قرآن🌱ˑ

رَبَّنا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَكَفِّر عَنّا سَيِّئَاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الأَبرارِ

يا باسط اليدين بالعطايا ابسط على قَلبِي المِسكين بِوسع رَحمتك:))

كانَ لابُدَّ لكَ مِن الضَّياع لِتعرفَ معنىٰ المعيَّة ..

خواتيم سورة الأنفال د. بندر بليلة فجر 15-6-1447هـ

‏﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ﴾ ‏💔💔💔

"لو كانَ يرزُقُني بِقدرِ عبادتي ما ذُقتُ في دنيايَ شربةَ ماءِ!"

إِني أبوءُ بِعثرتي وخطِيئتِي هربًا إِليك وليسَ دُونكَ مَهربُ!

بِهذا القلب رأيتُني كلَّما كبرتُ صغُرَت الدنيا في عَينيَّ، وكلَّما تقدَّمتُ دانيتُ أطرافها العليا فأصبحتُ أشعر حقٍّا أن هذا العمر إنما هو سُلَّم إلى السماء لا إلى غيرها!. الرَّافِعي

يَا قَابض الرّوح مِن جِسم أسى زَمنا وَغافَر الذنبِ، زحزحني عَن النَّار. أبو العتاهية

اسألُك يَارب أن تتقبَّل قلِيل عَملي، وتتجَاوز عن ظُلمِي وإثْمِي.

رحمة اللَّـه الواسعة علي المهندس باسل مؤنس.

إنَّ الصَّلاة على النَّبي غنيمةٌ، تُكفى بها همّك ويُغفر بها ذنبكَ وتنالُ بها رغائبك.

وقد رأيت فى تجاربي أن الفرق بين تدين الشكل وتدين الموضوع هو قسوة القلب أو رقته. - محمد الغزالي.

اللهُمّ إني أستغفرك من كل ذنب أتلفت فيه مارزقتني .. ثم استرزقتك علي عصياني .. فرزقتني! ثم استعنت برزقك علي عصيانك .. فسترته علي… وسألتك الزياده .. فلم تحرمني! ولا تزال عائداً علي برزقك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.

الإيمانُ ليسَ أن تدعو فيُستجاب لك .. فتؤمن فذاك إيمانٌ مشروط! الإيمان الحقيقي هو أن تدعو ، فتُسدّ في وجهك الدروب ،وتدعو فيسبقك الصحب ، وتدعو فتُدمي أقدامك أشواكَ الطريق ، فما تزيد أن تقول : ربّي ما ألطفك أيُّ خيرٍ تُريده بي؟ ثمًّ ما زلت تدعو! حتى يجبر الله كسرك ويجازيكَ أضعاف الأجور لأجل صبرك .. وظنك برحمته خيرًا ولن يُخيِّبك.

يا ربّ بلّغني ربيعَ عُمري، وألهمني خارطةَ الطرقات السعيدة، و أرزقني من السعةِ واليُسرِ والرحابةِ ما يُقرُّ عيني وتسعد به نفسي."))

‏شوفت دعاء جميل "اللهم أحيِني حياةَ من تُحبُّ بقاءه وتوفَّني وفاةَ من تُحبُّ لقاءه" من ساعتها مش عارفة أستوعب وأنا بتخيل فصاحة وجمال الدعاء ده لما ربنا يستجيب.

«يا ستار استرنا بسترك الجميل في الدنيا والآخرة»

بينما أقرأ وِردي من سورة المائدة، استوقفتني قصة قابيل وهابيل عند قوله تعالى: "فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ" صمتُّ لبرهة… وتساءلت: لماذا؟ لماذا الغراب تحديدًا؟ ألم يكن غيره من الطيور هو الذي يُعلِّم القاتل كيف يدفن أخاه؟ وبينما أبحث، وجدتُ قولًا لابن القيم – رحمه الله – كأنه يجيب عما دار في خاطري، فأدركتُ أن الحكمة بالغة، وأن كل شيء عند الله بقدر. يقول_ رحمه الله _ : "وتأمّل الحكمة في إرسال الله تعالى لابن آدم الغراب، المؤذِن اسمه بغُربة القاتل من أخيه، وغربته عن رحمة الله تعالى، وغربته عن أبيه وأهله، واستيحاشه منهم واستيحاشهم منه. وهو من الطيور التي تنفر منها الإنس، ويستوحشون من نعيقها، فأُرسل إليه مثل هذا الطائر، حتى صار كالمعلّم له والأستاذ، وصار هو بمنزلة المتعلّم المستفيد. ولا تنكر حكمة هذا الباب وارتباط المسميات بأسمائها. ولا تظن أن إرسال الغراب وقع اتفاقًا خاليًا من الحكمة، فإن خفي عليك وجه الحكمة فلا تنكرها، واعلم أن خفاءها من لطفها وشرفها، ولله تعالى فيما يُخفيه من الحكم الباهرة الغاياتُ المحمودة." سبحانك ربّي ما أعظم شأنك… سبحانك، سبحان الله العليّ العظيم