مُنَافِح

نعرف واحد مكسد في صفحة الكليه من الصبح.

Don't count the days, make the days count.

في زمنٍ أصبح فيه الجاهرُ بالمعصيةِ شجاعاً والمتطاولُ باللسانِ فصيحاً لم يقلّ الحياءُ إلا لأنّ المعايير انقلبت فصارت الجرأةُ تُسمّى حريّة والوقاحةُ تُسمّى صراحة وحُرِم الكثيرون من سِترِ الله ولطفه. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ​ "إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ"

شعور انك تلعب ببجي وانت متراكم عليك المنهج شعور جميل 😮‍💨

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ​«إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ؛ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ»

cortisol⬆️⬆️.

سَهِرَت أَعيِنٌ وَنامَت عُيونُ في أُمورٍ تَكونُ أَو لا تَكونُ فَاِدرَأِ الهَمَّ ما اِستَطَعتَ عَن النَفــسِ فَحِملانُكَ الهُمومَ جُنونُ إِنَّ رَبّاً كَفاكَ بِالأَمسِ ماكانَ سَيَكفيكَ في غَدٍ ما يَكونُ #الشافعي

‏« أنفع المحبة على الإطلاق وأوجَبها وأعلاها وأجلّها محبةُ مَن جُبلت القلوب على محبته، وفطرت الخليقة على تألّهه » • ابن القيم | الداء والدواء

قصيدة الأعشى في مدح النبي ﷺ: أَجِدَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الإِلَهِ حِينَ أَوْصَى وَأَشْهَدَا..؟ ​إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التُّقَى وَلاقَيْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا ​نَدِمْتَ عَلَى أَنْ لا تَكُونَ كَمِثْلِهِ وَأَنَّكَ لَمْ تَرْصُدْ كَمَا كَانَ رَصَّدَا ​فَإِيَّاكَ وَالمَيْتَاتِ لا تَقْرَبَنَّهَا وَلا تَأْخُذَنْ سَهْماً حَدِيداً لِتَفْصِدَا ​وَلا تَقْرَبَنَّ الشَّاةَ مَيْتَةً انْطَفَتْ وَلا تَعْبُدِ الأَوْثَانَ وَالأَنُصُبَ الصُّدَا ​وَصَلِّ عَلَى حِينِ العَشِيَّةِ وَالضُّحَى وَلا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ وَاللهَ فَاعْبُدَا ​وَلا تَسْأَلَنَّ المُرْمِلَاتِ زَكَاتَهَا وَأَعْطِ الزَّكَاةَ الحَقَّ فِيهَا وَأَرْفِدَا ​وَسَبِّحْ مَعَ التَّسْبِيحِ لِلَّهِ خَالِصاً وَكَبِّرْ إِذَا مَا كَبَّرَ القَوْمُ وَاحْمَدَا ​تَرَى كُلَّ ثَوْبٍ لِلنَّبِيِّ مُطَهَّراً وَحَقَّ الإِلَهِ المُسْتَعَانِ لَقَدْ هَدَى ​وَسِيرَا إِذَا مَا اللَّيْلُ أَظْلَمَ جَانِبُهُ وَلا تَأْمَنَا الإِصْبَاحَ حَتَّى تُحَمَّدَا ​فَمَا أَنْتَ إِنْ لَمْ تَهْتَدِ اليَوْمَ بِالهُدَى بِبَالِغِ أَمْرٍ كَانَ حَقّاً وَمُرْشِدَا.

القارئ: عبد الرحمـٰن فضل.

اللهم بارك🤍

دخل المزني على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال له: كيف أصبحت يا أستاذ؟ فقال: أصبحت من الدنيا راحلاً، ولإخواني مُفارقاً، ولكأس المنيّة شارباً، وعلى الله وارداً، ولسوء أعمالي ملاقياً. قال: ثم رمى بطرفه نحو السماء واستَعْبر، ثم أنشأ يقول: إليكَ إلهَ الخلْقِ أَرْفعُ رغبتي ... وإنْ كنتُ ياذَا المَنِّ والجودِ مُجْرِماَ ولما قسَى قلْبي وضاقت مذاهبي ... جعلتُ الرّجا منّي لعفوك سُلَّما تَعَاظَمَنِي ذنبي فلما قَرَنْتُه ... بعفوك ربّي كان عَفْوُكَ أَعْظَما ومازلتَ ذا عفوٍ عن الذنب لم تزل ... تجودُ وتعفو مِنّةً وتكرُّما ولولاك مَا يقوى بإبليسَ عابدٌ ... فكيف وقد أغوى صَفِيَّكَ آدَمَا فإن تعْفُ عنّي تعْفُ عن مُتَمَرِّدٍ ... ظلومٍ غشوم ما يُزَايل مَاثَمَا وإن تنتقم منّي فلست بآيسٍ ... ولو أدخلت نفسي بجرمي جَهَنَّمَا فَجُرْمِي عظيمٌ من قديم وحادث ... وعفْوُكَ ياذا العَفْوِ أعْلَى وأجْسَما مناقب الشافعي للبيهقي

عندما تطلب من الله شيئا اطلبه باسمه الوهاب وسترى العجب يقول الله سبحانه وتعالى: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ماذا كانت النتيجة؟ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأصْفَادِ

أن تقوم من نومك لتصلي.. أن يتصل لسانك بذكر الله وسط زحام الحياة.. أن تهرب من الدنيا لتقف بين يدي ربك لدقائق.. ​كل هذا لم يكن يوماً بقوتك ولا بذكائك ولا بخطتك. ​إنّه فضل الله.. إذنٌ من الله لك. ​الله هو الذي اختارك في هذه اللحظة بالذات لتستغفر وهو الذي سخّر جوارحك لتركع وهو الذي حرّك لسانك بـ سبحان الله من بين ملايين ألسنة الخلائق المشتتة. ​لو لم يُرد الله لك الخير لما ألهمك الدعاء.. ولو لم يحبك لما جعل اسمَه يخطر على قلبك الآن! ​فلا تُعجب بنفسك ولا بعبادتك، بل أطرق رأسك خجلاً وشكراً.

القارئ: عبدالرحمن مفتاح حفظه الله

اللهم بارك

صوت المكيف بعد يولع 😮‍💨.

​قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ​فَلا تَأْسَفْ عَلَى ما فَاتَ دَهْرًا وَلا تَفْرَحْ بِمَا آتَاكَ جَذْلَا فَكَمْ مِنْ كُرْبَةٍ يَمْسِي بِهَا المَرْ ءُ يَرَاهَا لَا تُطَاقُ وَلَا تُحَلُّ فَيَجْعَلُ بَعْدَهَا الرَّحْمَنُ يُسْرًا وَتُكْشَفُ عَنْ نَوَاظِرِهِ الظِّلَالُ