المنهج السلفي بالجزائر

** ══════ ❖ ══════ 🌐 فَتَاوَى مُعَاصِرَةٌ مُوَثَّقَةٌ: ◾دَارُ الْإِفْتَاءِ الْمِصْرِيَّةُ: حُكْمُ الصَّلَاةِ فِي الْقِطَارِ الْمُتَحَرِّكِ. ◾دَارُ الْإِفْتَاءِ الْمِصْرِيَّةُ: حُكْمُ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فِي الطَّائِرَةِ. ◾فَتْوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ: الصَّلَاةُ فِي الطَّائِرَةِ وَالسَّفِينَةِ. ╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ ✍️كَتَبَهُ: أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ الْعَابِدِينِيُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَلِوَالِدَيْهِ ╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

╚════❖🌙🕌🌙❖════╝ ⚖️الرَّدُّ عَلَى الْمُتَنَمِّرِينَ عَلَى صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ فِي الْقِطَارِ ⚖️ 🚆أَيُّ صَلَاةٍ يُصَلِّيهَا الْمُسَافِرُ فِي الْقِطَارِ؟ 🚆وَهَلْ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ؟ ╔════❖🌙🕌🌙❖════╗ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🔸إِنَّ مِنَ الْمُؤْسِفِ أَنْ يَتَحَوَّلَ مَشْهَدُ قَوْمٍ حَرَصُوا عَلَى أَدَاءِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا إِلَى مَوْضِعٍ لِلسُّخْرِيَّةِ وَالتَّنَمُّرِ وَالتَّهَكُّمِ! 🔸فَبَدَلًا مِنْ تَشْجِيعِ النَّاسِ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَاةِ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ لِيَسْخَرَ مِنْهُمْ، مَعَ أَنَّ الشَّرِيعَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ قَدْ بَيَّنَتْ أَحْكَامَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ بَيَانًا وَاضِحًا. 🌿أَوَّلًا:الصَّلَاةُ لَا تَسْقُطُ عَنِ الْمُسْلِمِ مَا دَامَ عَقْلُهُ حَاضِرًا. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾*[النِّسَاء:١٠٣]، أَيْ:فَرِيضَةً مُؤَقَّتَةً بِأَوْقَاتٍ مُحَدَّدَةٍ. 🌿ثَانِيًا:الْمُسَافِرُ لَهُ رُخْصَةُ الْجَمْعِ وَالْقَصْرِ. فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ: 🔹الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. 🔹الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. 📢وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، أَنَّهُ قَالَ:«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا». (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ). 🌿ثَالِثًا:إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَخَشِيَ الْمُسَافِرُ خُرُوجَ الْوَقْتِ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾[التَّغَابُنِ: ١٦].** 📢وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 🌿رَابِعًا:كَيْفَ تُؤَدَّى الصَّلَاةُ فِي الْقِطَارِ؟ ✅ إِنِ اسْتَطَاعَ الْمُسَافِرُ الْقِيَامَ وَاسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَجَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ. ✅ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، صَلَّى جَالِسًا. ✅ فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، أَوْمَأَ بِهِمَا، وَجَعَلَ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ. 📢وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَمَا سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ:«صَلِّ فِيهَا قَائِمًا إِلَّا أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ». 🔹وَقَدْ قَاسَ الْفُقَهَاءُ الْقِطَارَ وَالطَّائِرَةَ وَغَيْرَهُمَا عَلَى السَّفِينَةِ. 🌿وَقَالَ الشَّيْخُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:"عَلَيْهِمْ أَنْ يُصَلُّوا حَسَبَ طَاقَتِهِمْ، قَائِمِينَ أَوْ جَالِسِينَ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَطِيعُوا الرُّكُوعَ أَوِ السُّجُودَ أَوْمَؤُوا بِذَلِكَ". ⚠️ أَمَّا السُّخْرِيَّةُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ فَهِيَ خُلُقٌ مَذْمُومٌ. 📖قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ﴾[الْحُجُرَاتِ: ١١].** 🍃فَالَّذِي يَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَوْ يَسْخَرُ مِمَّنْ يُؤَدِّيهَا، يَنْبَغِي أَنْ يَتَذَكَّرَ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ تَرَكُوا الرَّاحَةَ وَالْجُلُوسَ؛ لِيُحَافِظُوا عَلَى فَرِيضَةٍ هِيَ أَعْظَمُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ. 🌿وَالْخُلَاصَةُ: ✔️صَلَاةُ الْمُسَافِرِ فِي الْقِطَارِ جَائِزَةٌ عِنْدَ الْحَاجَةِ. ✔️الْأَفْضَلُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا أَمْكَنَ. ✔️إِذَا خَشِيَ خُرُوجَ الْوَقْتِ، صَلَّى فِي الْقِطَارِ عَلَى حَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ. ✔️لَا يَجُوزُ السُّخْرِيَّةُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالطَّاعَةِ. ══════ ❖ ══════ 📚 الْمَرَاجِعُ الْفِقْهِيَّةُ: ◾**بَدَائِعُ الصَّنَائِعِ لِلْكَاسَانِيِّ (١/١٠٩). ** ◾**مَرَاقِي الْفَلَاحِ لِلشُّرُنْبُلَالِيِّ (١/١٥٥ ).** ◾**الرَّوْضَةُ لِلْإِمَامِ النَّوَوِيِّ (١/٢١٠). ** ◾**كِفَايَةُ الْأَخْيَارِ لِلْحِصْنِيِّ (١/٩٥). ** ◾الْكَافِي لِابْنِ قُدَامَةَ (١/٣١٥). ◾**مَجْمُوعُ فَتَاوَى ابْنِ بَازٍ (١١/١٠٠).

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((التعليقات على عمدة الأحكام)) ضمن ((مجموع مؤلفات الشيخ)) (4/7) : ((ومعنى النية: القصد والإرادة، ومحلها القلب، ولا يجب التلفظ بها لأي عمل كان بإجماع أئمة المسلمين، لكن استحب بعض المتأخرين من أئمة الشافعية التلفظ بها، والصحيح أن التلفظ بها بدعة)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

https://youtu.be/rvZnRFz85Y0?si=JxmxTjz5SwEW9PqV

🎉شهادات مشاركة. ♦️ للأخوات المشاركات في دورة حفظ المتون الخاصة بالقناة.