قَنَاةُ المُلْتَقَى السَّلَفِيِّ🎙️🌹

** ══════ ❖ ══════ 🌐 فَتَاوَى مُعَاصِرَةٌ مُوَثَّقَةٌ: ◾دَارُ الْإِفْتَاءِ الْمِصْرِيَّةُ: حُكْمُ الصَّلَاةِ فِي الْقِطَارِ الْمُتَحَرِّكِ. ◾دَارُ الْإِفْتَاءِ الْمِصْرِيَّةُ: حُكْمُ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فِي الطَّائِرَةِ. ◾فَتْوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ: الصَّلَاةُ فِي الطَّائِرَةِ وَالسَّفِينَةِ. ╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ ✍️كَتَبَهُ: أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ الْعَابِدِينِيُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَلِوَالِدَيْهِ ╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ ⚖️الرَّدُّ عَلَى الْمُتَنَمِّرِينَ عَلَى صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ فِي الْقِطَارِ ⚖️ 🚆أَيُّ صَلَاةٍ يُصَلِّيهَا الْمُسَافِرُ فِي الْقِطَارِ؟ 🚆وَهَلْ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ؟ ╔════❖🌙🕌🌙❖════╗ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔸إِنَّ مِنَ الْمُؤْسِفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ مَشْهَدُ قَوْمٍ حَرَصُوا عَلَى أَدَاءِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا إِلَى مَوْضِعٍ لِلسُّخْرِيَّةِ وَالتَّنَمُّرِ وَالتَّهَكُّمِ! 🔸فَبَدَلًا مِنْ تَشْجِيعِ النَّاسِ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَاةِ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ لِيَسْخَرَ مِنْهُمْ، مَعَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ قَدْ بَيَّنَتْ أَحْكَامَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ بَيَانًا وَاضِحًا. 🌿أَوَّلًا:الصَّلَاةُ لَا تَسْقُطُ عَنِ الْمُسْلِمِ مَا دَامَ عَقْلُهُ حَاضِرًا. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾*[النِّسَاء:١٠٣]، أَيْ:فَرِيضَةً مُؤَقَّتَةً بِأَوْقَاتٍ مُحَدَّدَةٍ. 🌿ثَانِيًا:الْمُسَافِرُ لَهُ رُخْصَةُ الْجَمْعِ وَالْقَصْرِ. فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ: 🔹الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. 🔹الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. 📢وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، أَنَّهُ قَالَ:«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا». (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ). 🌿ثَالِثًا:إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَخَشِيَ الْمُسَافِرُ خُرُوجَ الْوَقْتِ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾[التَّغَابُنِ: ١٦].** 📢وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 🌿رَابِعًا:كَيْفَ تُؤَدَّى الصَّلَاةُ فِي الْقِطَارِ؟ ✅ إِنِ اسْتَطَاعَ الْمُسَافِرُ الْقِيَامَ وَاسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَجَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ. ✅ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، صَلَّى جَالِسًا. ✅ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، أَوْمَأَ بِهِمَا، وَجَعَلَ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ. 📢وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَمَا سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ:«صَلِّ فِيهَا قَائِمًا إِلَّا أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ». 🔹وَقَدْ قَاسَ الْفُقَهَاءُ الْقِطَارَ وَالطَّائِرَةَ وَغَيْرَهُمَا عَلَى السَّفِينَةِ. 🌿وَقَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:"عَلَيْهِمْ أَنْ يُصَلُّوا حَسَبَ طَاقَتِهِمْ، قَائِمِينَ أَوْ جَالِسِينَ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَطِيعُوا الرُّكُوعَ أَوِ السُّجُودَ أَوْمَؤُوا بِذَلِكَ". ⚠️ أَمَّا السُّخْرِيَّةُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ فَهِيَ خُلُقٌ مَذْمُومٌ. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ﴾[الْحُجُرَاتِ: ١١].** 🍃فَالَّذِي يَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَوْ يَسْخَرُ مِمَّنْ يُؤَدِّيهَا، يَنْبَغِي أَنْ يَتَذَكَّرَ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ تَرَكُوا الرَّاحَةَ وَالْجُلُوسَ؛ لِيُحَافِظُوا عَلَى فَرِيضَةٍ هِيَ أَعْظَمُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ. 🌿وَالْخُلَاصَةُ: ✔️صَلَاةُ الْمُسَافِرِ فِي الْقِطَارِ جَائِزَةٌ عِنْدَ الْحَاجَةِ. ✔️الْأَفْضَلُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا أَمْكَنَ. ✔️إِذَا خَشِيَ خُرُوجَ الْوَقْتِ، صَلَّى فِي الْقِطَارِ عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ. ✔️لَا يَجُوزُ السُّخْرِيَّةُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالطَّاعَةِ. ══════ ❖ ══════ 📚 الْمَرَاجِعُ الْفِقْهِيَّةُ: ◾**بَدَائِعُ الصَّنَائِعِ لِلْكَاسَانِيِّ (١/١٠٩). ** ◾**مَرَاقِي الْفَلَاحِ لِلشُّرُنْبُلَالِيِّ (١/١٥٥ ).** ◾**الرَّوْضَةُ لِلْإِمَامِ النَّوَوِيِّ (١/٢١٠). ** ◾**كِفَايَةُ الْأَخْيَارِ لِلْحِصْنِيِّ (١/٩٥). ** ◾الْكَافِي لِابْنِ قُدَامَةَ (١/٣١٥). ◾**مَجْمُوعُ فَتَاوَى ابْنِ بَازٍ (١١/١٠٠).

https://youtube.com/shorts/iGfM4sSx53g?si=Xk73vzSdrWYgpwEM

خطبة الجمعة: الرزق الحلال فضيلة الشيخ أبي زياد محمد بن علي جابر اليافعي حفظه الله 🔗رابط قناة اليوتيوب ⬇️⬇️⬇️ https://youtu.be/13PrkKU7NwY?is=hA0Mu7Ji76zEbs_U

بشرى سارة الآن #بث_مباشر الدورة الثامنة عشرة دورة شرح كتاب كشف الشبهات مع الإجازة بالسند المتصل للكتاب حسب الشروط https://t.me/aboz2

📢 مَن يَسْعَ في حاجةِ طُلّابِ القرآن؟ 📢 بِفضلِ اللهِ تعالى، تمكَّنَ الإخوةُ المحسنون من جمع معظم المبلغ اللازم لشراء تلفازٍ لفائدة مدرسةٍ قرآنية، ليستفيد منه الطلبة في دروسهم التعليمية والتربوية. ولم يتبقَّ إلا حوالي 5000 دج (خمسة آلاف دينار جزائري) لإتمام المبلغ وشراء التلفاز. 📺 فمن أحبَّ أن يساهم في إتمام هذا المشروع، فهذه فرصة طيبة للمشاركة في تعليم أبناء المسلمين وخدمة أهل القرآن، وما أجمل أن يكون للإنسان سهمٌ في تعليم طالبٍ لكتاب الله. ساهم بما تستطيع، ولو بالقليل، فربَّ درهمٍ كان سببًا في بابٍ عظيمٍ من أبواب الخير. المتبقي: 5000 دج فقط. نسأل الله أن يبارك في كل من ساهم، وأن يجعلها صدقةً جاريةً في ميزان حسناته. @Questionmsl_bot

الان #بث_مباشر نسأل الله أن يسهل #بث_مباشر لخطبة الجمعة بجامع البراء بن مالك رضي الله عنه خلف اول فله من فلل باجرش شارع الستين الساعة الحاديةعشرة وخمسون دقيقة تقريبآ https://t.me/aboz2

https://youtube.com/shorts/XncELXeicAM?si=5pgER2DY_frxy3Kb

https://t.me/imamshafi1

📮#فضل_التوحيد 🎙العلامة الإمام #ابن_باز -رحمه الله- 💡ولا تنسوا #الاشتراك بالقناة على #التلجرام حتى يصلكم كل #جديد ⬇️⬇️⬇️ 📲 https://t.me/Drrfwad399 ♦جزى الله خيراً من ساعدنا على #نشرها

أضواء البيان _ 4سورة النساء _ الأيات من 22 إلى 33_ الشيخ الدكتور طلعت زهران. (ملخص المحاضرة) يقدم هذا الفيديو شرحاً وتفسيراً للآيات الكريمة من سورة النساء (من الآية 22 إلى 33) للشيخ الدكتور طلعت زهران، حيث يتناول الأحكام الفقهية والشرعية المتعلقة بالزواج والأسرة. فيما يلي ملخص لأبرز النقاط التي تناولها الفيديو: المحرمات من النساء (0:11 - 6:43): أوضح الشيخ المحرمات من الزواج بسبب النسب (الأمهات، البنات، الأخوات، العمات، الخالات، وبنات الأخ والأخت). تناول المحرمات بسبب الرضاعة والمصاهرة (مثل زوجات الآباء والأبناء، وأمهات الزوجات، والربائب). تطرق إلى أحكام الجمع بين المحارم في النكاح، موضحاً العلة من وراء ذلك. أحكام الصداق والمحصنات (6:44 - 11:20): شرح معنى المحصنات (المتزوجات) وأحكام نكاحهن، وضرورة إيتاء المهور كفريضة شرعية واجبة للمرأة. نكاح الإماء (11:21 - 20:06): ناقش الشروط الشرعية لنكاح الإماء (الجواري) عند عدم القدرة على الزواج من الحرائر، والضوابط المتعلقة بإيمانهن وموافقات أهلهن، وأحكام الحد في حال ارتكاب الفاحشة. الحفاظ على الأموال والحرمات (21:44 - 24:03): نهى الفيديو عن أكل أموال الناس بالباطل وحرمة قتل النفس، مؤكداً على أن التجارة الحلال القائمة على التراضي هي السبيل المشروع لكسب المال. تجنب الكبائر والنهي عن التمني (24:04 - 26:37): ختم الشيخ بتوضيح فضل اجتناب الكبائر في تكفير السيئات، والنهي عن تمني ما فضل الله به الآخرين، مع الحث على سؤال الله من فضله.

https://youtu.be/Ykh2BNQ6Iww?is=kJW9LMV-vdF8f0Ec

مجلة مكافحة الغلو - العدد 10.pdf

تم بفضل الله الانتهاء من العدد العاشر من مجلة المركز الإلكتروني العالمي لمحاربة الغلو والانحلال. ساهموا في النشر. https://t.me/aboz2 هنا تجد جميع أعداد المجلة https://t.me/almjlh3

💧علماء لايعرفهم كثير من الناس سفير الملك عبدالعزيز رحمه الله في دمشق والقاهرة التعريف بالمؤلف من كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله الشيخ فوزان بن سابق بن فوزان رحمه الله (١٢٧٥ هـ- ١٣٧٣ هـ) الشيخ فوزان بن سابق بن فوزان من عشيرة آل عثمان، أحد أفخاذ قبيلة الدواسر التي تفرقت في بلدان نجد حاضره وباديه من جنوبي نجد، حيث لا يزال يقيم في ذلك أصل القبيلة. كانت أسرته تقيم في الشماس ثم انتقلت إلى الشماسية إحدى قرى مدينة بريدة، فانتقلت منها إلى بريدة. ومن الدواسر الوداعية آل مقرن، ومنهم الشيخ محمد بن مقرن بن سند الودعاني - العلم المشهور في الشعيب -، ويجتمعون مع أهل بلده الشماسية في جدهم سابق بن حسن جد السفير السعودي فوزان السابق. ولد المترجم في بريدة عام خمسة وسبعين ومئتين وألف هجري، ونشأ في بريدة، وتعلم في كتابها مبادئ القراءة والكتابة، ثم رغب في العلم، فشرع في القراءة على علماء بلده، وأشهر مشايخه: الشيخ سليمان بن مقبل، والشيخ محمد بن عمر آل سليم، والشيخ محمد بن عبد الله بن سليم. ثم سافر إلى الرياض، فقرأ على العلامة الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ حتى أدرك. ثم سافر هو والشيخ على بن وادي - أحد علماء مدينة عنيزة - إلى الهند للقراءة على العلامة الشيخ صديق حسن خان، فألفياه قد انشغل عن الإقراء بحكم بلاده (بهوبال)، فأخذا في القراءة على محدث الهند الشيخ نذير حسين، واستفادا منه، ثم عادا إلى القصيم. أما المترجم فاشتغل في تجارة الإبل والخيل، يشتريها من نجد ثم يذهب بها إلى الشام، وكذلك يسافر بتجارته إلى العراق ومصر. ثم اتصل بالملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعالى، وشارك في بعض حروبه، ثم صارت له مشاركة في السياسة، فعيَّنة الملك عبد العزيز معتمداً له في دمشق، فاتصل برجال العلم هناك وقرأ عليهم، فكان ممن أخذ عنه من مشاهير العلماء: الشيخ طاهر الجزائري، والشيخ جمال الدين القاسمي، والشيخ عبد الرزاق البيطار، والأستاذ محمد كردعلي، ثم نقل إلى (المفوضية) السعودية بالقاهرة، فلم يزل فيها حتى طلب الإعفاء من العمل، فأعفي لكبر سنه. قال الأستاذ خير الدين الزركلي: (صحبته اثني عشر عاماً وهو قائم بأعمال المفوضية بمصر، وأنا مستشار لها، وكان الملك عبد العزيز يرى وجوده في العمل وقد طعن في السن إنما هو للبركة، ورزق بابن وهو في نحو الثمانين، فأبرق إليه الملك عبد العزيز: (سبحان من يحيي العظام وهي رميم)، وجعله وزيراً مفوضاً نحو ثلاث سنين. ثم رأى أن ينقطع للعبادة، وإكمال كتاب شرع في تأليفه أيام كان في دمشق، فاستقال، وكتابه المذكور رد به على مطاعن وجهها (مختار أحمد المؤيد العظمي) إلى حنابلة نجد في كتابه سماه: " جلاء الأوهام عن مذاهب الأئمة العظام"، وقد طبع. أما رد الشيخ فوزان فسماه" (البيان والإشهار لكشف زيغ الملحد مختار)، وقد طبع بعد وفاته في مجلد، وقد أعيدت طباعته عام ١٤١٣ هـ، فقرأت فيه وتصفحته، فوجدته رداً وافياً في موضوعه، كافياً في بابه وقد رد على شبهات عظيمة بالبراهين الساطعة من الكتاب والسنة وكلام أئمة الإسلام، فرحمه الله تعالى. وقال الزركلي أيضاً: وأخبرني - المترجم - أن أول رحلة له إلى مصر كانت في السنة الثانية بعد ثورة عرابي، ومعنى هذا أنه كان تاجراً سنة ١٣٠٠هـ، وكان من التقى والصدق وحسن التبصر في الأمور والتفهم لها على جانب عظيم ).اهـ. من كلام الزركلي ملخصاً. وهو الذي قام بعمل فهرس منظم ومصوغ صياغة فقهية مفيدة لقواعد ابن رجب، ثم طبعه على حسابه. قدم المترجم بريدة عام ١٣٥٧هـ، فاشترى بيتاً مجاوراً لمسجد في (الجردة)(١) ،يسمى مسجد حسين، فأدخله في المسجد، وأعاد تجديد بناء المسجد على حسابه. ولم يزل مقيماً في مدينة القاهرة بعد إعفائه من العمل متفرغاً للعبادة والعلم، مع أنه حصل له ضعف في سمعه مع احتفاظه بقواه الفكرية والجسمية، حتى توفي في القاهرة عام ثلاثة وسبعين وثلاثمائة وألف. رحمه الله تعالى. وهذه أخبار أخرى عن المترجم لخصناها من عدة مصادر نذكرها لمزيد الفائدة والتوثيق: كان الشيخ فوزان السابق من العلماء الأفاضل، ولقد كان رحمه الله مع طلبه العلم يشتغل بتجارة الخيل والمواشي، حتى اختاره الملك عبد العزيز ليكون سفيراً له بدمشق، ثم نقله إلى القاهرة، وبقي سفيراً في القاهرة إلى آخر أيام حياته. وقد طلب من الملك عبد العزيز عدة مرات أن يعفيه من العمل، ولكن الملك عبد العزيز رحمه الله لا يوافق على ذلك حتى بلغ أكثر من تسعين عاماً، عندها أعفاه من العمل، وأبقى له شخصيتها الاعتبارية هناك. وكان عميداً للسلك السياسي بمصر مدة تزيد عن ثلاثين سنة، وله مكانة خاصة عند الملك عبد العزيز، فهو لا يعامله كموظف، وإنما يعامله كشخصية لها مكانتها في المجتمع. والشيخ فوزان رحمه الله، هو الذي عرف المصريين بمعتقد أهل نجد، وأنهم على مذهب أهل السنة والجماعة في الأصول، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وقد شرح هذا الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله في ترجمة للشيخ فوزان بعد وفاته، ذكر فيها فضائله وشيئاً من أعماله وصفاته، والشيخ حامد الفقي هو الذي غسل وكفن الشيخ فوزان بوصية من فوزان، وهذا دليل على تقدير العلماء للشيخ فوزان. وكان إذا علم بين أحد من أهل نجد نزاع أو خلاف حل مشكلتهم برأيه وماله، وله هيبة عظيمة وتقدير في نفوس الرعايا السعوديين، إذ كان تجار الخيل والإبل يرتادون مصر بالألوف سنوياً، ويقيم بعضهم هناك عدة شهور للتجارة بالخيل والإبل والأغنام. وقد هرب من الشام إلى مصر وقت ولاية الترك على الشام، وهروبه مع إبل للبسام بهيئة بدوي، كما أفاد ذلك رحمه الله لبعض أقاربنا، وهروبه من الحكومة التركية حينما كانت تقبض على رجال العرب الذين لهم نشاط سياسي. وكان رحمه الله من رجال الدين والدنيا، ومن أهل الفضل، فقد كان منزله بمصر أكثر من أربعين عاماً موئلاً وملجاً لأهل نجد، ورجال العرب الذين لهم نشاط سياسي، ولم يكن يجهل أحوال المقيمين هناك، بل كان يتفقد أحوالهم ويساعد المحتاجين منهم، وكان يخصص للفقراء والمحتاجين منهم مخصصات شهرية من ماله الخاص، وكان إذا علم عند أحد من الرعايا السعوديين ما يوجب نصحه استدعاه ونصحه، وربما أمره بمغادرة القاهرة. وله مكتبة من أكبر المكتبات في بريدة، فقد طلب منه العلامة الشيخ عمر بن سليم أن يضعها في جامع بريدة، فوافق على ذلك، وقد وضعت هي ومكتبة الشيخ عيسى بن رميح في مبنى أعده الشيخ عمر بن سليم في شرق جامع بريدة، وكلف الشيخ عمر رحمه الله الشيخ علي العبد العزيز العجاجي بالإشراف على المكتبة، وهي أول مكتبة أسست في بريدة، وهي الأساس للمكتبة السعودية القائمة الآن، والتي طورها فيما بعد الشيخ عبد الله بن حميد، ثم ضمت للمعارف بعد سفر الشيخ عبد الله بن حميد من بريدة، وكان الشيخ عمر رحمه الله قد قرر تطويرها، وأن يضع فيها كتب طلبة العلم الذين يتوفون فيما بعد، وأن يزودها بما يطبع من كتب العلم، وما يحصل عليه من المخطوطات النادرة. وبالجملة فهو من رجال الدين والدنيا كما هو الشأن في المسلم، فرحمه الله تعالى. أخوكم ومحبكم في الله أبو زياد محمد بن علي جابر اليافعي عامله الله في الدارين بلطفه الخفي ٣٠/صفر/١٤٤٨هجري

📮#الفتن !! 🎙الشيخ الفقيه #سليمان_الرحيلي -حفظه الله- 💡ولا تنسوا #الاشتراك بالقناة على #التلجرام حتى يصلكم كل #جديد ⬇️⬇️⬇️ 📲 https://t.me/Drrfwad399 ♦جزى الله خيراً من ساعدنا على #نشرها