Nina Eshsau

Если бы оливковые деревья знали руки, которые их посадили, их масло превратилось бы в слезы. Махмуд Дарвиш

*** Ты была моя смерть: тебя мог я держать, когда всё ускользало. Пауль Целан

Некоторые богословы и духовные авторы заметили, что согласные YHWH (Яхве) можно произнести почти без участия голоса — как вдох и выдох. Поэтому они символически говорили, что имя Бога звучит как само человеческое дыхание. Например: вдох — «Йа…», выдох — «…хве». Это красивый мистический образ: каждый человек, дыша, словно непрерывно произносит имя Бога.

Арго берёт за весла новые звезды! Гимн моих новых времен.

«Открой…и Он сотворит».

Посвящается нашему маковому ордену мистиков, с которыми мы бороздим пространства Морфея и Афродиты, ныряем к истокам мироздания и созерцаем тайну. Евгений Головин о маках: «Мак — цветок женских любовных околдований и женских таинств».🌸 Из прикладного и полезного: Положи бутон лунного мака на сердце спящего любовника и он никогда тебя не покинет. Если предварительно ты сбрызнешь этот бутон соком молочая, смешанного с твоими слезами — любовник твой никогда не проснется. Апулей, «Метаморфозы»

Когда, как сейчас, ежедневный труд не оставляет свободного вдоха и времени для общения со сверхъестественным, я вспоминаю слова Исаака Сирина и нахожу в них успокоение и радость: «Потому что ангелы должны перемещать звезды и другие светила по одному и тому же маршруту в срок. И эту задачу им дали раньше, чем им было позволено созерцать Бога». Ангел с фрески Джотто

Согласно библейскому мифу человек первоначально живет в раю и наделен в нем особой сущностной полнотой. Грехопадение — попадание в мир. Оно открывает перспективу времени и связанную с ним человеческую историю. Но чем является эта история, как не движение назад, к утраченной «сущностной дали»? История оказывается историей спасения, то есть движения к Страшному суду и воскрешению, за которым мерцает призрак рая, который может пониматься как место слияния с Богом, то есть воссоединения с неким единством, из готового грехопадение вытолкнуло человека в множество. Михаил Ямпольский

САД – ГРУСТЬ это (быть может) ветер клонит – такое легкое (для смерти) сердце Геннадий Айги

Из лекций по философии христианства: «Любовь ищет тех, кто станет её свидетелем».

Однажды вечером я посадил Красоту к себе на колени. - И нашел ее горькой. Рембо. «Одно лето в аду»

Филипп Жакоте

*** мы укрылись в развалинах ночи между минутами и замерли беззвучно полз свет трупы звёзд холодели и гасли мы лежали вцепившись друг в друга бессмертные целый миг Евгений Сильман Подборка вышла на несовременнике

Иногда, как сегодня, мне кажется, что любовь почти всегда неуместна. Как будто для нее нет места в трехмерной реальности. Она нелепа, неуместна, неприемлема этически, она не становится «фундаментом отношений», для нее нет никаких оснований входить в порядок вещей. И все же именно она дает чувствовать связь с миром. Делает грубое тело проходимым для тонкого дрожащего ветра, от которого не сдвинется с места ни один листик на ветке, потому что помнит, что он никогда и не расставался с чистым движением. Где взять силы принять это? #любовь

«Также и спящих, — говорит Гераклит, — я считаю тружениками и соучастниками того, что происходит в мире». Я подчеркиваю это. «Шесть ночей на Акрополе» Й. Сеферис

*** на цветущий османтус падает белый снег рассыпается сладость и обдает прохлада где-то там за цветением как в сокровищнице я укрыла твои глаза — две янтарных кувшинки октябрь поет мне рагу Нина Ешсау

Ночь всегда – нежна.

О промысле разлук устами Орфея: «Живая Эвридика дала бы мне блаженство счастья, мертвая Эвридика повела меня к истине».

Согласно архаическому поверью, о котором упоминает Эмиль Чоран, поэзия — это ветер из обители богов.