قَناةُ مُصطفى سَيد الصَّرْمَاني

اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

قيل أن الشاعر أحمد شوقي عندما زار لبنان، أكل في إحدى محلات (حلويات البحصلي)، وأنشد بيتين يضعهما أصحاب محلات (حلويات البحصلي) على الأكياس، وهما: قالوا إذا جبتَ البلاد محدِّثاً عن حلوِ بيروتٍ لأفخر معملِ اثنان حدِّث بالحلاوةِ عنهما ثَغْرُ الحبيبِ وطعمِ حُلْوِ االبحصلي

وكل لذاذة ستملّ إلا محادثة الرجال ذوي العقول وقد كنّا نعدّهم قليلاً فقد صاروا أقل من القليل

ومن تأمل أحوال الدنيا وجد أن كل خير في الأرض سببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكذلك كل شر في الأرض من فتن وبلاء وقحط وظهور للعدو وغير ذلك، سببه معارضة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله. [ شيخ الإسلام ابن تيمية ]

كان ابن الجوزي يقول: كانت همتي تجويد العُدد لا تكثير العدد.

اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

قال الشاطبي: كان المتقدمون لا يكتب منهم إلا القليل، وكانوا يكرهون ذلك، وقد كرهه مالك; فقيل له: فما نصنع ؟ قال: تحفظون وتفهمون حتى تستنير قلوبكم

ما أحسب أن أحدا سينال في قلبي منزلة كما نالها شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا أحسب أني استفيض في سيرة أحد كما استفيض في سيرته، ولقد قيل لي يوما: حدثنا عنه. فمكثت ساعتين وأكثر اتحدث عنه، وعن مصنفاته حتى استوقفني السائل يريد أن نتحدث عن مسألة أخرى وأيضا تتعلق بشيخ الإسلام، فحزنت لمقاطعته لكني فرحت لصبره ولأن سؤاله أيضا متعلق بشيخ الإسلام، فوالله ما أحسب أن عالما له في قلبي ما لشيخ الإسلام. وفي كل خير ولكل عالم قدره ومنزلته، لكن من عرف ابن تيمية حقا سيدرك أن هذا الرجل آية في الأخلاق والأدب والعلم والفقه والإنصاف والعدل، فضلا عن تضلعه في كل الفنون، وهو فارس ميدان كل علم يتحدث فيه، ولا ينازعه فيه أحد، بل هو أعرف بالمذاهب من أصحابها، ولقد كان والله آية، وما رأى الناس مثله ولا ولدت النساء بعده مثله. ولو أن لأحد فضلا عليّ فله، فما إن كتبت يوما اسمه بخط يدي، يوم قال شيخنا: قال شيخ الإسلام ابن تيمية؛ فكان أول من يذكر اسمه وتستقبله أذني، فلم أكن أعرف من هو، إلا أنني كتبت: هذا الاسم ذكره شيخنا. ثم حدثنا عنه، ثم قرأنا كتبه ورأينا من كلام مشايخنا عنه ما يوقع في القلب محبته وهيبته، وارتبط اسمه في صغري باسم أحمد بن حنبل، وأكثر مشايخنا من ذكر اسمهما فتعلق القلب بهما لفضلهما وعلمهما وعملهما، رحمهما الله، ووالله إنني لأجد سعادة وراحة لذكر اسمهما، وعافية تسري في بدني ولو كنت عليلا، وإنني لفي نشاط طالما كان الحديث عن أحدهما، فاللهم اجعل محبتي هذه قربة واجمعني بهما رفقة نبيك في جنات النعيم.

قال الملا عمران رحمه الله في تخمس قصيدة ابن الوردي في شيخ الإسلام وبهجة الأيام ابن تيمية: فللرحمن في الدنيا عبيد على التوحيد حرصهم شديد ومنهم ذو التقى شيخ سديد توفي وهو مسجون فريد وليس له في الدنيا انبساط بوحي الله يأخذ وهو حبر على حمل الأذية فيه صبر له في العلم تحرير وزبر فيا لله ما قد ضم قبر ويا لله ما غطى البلاط

ما أحسب أن رجلا يحرك قلما، أو يجهد لسانه في حديث يحط فيه من قدر شيخ الإسلام ابن تيمية إلا وهو أحد رجلين؛ إما متعالم جاهل يريد أن يلبس ثوبا ليس له وما أكثرهم، أو صاحب هوى وحقد حركه هواه وأعماه فظن أن مثله يحرك الجبل أو يؤثر في مكانة شيخ الإسلام. ولو رأينا منصفا…

إذا يسر الله عز وجل سترجع المجالس بعد انقطاع لظروف عارضة.

‏قال عبدُ الله بن المبارك: (اعلَم يا أخِي أن الموت اليومَ كرامة لكل مسلم لقي الله علَى السنة، فإنَا لله وإِنَا إليه راجعون؛ فإلى الله نَشكُو وحشتنا، وذهاب الإِخوان، وقلة الأَعوَان، وظهور البدع، وإلى الله نَشكُو عظيم مَا حل بهذه الأمة مِن ذهاب العلماء، وأهلِ السنة، وظهور البِدع)

اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم

كتاب أوصى به الإمام العلامة ابن باز رحمه الله. وهذا كتاب يشرح ويدرس في أشهر كتبه ابن تيمية في قعدة بين الظهر والعصر سنة ثمان وتسعين وستمئة، ولله الفضل والمنة. ومن الأسانيد الطيبة لهذا الكتاب والتي فيها تسلسل سماع في أول طبقاته هو رواية شيخنا العلامة عبدالله…

قال شيخنا الشَّيخ محمد بن سليمان العُلَيِّط: " الذكر لا يحتاج إلى طهارة أو مكان أو زمان، بل يحتاج إلى حياة قلب "

كتاب أوصى به الإمام العلامة ابن باز رحمه الله. وهذا كتاب يشرح ويدرس في أشهر كتبه ابن تيمية في قعدة بين الظهر والعصر سنة ثمان وتسعين وستمئة، ولله الفضل والمنة. ومن الأسانيد الطيبة لهذا الكتاب والتي فيها تسلسل سماع في أول طبقاته هو رواية شيخنا العلامة عبدالله بن جبرين [ وقد سمعه عليه بتمامه جماعة ] بسماعه كاملا على العلامة مفتي الديار محمد بن إبراهيم آل الشيخ وهو قرأها كاملة على عمه عبدالله بن عبداللطيف وهو يرويه عن عبدالرحمن بن حسن عن جده الإمام محمد بن عبدالوهاب بسنده إلى شيخ الإسلام ابن تيمية. وهذا من عنايتهم به رحمهم الله، وقد درسناه على مشايخنا في أشهر جزاهم الله عنا خيرا.

ما أحسب أن رجلا يحرك قلما، أو يجهد لسانه في حديث يحط فيه من قدر شيخ الإسلام ابن تيمية إلا وهو أحد رجلين؛ إما متعالم جاهل يريد أن يلبس ثوبا ليس له وما أكثرهم، أو صاحب هوى وحقد حركه هواه وأعماه فظن أن مثله يحرك الجبل أو يؤثر في مكانة شيخ الإسلام. ولو رأينا منصفا يتحدث أو معارضا بدليل ينتقد، لوجدنا في كلامه تعظيما لقدر الإمام وعلمه، لكن الحط من قدر العلماء من علامات الضلال والزيغ. نسأل الله السلامة. الإشكال أن البعض يدافع عن بعض العلماء ونثمن له ذلك، لكن عند ابن تيمية يقف صامتا أو بجهل ينتصب مؤيدا وكأن ابن تيمية عنده كان يبيع الفاكهة وليس من أكابر علماء المسلمين.

كيف مرت السنوات وكأنها سرقت، لم أكن أحسب أنها مرت سريعا هكذا، فمن كان بالأمس بعافيته صار اليوم مقعدا، ومن كان ممتعا بذاكرته صار اليوم لا يتذكر شيئا، ومن كنا ندور حوله ونلعب، وكبرنا أمامه يوما بعد يوم، لم يعد كما كان، العينان اللتان كانتا تبتسمان اليوم يغمرهما دمع الأسى، اللهم متعنا باسماعنا وأبصارنا وقوتنا، واختم لنا بخير.

الناصح الصادق حقا من يدل طلابه على الصواب ولو وقع هو في الخطأ فربما يخطيء الرجل ويتبين له الحق فيحرص عليه، ويدل الناس عليه لصدقه وأمانته، لكن الكاذب الخائن إذا تبين له الحق لم يتبعه ولم يأخذ به، بل وقد يجمع بين مصيبتين فيدل الناس على الباطل ويزين لهم الإصرار عليه وكأن الحق يدور معه. يقول ربنا: { وَإِذۡ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ ٱلۡحَقَّ مِنۡ عِندِكَ فَأَمۡطِرۡ عَلَیۡنَا حِجَارَةࣰ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمࣲ } فبدلا من أن يقولوا ربنا إن كان هذا حقا فاهدنا له وثبتنا عليه، لكنهم قد عميت بصيرتهم فأصروا حتى هلكوا. وهذا صنيع البعض نسأل الله السلامة.

أذكر أنني في دورة لشيخنا عمر المقبل وفقه الله قبل سنوات كان يشرح عمدة الأحكام، ثم حال حائل دون إتمامه، وحزنت لذلك جدا، فقد أجاد وأفاد فيما شرح، وذات ليلة رأيت أنني عند بيته أستأذن في الدخول، ومعي شيخ كبير من الأكابر ولما دخلت كنت أريه تفريغي لشرحه وأنني أتممت ما لم يتمه لنا، فتهلل وجهه، ثم تقدم شيخنا العالم الكبير هذا يثني على المقبل وأنه من ثمراته التي يرجو قطافها، فجزاه الله عنا خيرا