعاء كالجناح يصعد بخالصه إلى عنان السماء.".

يارب، يارب، يارب، يارب، يارب . ‏ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ : ‏ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻜﺮﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ (ﻳﺎ ﺭﺏ)ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳُﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺇﺟـﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .. . عبدالملك القاسم

‏"يا رب قني شر التفكير في مجريات الأمور التي تكفّلت لي بها، وخفّف عن رأسي ذلك القلق الذي يثقلها ولا فكاك منه. أرحني من آمال الغد الذي لم يأت، وأزح عن كاهلي عثرات الأمس الذي انتهى، ودبر لي ما ترضيني به وإن كرهته، واصرف عني الشر الذي أسعى إليه عن جهلٍ مني، وارزقني السكينة التي تدوم."

اللهم ما علمته فينا من قصور وغفلة وذنب فغيره لما تحب، وما علمته فينا من خير فثبتنا عليه، وزدنا منه. رب اجعل نظر الخلق إلينا أهون ما يكون في قلوبنا، واجعل نظرك سائقنا للهدى ومانعنا من الهوى.

اللهم إنَّا نعوذ بك من الحورِ بعد الكورِ..

الدعاء هو حبل الوصل الذي لا ينقطع بين العبد وخالقه، والملجأ الآمن الذي يرمم انكسارات الروح ويحول العجز إلى قوة باليقين

اللهم لك الحمد على ما أسبغت عليَّ من نعمٍ لا تُحصى، وعلى عافيةٍ شملت الجوارح كلَّها، غير أن القلب قد أثقلته همومُه، وأضنته جراحُه، وأنت وحدك الطبيبُ إذا استعصى الدواء، والجابرُ إذا أعيا الجبر. اللهم كما عافيتَ بدني، فعافِ قلبي من كل حزنٍ يكسره، ومن كل همٍّ يُثقله، ومن كل خوفٍ يُوحشه، واملأه يقينًا بك، وأنسًا بقربك، ورضًا بقضائك، حتى لا يرى راحةً إلا في ذكرك، ولا سكينةً إلا معك..

رَبِّ هذِّبني، وعلِّمني، وفهِّمني، ووسِّع لي في داري، ورزقي، وقلبي، وسهِّل الحياةَ عليَّ، وخُذْ، يا ربِّ، بيدي أخذَ الكرامِ عليك. لا يُعجزُكَ شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ.