Эхо Руси

Серебряная денга. Псковская республика при князе Довмонте (1266 - 1299)

"Гипнотическое зрелище". Под Смоленском повторили похороны по сценарию X века В археологическом заповеднике Гнёздово под Смоленском провели реконструкцию древнерусского погребального обряда. Больше тысячи лет назад здесь находился один из крупнейших центров на пути «из варяг в греки». До наших дней сохранились тысячи курганов, которые изучают историки. Месяц назад здесь обнаружили древнейшую могилу, сохранившуюся на территории России, В минувшие выходные, под гипнотическую музыку с песнопениями на скандинавских языках, по курганному полю (фактически кладбищу) прошла процессия реконструкторов в костюмах воинов, археологов и музыкантов, которые подожгли деревянную ладью с чучелом воина внутри подожгли факелами. В лодку заранее положили копии мечей, украшений и одежды, изготовленные по технологиям X века. Действие носило не только театрализованный характер. После сожжения археологи изучат металл, угли и другие остатки, чтобы сравнить их со следами древних кремаций, которые находят в гнездовских курганах. Сам эксперимент получил название «Путешествие Ибн Фадлана». Сценарий обряда взяли из записок арабского путешественника Ибн Фадлана. В 921–922 годах он встретил русов на Волге и подробно описал похороны знатного человека. Умершего помещали в лодку вместе с ценными вещами, затем лодку сжигали, а над местом костра насыпали курган. По этим же записям нарисовал одноименную картину в 1883 году художник Генрих Семирадский. "Похоронный траст" в Telegram / Max

Древнерусский корпус пополнен 129 тематическими комплексами экстратекстов на восточнославянских рукописях XII–XIV вв. — добавлено больше 230 записей общим объемом 5 тысяч слов. Учтены современные лингвистические публикации. Тематическая метаразметка позволяет выбрать отдельный подкорпус молитв, бытовых заметок или литературных миниатюр. В корпусе появилось 200 «новых» древнерусских лексем, в том числе предки таких привычных нам слов, как крючок, любитель, мешать, связать, непременный, горский, снова, грубо.

#lacewars_Статья #lacewars_Средневековье Средневековые трубадуры не были бледными юношами с лютнями, томящимися под балконами прекрасных дам. Они были наёмными политтехнологами и юристами, которые обслуживали королей и баронов и формировали общественное мнение. Не за бесплатно, конечно. Проще говоря, они были средневековыми ЛОМами или «инфлюенсерами». Эта светская тусовка чувствовала себя хозяевами жизни, пока не перешла дорогу самому Ватикану. Спор о налогах и праве на роскошь закончился не стихами, а первым в истории крестовым походом против самих же европейцев. Северные бароны выжгли богатейший юг Франции дотла, стерли в пыль целую культуру и утопили регион в крови под удобным предлогом борьбы с еретиками. Людей поубивали, замки сровняли с землей, а создание светского общества отложили на шесть веков. Но фокус в том, что проигравшие эту войну поэты в итоге выиграли нечто более важное. ЧИТАТЬ @lacewars | Переводы книг на Tribute | Sponsr | Gapi | Boosty

В Ленинградской области под обшивкой сельского магазина обнаружена церковь XVII века. Радиоуглеродный анализ показал, что нижние венцы датируются 1432–1630 годами. Подробности здесь. #наследие #дерево #деревянноеЗодчество #Ленобласть

А викинги всё те же 😂 Мы все умрём, так что дружно метим в Вальгаллу, а остальное неважно, потому что потом всё равно Рагнарёк.

Ботник: сквозь огонь и воду. Почти у каждого мерянина живущего у водоёма была собственная лодка. Эти лодки изготавливались по определенной технологии, она передавалась из поколения в поколения и дошла до наших дней. Умельцы, сохранившие знания наших предков, до сих пор изготавливают и продают лодки долблёнки. О древнем промысле наших предков рассказывают мастера - Михаил Сергеевич Напылов и Владимир Сергеевич Воробьёв (деревня Аристово Семёновского района Нижегородской области)

Школьник из Норвегии нашел однолезвийный меч викингов возрастом 1,3 тысячи лет. Событие, которое случается один раз на миллион, произошло во время школьной экскурсии: Юный Хенрик Рефснес Мортведт, <…> исследуя вспаханное поле в Брандбу со своим классом, заметил нечто необычное, торчащее из земли. Его зоркий глаз обнаружил редкий однолезвийный меч. Учителя и ученики немедленно связались с археологами, которые подтвердили, что находка датируется началом эпохи викингов и ей около 1300 лет. Эксперты также отметили отличное состояние артефакта. Меч был передан в Культурно-исторический музей Осло для детального изучения. Археологи поблагодарили ребёнка и преподавателей, подчеркнув, что своевременная передача находки профессионалам позволила сохранить важный исторический экспонат. 🎙 Подписаться на @novostnitsa

Знаменное пение Новгородская певческая традиция занимает одно из ключевых мест в истории древнерусского богослужебного пения. Новгород в XI–XV веках был не только крупным политическим и экономическим центром, но и важнейшим очагом духовной культуры, книжности и церковного искусства. Именно здесь складывались условия для длительного сохранения и развития древних форм богослужебного распева, в том числе знаменного пения, которое являлось основной системой монодического церковного пения в Древней Руси. Одним из важнейших факторов, обусловивших сохранение певческой традиции в Новгороде, была тесная связь городской культуры с монастырской средой. Новгородские монастыри и церковные центры выступали хранителями книжной и музыкальной памяти. В них переписывались богослужебные книги, в том числе Ирмологии, Октоихи, Обиходы и другие певческие сборники, содержавшие напевы знаменного круга. Монастырские книжники и распевщики не только сохраняли древние образцы, но и передавали их последующим поколениям, обеспечивая устойчивость певческой традиции на протяжении столетий. Особенно важным для новгородской певческой культуры было то, что она развивалась в относительной изоляции от позднейших московских центров. До окончательного подчинения Новгорода Москве в конце XV века здесь сохранялась собственная культурная и церковная среда, в которой могли удерживаться более ранние формы литургической практики. Это обстоятельство объясняет, почему новгородские певческие рукописи нередко рассматриваются исследователями как источник по более древнему состоянию знаменного распева. В ряде случаев именно новгородские памятники позволяют сопоставить ранние и более поздние редакции напевов, выявить степень их трансформации и определить направления исторического развития традиции. С точки зрения музыкальной структуры новгородская традиция знаменного пения характеризуется преобладанием формульного мышления, при котором мелодия строится не как индивидуально сочинённый напев, а как сочетание устойчивых попевок и интонационных моделей. Это соответствует общему принципу древнерусского и византийского церковного пения. Однако в новгородских памятниках исследователи отмечают определённые локальные особенности в распределении мелодических формул, в способах распева текста и в соотношении текста и напева. Эти особенности делают новгородскую традицию особенно важной для сравнительного анализа с московской, северной и старообрядческой певческой традицией. Особую роль в изучении новгородского знаменного пения играют певческие рукописи, сохранившиеся в библиотечных и архивных собраниях. Среди них встречаются книги с пометной и крюковой нотацией, отражающие как древнюю систему записи, так и её последующие редакционные изменения. Для исследователя эти памятники важны не только как музыкальные тексты, но и как историко-культурные документы, позволяющие судить о составе богослужебного репертуара, уровне книжной культуры и характере церковного образования в Новгороде. Таким образом, новгородская традиция знаменного пения представляет собой один из наиболее архаичных и вместе с тем наиболее содержательных пластов древнерусской певческой культуры. Её изучение имеет значение не только для реконструкции локальной истории Новгорода, но и для более широкого понимания путей формирования древнерусского богослужебного пения. Новгородские памятники позволяют увидеть, как в пределах одной традиции сочетались устойчивость и вариативность, книжная фиксация и живая исполнительская практика, локальная специфика и общецерковная норма. На видео: Новгородский Софийский собор; «Отче наш» знаменный распев, строчное многоголосие Древней Руси. ​ #русская_цивилизация #знаменное_пение ​ ☸️ Институт Русской Политической Культуры (ИнРПК)

И еще немного северного золота. Хотя не так уж и немного – шесть браслетов датских викингов, обнаруженных на северо-востоке Ютландии, потянули почти на 800 граммов. Это, как сообщается, третий по тяжести золотой клад, найденный в Дании. Первые два браслета обнаружил у дороги местный житель и, будучи сознательным гражданином, сообщил археологам. С помощью металлоискателей они изучили место и в 15 метрах нашли еще несколько раритетов. Клад датируют X-XI вв. #норманны #дания

Славяне и скандинавы Нередко можно встретить мнение о какой-то особой отсталости древних славян в сравнении с соседями. Особенно достаётся восточным славянам, поскольку в формировании нашей государственности приняли участие варяги прибывшие из-за моря. Откровенные русофобы вообще сравнивают взаимодействие славян и варягов в 9-10 веках с отношениями индейцев и европейцев в Северной Америке. Разумеется подобное мнение полная чушь. Североамериканские индейцы не знали до прихода европейцев металлургии, а некоторые даже не перешли к земледелию. Столкнулись же они с выходцами из цивилизации обладавшей передовой металлообработкой, огнестрельным оружием, развитой централизованной государственностью. Следует пояснить, что такие термины, как викинги, варяги, русь (в древнерусском произносилось, как роусь) в действительности скорей означали род занятий. В «Саге о Хаконе Добром» написано: «Затем Хакон-конунг поплыл на восток вдоль берегов Сканей и разорял страну, брал выкупы и подати и убивал викингов, где он их только находил, как датчан, так и вендов». Вендами, как известно, германцы называли славян. В саге «Об Олаве сыне Трюггви» говорится: «Когда они выехали на восток в море, на них напали викинги. Это были эсты». В «Саге о Харальде Суровом» упоминаются викинги курши и венды: «Хакон стал ведать защитой страны от викингов, которые сильно разоряли Датскую Державу, вендов и других людей Восточного Пути, а также куров». Продолжение в ЖЖ историка Максима Павлюченко >>>>