اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده

اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده pinned «. ༺لطیفه‌ای از لیلة المبیت ༻ •┈┈••✾•🌙•✾••┈┈• 🌿🦋 احسان الله نیلفروش زاده ↗️ https://t.me/ehsannil2/871 •┈┈••✾•🌙•✾••┈┈• 🍃با دل و دقّت همراه شو تا إن شاء الله همهمه شوی! •┈┈••✾•🍃عـﷻــلے🍃•✾••┈┈• 🌙 سال ۱۳ بعثت، شب اوّل ربیع‌الأوْلی؛ ❖ وقت حقیقتاً تنگ…»

اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده pinned «. ༺✾ خوبرویان دو عالَم، خبر از حُسن تو دادند ✾༻ 🤍🤍🤩.🤍🤍 🦋🪶احسان الله نیلفروش زاده ↗️ https://t.me/ehsannil2/738 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🌸۞ وجه هر شیئی؛ هویّت و شیئیتِ آن شیء است که شاخصۀ شناختِ آن است و شیء به آن مورد اعتناء و شناخت و معرفت…»

اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده pinned «. ☀️༺֎• یَا سَرِیعَ الرِّضا! إغْفِرْ لِمَنْ لاَ یَمْلِکُ إلاَّ الدُّعاء•֎༻ ➖➖➖➖➖ 🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖ ↗️ https://t.me/ehsannil2/383 ➖➖➖➖➖ 💎 #سرعت به معنای #شتاب است. ▪️ با معیارات عالم حدود وقتی در مورد #سرعت صحبت میشود؛ موارد زیر در نظر می‌آید:…»

. ─═༅࿇༅ بسم الله الرحمن الرحیم ༅࿇༅═─ 🔰 قال رسولُ الله صلى الله عليه و آله و سلّم: ◣『لا تَنْظروا إلى كَثرةِ صَلاتِهِم و صَومِهِم ، و كَثرةِ الحَجِّ ، و المعروفِ ، وَ طَنطَنَتِهِم باللّيلِ، و لكنِ انْظُروا إلى صِدقِ الحديثِ و 👈🏻 أداءِ الأمانةِ.』◥ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می‌فرمایند: به زيادى نماز كسان و روزه و حجّ و کارهای نیک و ناله‌هاى شبانه آنها نگاه نكنيد، بلكه راستگويى و امانتدارى‌شان را بنگريد. 📚بحار الأنوار : 75 / 114 / 5 🍃 سلام و عرض ادب محضر همهٔ مخاطبان گرامی و همراهان ارزشمند معرفتی. علی رغم تذکّرات اینجانب مبنی بر جایز نبودن استفاده و کپی مطالب از دو کانال اللطائف الإلٰهیه و معرفة الحقّ، و هم چنین مطالب تحریر شده در صفحهٔ اینستاگرام و سایر سایت‌ها و نرم افزارهای ارتباطی، بدون ذکر نویسنده و آدرس کانال‌های مذکور؛ متأسفانه به کرّات در فضای مجازی دیده شده که افراد مختلف که دعویِ تبلیغ دین و معارف را هم دارند(!) این تذکّر و حقّ را رعایت نکرده و به طرق مختلف اقدام به نشر و استفاده و کپی مطالب نموده و حتّی به نام خود، به چاپ مطالب مبادرت نموده‌اند! با کمال تأسف؛ بعضی از این افراد، با نشر معارفِ خاصّی که در #کانال_معرفة_الحق و #کانال_اللطائف_الالهیة [به لطف آل الله ع] نوشته شده و می‌شود؛ به دنبالِ کسب اعتبار و افزایشِ فالور و دُکان‌داری هستند! و به مثابۀ فرمایشِ «یستأکلون بنا»، ائمه اطهار(ع) و معارف ایشان را برای أکل خویش، ابزار قرار می‌دهند. ❗️با ابراز تأسّف شدید از این عملِ خلاف شرع و اخلاق؛ [علی رغم میل باطنی و در حالیکه بیان این کلام دور از شأن این ساحت است] به استحضار می‌رساند: ❌ هرگونه استفاده و نشر و کپی از مطالبی که به مرحمت و لطف الهی از عنایات حضراتِ ائمهٔ اطهار علیهم السلام توسّط اینجانب (#احسان_الله_نیلفروش_زاده ) تحریر می‌شود، بدون اجازه و هماهنگی، و بدون ذکر نام حقیر و یا آدرس کانال؛ دارای حرمت شرعی، عدم رعایت حقّ معارف، و دور از رضایت بنده است.❌ 🤩و لازم به تذکر أکید است که؛ درج مطالب کانال‌های معرفتی اینجانب حتی با مرقوم نمودن اسم بنده و ذکر آدرس در کانال‌های مختلف موجب تأیید مطالبِ دیگر آن کانال خاص و جریان فکری و علمی حاکم بر آن نمی‌باشد.🤩 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده ─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ 🆔 @ehsannil    ✍🏻 ↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق ↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة ↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋 ‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ 🍃 .

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

.🪽 ❤️‍🔥 🪽.

. 🍃 ♦️✿ ثانیاً ) 📩 نامۀ به هر کسی، وقتی به مقصد خود رسیده که نویسنده و فرستندۀ نامه، خودش و مُخاطب و گیرنده را، به مُنشَأ و صِرفُ الربط بودنِ به حضرت نفس الله تعالی(ع) ماورایِ هر تعیّنی مشاهده کند. ✨⇯⇦ از این رو؛ باید نامِ حضرت مولی(ع) را «بِقَلَمٍ غَيْرِ مِدَادٍ» یعنی با قلمی بدون جوهر در ابتدای نامه بنویسد. 🍃⏎🔅 چرا که آن مولایِ حقیقت(ع)، همان است که در عین اینکه شخصِ «کتاب مبین» است و آشکارتر از او، هیچ چیزی نیست و اوست که مَدَدِ حقیقی و وجودیِ تمام موجودات است؛ ۞☜ امّا در مِداد و تعیّنِ هیچ کاتب وُ مَکتب وُ مکتوب و کتابی قرار نمی‌گیرد که قرآن می‌فرماید: 💎﴿وَ لَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾💎 ❈ و اگر هر چه درخت در زمين است قلم بود و دريا [مركب و] هفت درياى ديگر به مدد آن مى‌آمد، [تا كلمات خدا را بنويسند] كلمات خدا پايان نمى‌پذيرفت، قطعا خداست كه شكست ناپذير حكيم است. 📘(سورۀ لقمان ع، آیۀ ۲۷) 🤩〰بنابراین؛ 🍃✉️ مافوقِ اینکه؛ گیرندۀ ظاهریِ نامه، شخصِ صالح است یا طالِح (بدکار)؛ گیرندۀ مطلقِ نامه، حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام هستند. همان مولایی که «قَسیم النّار و الجنّة» است.       ⏬ به صفت و لقبِ «قَسیم النّار و الجنّة»؛ اگر گیرندۀ ظاهریِ نامه:     ↔➊ شخصِ صالح باشد؛ «قسیم الجنّة» بودنِ حضرت مولی(ع) در گیرندگی، متجلّی است و گیرندۀ ظاهری نامه، در جنّتِ گیرندگیِ نامه است و مأجور.     ↔➋ شخصِ طالِح باشد؛ «قسیم النّار» بودنِ حضرت مولی(ع) در گیرندگی، متجلّی است و گیرندۀ ظاهری نامه، در نارِ گیرندگیِ نامه است و مُعاقَب.〰🤩 🍃 ♦️✿ ثالثاً ) 📝 «مکتوب»، اسم مفعول از «کَتَبَ» به معنایِ «جمع شده» است. ◘⊰‌ هر موجودی، اگر جدای از حضرتِ «نفس الله تعالی»(ع) باشد؛ متشتّت و پراکنده و معدوم است. 🍃⇯֎ امّا به نفسِ ایاب و بازگشت به اصل و مَنشأ خود، جمع و موجود می‌باشد. 📨 بنابراین؛ «مکتوب» و نامه؛ حکایتی از هر موجودی است که اگر به سویِ حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) باشد؛ مکتوبِ حقیقی است و در بدوِ «بودن» و موجود شدن، به مقصد رسیده است. 📥 و در غیر این صورت؛ از اینکه در پراکندگیِ «معدوم بودن» (عدم) گرفتار است؛ به مقصد نرسیده و نخواهد رسید. ♦️✿ رابعاً) ✍🏻 اینکه بالخصوص نامِ «ابو تراب»(ع) در ابتدایِ نامه باید منظور شود؛ 🌐 تُراب (خاک)؛ اشاره به عالَم تعیّنات است. کاتب، نامه را إنشاء می‌کند و در تعیّنِ «کلمات» و تعیّنِ «مخاطب» قرار می‌دهد. ❂☜ نامِ مبارکِ «أبو تراب»؛ مقامِ «اطلاق علی الإطلاق» و جمع الجمعِ این إنشاء است که تحلیلاً بیان می‌شود: ◘↲ به «أبّ» بودن؛ مقامِ اطلاق و خلوَت است. ◘↲ به «تراب» بودن؛ مقامِ عَلَی الإطلاق و جلوَت است. ❏↫پس با این نام بخصوص؛ نامه، در عینِ اینکه با تعیّنِ «کلمات»، به تعیّنِ «مخاطب» قطعاً می‌رسد؛ امّا متعیّن به حدّ «کلمات» و «مخاطب» نمی‌شود و از این رو؛ به مقصدی می‌رسد که فنا ناپذیر است. حقیقتِ همه هستی؛ علیست جلّ‌جلال شهِ بلندی و پستی؛ علیست جلّ‌جلال به روزگار نگهدارِ خیلِ سرمستان به هوشیاری و مستی؛ علیست جلّ‌جلال ز کائنـــات ز اوّل گرفتـــه تا آخِـــر ز هر چه هست چو رستی؛ علیست جلّ جلال بگیر رشتۀ حبّ عـــلـــی(؏) و بالا رو ببین ز قید چو جَستی؛ علیست جلّ‌جلال به اعتقادِ حقیقت که پیکِ رحمت اوست به هرکه نامه فرستی؛ علیست جلّ‌جلال الحمد لله العلی 🌿 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده #به_هر_که_نامه_فرستی_علیست_جل_جلال 🍃 ‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═── 🆔 @ehsannil    ✍🏻 🌐 t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق 🌐 t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة 🌐 instagram.com/ehsan_nil  🦋 💌  https://t.me/BiChatBot?start=sc-f8dd764fd4   🤩 ارسال‌ پیام‌ ناشناس 🤩 ‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═── 🍃 .

. 🍃 🍃⏎⧈ فراتر اینکه؛ حضرت «نفس الله تعالی» مولی امیرالمؤمنین علیه السلام، به اینکه اطلاق و نفسیّتِ نفسِ باریتعالی هستند، بدون لحاظِ متعلّق، و بلکه به قولِ مطلق، نفسِ «إیاب» یعنی «بازگشتِ مطلقه» هستند، چنان که حضرتشان(ع) می‌فرمایند: 💫【أَنَا الْإِيَاب‏】‌💫 ✣ من شخصِ «بازگشتِ مطلقه» هستم. 📚(بحار الأنوار [ط - بيروت]، ج‏۵۳، ص۴۷) 📚(مختصر البصائر، ص۱۳۳) ✾✾✾ در پس پرده نهان بودی و قومی به ضَلالت حرمتِ ذاتِ تو نشناخته گفتند: خُــدایــی پس چه گویند ندانم گر از آن طلعــت زیبا پرده برداری و آنگونه که هستی بنمـایی؟! ┈••✾•▪️🔸عـﷻــلے🔸▪️•✾••┈ 🌿⇯⇦بنابراین؛ 🔅 حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام، شخصِ مقصد و مقصود مطلق هستند، چنان که در أدعیه آمده است: 🔻『بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ص الْمَحْمُودِ         وَ ⏪️ بِعَلِيٍّ؏ «الْمَقْصُودِ» ⏩️         وَ بِحَقِّ شَبَّرَ؏ وَ شَبِيرٍ؏         وَ بِحَقِّ أَسْمَائِكَ الْحُسْنَیٰ...』🔺 ✤   به حقّ محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله که شخصِ محمود مطلق هستند، ↖️و به حقّ علی علیه‌السلام که شخصِ مقصود مطلق هستند،        و به حقّ شبّر علیه‌السلام و شَبیر علیه‌السلام،        و به حقّ اسمای حسنای تو... 📚(إقبال الأعمال [ط -القديمة]، ج‏۱، ص۳۸۳) 🤩 ֎🍃⇦بنابراین؛ کسانی که هنوز گرفتارِ ثنویّت هستند و ذات و نفس باریتعالی را غیر از حضراتِ آل الله علیهم السلام تصوّر کرده‌اند و گرفتار شرک می‌باشند؛ حتّی اگر فکر خداوند متعال را بنمایند یعنی کوچکترین قصدی برای ذاتِ الهی نمایند؛ بدانند یا ندانند، ایمان بیاورند یا نیاورند، بخواهند یا نخواهند، متوجّه 👈🏻 مقصد و مقصود مطلق یعنی حضراتِ ائمه اطهار علیهم السلام هستند. 📜⇦چنان که حضرت امام هادی علیه السلام، این هدایت بزرگ را در إنشاء جامعه‌ی کبیره به تصریح بیان می‌فرمایند: 🔆《منْ قَصَدَهُ‏ تَوَجَّهَ‏ بِکم‏》🔆 ✣ هر کس قصدِ نفس و ذات خداوند را بنماید؛ متوجّه شما [آل الله علیهم السلام] است. 📚(من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۶۱۵) ֎🍃⇦بنابراین؛ ♦️✿ اوّلاً ) ✉️✨ نامه به حضرت رسول اکرم(ص)؛ نامه به نفس الرسول(ص) و نفس الربّ یعنی حضرت مولی امیرالمؤمنین(ع) است. پس اگر در ابتدایِ این کار (نامه) اعتراف به این حقیقت نباشد؛ به مقصد نرسیده، و نمی‌رسید. ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 🆔@ehsannil2  کانال اللطائف الالٰهیّة ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼   ༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻ .

. •༺•❁ به هرکه نامه فرستی؛                    علیست جلّ‌جلال ❁•༻• ✨✨✨✨ 🤩 ✨✨✨✨ 🪶🤩احسان الله نیلفروش زاده     🤩https://t.me/ehsannil2/2355 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🌸【 أَنَّ النَّجَاشِيَّ مَلِكَ حَبَشَةَ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ يَكْتُبُ فَلَا تَصِلُ كُتُبُهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اِتْرُبْهَا. فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَذُرُّ عَلَيْهَا التُّرَابَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَيْسَ هَذَا إِتْرَابَهَا. فَقَالَ النَّجَاشِيُّ: فَمَا إِتْرَابُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: 📝إِتْرَابُهَا أَنْ تَكْتُبَ فِي صَدْرِ الْكِتَابِ بِقَلَمٍ غَيْرِ مِدَادٍ: "بِأَبِي تُرَابٍ أَسْتَفْتِحُ، وَ بِهِ أَسْتَنْجِحُ، وَ بِهِ أَبْدَأُ، وَ بِهِ أَخْتِمُ، وَ عَلَيْهِ أَتَوَكَّلُ، وَ هُوَ رَبُّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ هُوَ مَوْلَانَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.】‌🌸 📩 نجاشی، پادشاه حبشه، به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شکایت کرد که نامه‌هایش را می‌نویسد اما به مقصد نمی‌رسند. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمودند: «آن‌ها را اتراب کن.» نجاشی عرض کرد: «ای رسول خدا، من بر آن‌ها خاک می‌پاشم.» پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «این اتراب کردن نیست.» نجاشی پرسید: «پس اتراب کردن چیست؟» پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: 📜 «اتراب کردن آن است که در ابتدای نامه، با قلمی بدون جوهر بنویسی: ✍🏻 "به نام ابوتراب آغاز می‌کنم، و با او کامیاب می‌شوم، و با او آغاز می‌کنم، و با او پایان می‌دهم، و بر او توکّل می‌کنم، که او پروردگار اولین و آخرین است و مولای ما، علی امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.» 📚(رساله مصریه، ص ۷۵) ⇩▭⇩▬⇩▭⇩ 🔅 حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام، نفس باریتعالی هستند چنان که در زیارت حضرتشان آمده است: ☀️〖 السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ‏ اللَّهِ‏ تَعَالَى〗☀️ 📚(بحار الأنوار،ط -بيروت،ج‏۹۷،ص۳۳۱) 🍃⇩ نفوس همه چیز، إنشائی از نفس واحدۀ الهی است چنان که قرآن مجید می‌فرماید: 💎﴿وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾💎 و او کسی است که همۀ شما را از «نفس واحده» به نحوِ انشاء، ایجاد کرده است. 📘(انعام، آیه ۹۸) ⦿⏎ از خصوصیّت إنشاء، این است، که مُنشَأ (إنشاء شده)، چیزی جز جلوۀ مَنَشأ خود نیست. (برای شرح این مطلب رجوع شود به 👈🏻 سخن بیست‌ و‌ ششم حقیقة التوحید؛ إنشاء مطلق - إنشاء و خبر) بر همین اساس؛ موجودات، بخواهند یا نخواهند، بدانند یا ندانند؛ دائماً، به نفسِ «موجود» بودنشان، که إنشاء شده از حضرتِ «نفس الله تعالی»(ع) هستند؛ بازگشتِ به سویِ حضرتِ «نفس الله تعالی» علیه السلام دارند که در زیارتِ جامعۀ کبیره آمده است: 🔸【إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ】‌🔸 ✣ بازگشتِ تمام مخلوقات به سویِ شما آل الله(ع) است. 📚(من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص۶۱۲) ⇯✨ بلکه بالخصوص؛ حضرت نفس الله تعالی مولی امیرالمؤمنین(ع) بیان می‌فرمایند که منحصراً خلائق به حضرتشان(ع) بازگشت دارند: 🔹【إِلَيَّ إِيَابُ الْخَلْقِ جَمِيعاً】‌🔹 ✤ خلائق همگی، فقط و فقط به سویِ من بازگشت دارند. 📚(بحار الأنوار [ط - بيروت]، ج‏۵۳، ص۴۷) 📚(مختصر البصائر، ص۱۳۳) 📌(مقدّم افتادنِ «إِلَيَّ»؛ مفید و مبیّنِ معنایِ حَصر است) ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 🆔@ehsannil2  کانال اللطائف الالٰهیّة ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼   ༺•֎👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻֎•༻ .