قناة منهج السلف الصالح

قالَ الحافِظُ أَبُو الفَرَجِ ابْنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ: «ما أَحْسَنَ قَوْلَ القائِلِ: إِذا رَأَيْتَ الحَديثَ يُبايِنُ المَعْقولَ أَوْ يُخالِفُ المَنْقولَ أَوْ يُناقِضُ الأُصولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضوعٌ، انْتَهى مِنْ تَدْريبِ الرَّاوِي» (١/٣٢٧). يَعْني: أَنَّ مِنْ أَماراتِ الحَديثِ المَوْضوعِ أَنَّهُ يُخالِفُ صَريحَ العَقْلِ، أَوْ يُخالِفُ صَحيحَ النَّقْلِ، أَوْ يُخالِفُ أَصْلًا مَعْمُولًا بِهِ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ. وَقالَ الرَّبيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: إِنَّ لِلْحَديثِ ضَوْءًا كَضَوْءِ النَّهارِ تَعْرِفُهُ، وَظُلْمَةً كَظُلْمَةِ اللَّيْلِ تُنْكِرُهُ.

حديث "انصبوا لي خيمة لا أصل له في كتب السنة النبوية

- أصدق الحب ؛ هو أبو بكر (رضي الله عنه) عندما قال ؛ كنا في الهجرة فجئت باللبن وأعطيته لرسول الله ﷺ وقلت له اشرب يا رسول الله "يقول ابو بكر فـ شرب النبي حتى ارتويت" • الحب هو ثوبان حين سأله الرسول ﷺ ما غير لونك ؛ فقال ما بي مرض ولا وجع الا اني إذا لم أراك استوحشتك وحشة شديدة حتى ألقاك.. • الحب هو حرفيا وفعليا يتجسد في قول رسول الله ﷺ “ لا تؤذوني في عائشه “ (رضي الله عنها) • الحب هو إن الرسول ﷺ وقت فتح مكة، قال للصحابة ؛ اُنصبوا لى خيمة عند قبر خديجة (رضي الله عنها) ثم جلس إلى جوار القبر، وترقرق الدمع من عيناه، وقال ؛ “ ها قد عدت يا خديجة، ها قد عدت “ 🍁 َ

••• 💎 درة. " متى علم الله في قلب الإنسان خيراً آتاهُ الخير، قال الله سبحانه وتعالى:{يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أُخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم}. فأصلح قلبك فيما بينك وبين الله تجد الخير كله". 📚 تفسير سورة الحديد للعلامة العثيمين (ص538)

🍃 🔴 كــلام جميـــل مــن عالـــم جليــل رحمــه الله ✍🏻 قــال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- : ▪️وكل إنسان يتصل بالناس فلابد أن يجد من الناس شيئًا من الإساءة، فموقفه من هذه الإساءة أن « يعفو ويصفح ». - وليعلم علم اليقين أنه بعفوه وصفحه ومجازاته بالحسنى سوف تنقلب العداوة بينه وبين أخيه إلى ولاية وصداقة . ▫️قال الله تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } [فصلت:٣٤] ⏪ فما هو الأحسن، السيئة أم الحسنة ؟ الحسنة . -  وتأملوا أيها العارفون باللغة العربية كيف جاءت النتيجة بـ ( إذا ) الفجائية تدل على الحدث الفوري في نتيجتها . { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } . ⚠️ ولكن هل كل أحد يوفق إلى ذلك ؟ لا، { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [فصلت:٣٥] 📚 كتاب العلم (ص٢٦٤)

🌿🌱 🍂 ما حكم تعليق الآيات على الجُدْرَانِ؟ 🍂الجواب: لا نراه يجوز؛ لأنَّه أَوَّلًا فيه نَوْعٌ مِن امتهان القرآن، ولم يَكُنْ هذا مِنْ عادةِ السَّلَفِ، ورُبَّما يَعْتَمِدُ الإنسانُ عليها، فهناكَ مَنْ يَسْتَغْنِي بتعليق آية الكرسي فِي بَيْتِهِ عَنْ قِرَاءَتِها، ويَدَّعِي أَنَّها تَحْفَظُه، ولكن كتابة الآية على السبورة للطلبة للدراسة فليس فيها شيء". 📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٨٩١).

🍃 🔴 تفطن لهذا. " فكل ما يفعله المسلم من القرب الواجبة والمستحبة ، كالإيمان بالله ورسوله والعبادات البدنية والمالية ومحبة الله ورسوله والإحسان إلى عباد الله بالنفع والمال، ↲هو مأمور بأن يفعله خالصاً لله رب العالمين، لا يطلب من مخلوق عليه جزاء: لا دعاء ولا غير دعاء ، فهذا مما لا يسوغ أن يطلب عليه جزاء ، لا دعاء ولا غيره. 🌱 وأما سؤال المخلوق غير هذا فلا يجب بل ولا يستحب إلا في بعض المواضع ، ويكون المسئول مأموراً بالإعطاء قبل السؤال، وإذا كان المؤمنون ليسوا مأمورين بسؤال المخلوقين فالرسول أولى بذلك صلى الله عليه وسلم ، فإنه أجل قدراً وأغنى بالله عن غيره. ↲فإن سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد: ١ـ مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي من نوع الشرك . ٢ـ و مفسدة إيذاء المسئول وهى من نوع ظلم الخلق . ٣ـ فيه ذل لغير الله وهو ظلم للنفس . فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة، وقد نزه الله رسوله عن ذلك كله". 📚 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ١\١٩٠ـ١٩١)

💎 درة 💎 ◾️ قال ابن القيم رحمه الله: "قلب من ترائيه بيد من أعرضت عنه، يصرفه عنك إلى غيرك؛ فلا على ثواب المخلصين حصلت، ولا إلى ما قصدته بالرياء وصلت". 📚 [بدائع الفوائد]

«الجاهل يظلم من خالطه،ويعتدي على من هو دونه، ويتطاول على من هو فوقه، ويتكلم بغير تمييز.  وإن عرضت فتنة أردته وتهور فيها». والمثل العربي يقول أسوا مصائب الجهل ان يجهل الجاهل انه جاهل.

🍃 📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ▫️‏"وقال سفيان بن عيينة: كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات: (من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه)". 📚 [مجموع الفتاوى (جـ٧صـ٩)]

كلمة ثمينة قالها مفتي الديار العلامة محمد بن ابراهيم ال الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة "الاجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الافتراق الذي يُظنُّ فيه خير كثير...." مقتطع من صوتية للشيخ صالح سندي وفقه الله على شرحه للطحاوية

🔸️ لا فائدة من الجزع لان المقدور لا يتغير 🔸️ 🎙فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى