بَصِيرَة.

اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فأنت علينا قادر.

إن كنتَ ترحم فقيرًا؛ فأنا ذاك، وإن كنت ترى معيوبًا؛ فأنا ذاك المعيوب، وإن كنت تُخلِّص غريقًا؛ فأنا الغريق في بحر الذنوب وإن كنت أنت أنت؛ فأنا أنا ليس غير النقص والحرمان والذل والهوان!

خذها من أخيك: من قواعد الورد القرآني أنْ إذا هبّت رياحك فلا تغتنمها. نعم لا تغتنمها. ومقصودي؛ إذا كان وردك في اليوم جزءًا واحدًا، وسرت عليه مدة، ثم تاقت نفسك في يوم أن تقرأ جزءًا آخر فلا تجعله من ختمتك تلك، وإنما افتح ختمة جديدة اسمها ختمة النفحات؛ كلما زاد على وردك تكمله هناك في ختمة النفحات. لأن النفس إذا فترت بدأت تنظر بمنطق التعويض، فإذا قرأت في يوم جزءين من نفس الختمة -ووردك جزء واحد- فستقول نفسك: لن أتلو اليوم لأني قد أتيت بوردي أمس، وهذه بتلك، فلا تقبل الزيادة من نفسك حتى لا تفاوضك على النقصان، وإنما الحزم ألا تتنازل عن استدامة الورد يوميًا.

ستَمُرُّ بأيّامٍ عِجاف، ستأخذ الأيّام شيئًا من ملامحك، صحّتك، وقتك، قلبك، ستَشعُرُ بحِملٍ لا تستطيعه الجبال، وأنّ ظهرك لشدة الألم كاد يُكسَر! وأنّك وحيد لا يُشاطرك الطّريق أحد .. لكن أحيانًا تكون أسير فكرتك، ورهين اعتيادك! لأوضّح لك الصّورة، فانتبه.. حينَ تُكثر تفكيرًا بعَجزِك تَعجَز، وحينَ تؤكّد على نفسك مرارًا أنّ الوقت قليل، لن تجده! وحينَ تُدمِنُ فكرةَ أن ليس هناك مَن يفهَمُك، ستُصدّقها لدرجة لن تفهَمَ نفسك! هذه الحيرة والعجز والكسل والتّعب، جزء منه يسكن عقلك لا الجسد.. البلاءات يَمُرّ فيها كلّ أحَد، لكنّها لا يخرج منها سليم القلب إلّا صاحب القلب! مَن لا ينسى الآخرة، ذاكَ الّذي لا تُعطّله الأحزان عن العمل، ولا توقفه الفكرة عن غرس البذرة، ولا يعجز لمجرّد محاولةٍ فاشلة، ولا يجلس على حافّة الطّريق لأنّ هناك مَن يشغَل الطّريق! مهم أن تنتبه لأفكارك، لما تُدمن التّفكير فيه، أن تنظر لعبادتك، مدخلاتك، صُحبتك، سكّان قلبك، وتُعيد برمجة ما ترنو إليه، لست وحدك المُصاب، ولست وحدك صاحب الألم! واجعَل من جرحك المحتوم أجرًا غير معلوم، احتَرِم فيكَ ضَعفًا، واجتَهِد عليك ضِعفًا، واعمَل كأنّ العمل أنفاسك، استَعِن تُعان، ومَن اختار الطّريق؛ دَفَع الثَّمَن. • قصي عاصم العسيلي.

يومٌ جديد... أخلِص ألفًا، واصدُق ضِعفًا، وطِب نَفسًا «وَأَحْسِن» يا فتى، «كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ» لا تنسَ وِردك وأذكارك قبل انطلاقك لميدان سعيك، حيثما كان. إن كنتَ محافظًا عليها فنسألُ الله لك الثبات، وإن كنتَ خلاف ذلك، طبّق النصيحة، وثِق بي...بيكون يومك استثنائي جدًا 🤍🍃

أَعْنِي عَلَيَّ فَإِنِّي عَدُوِّي وَأَنْتَ عَلِيمٌ بِكُلِّ الْخَفَايَا!

من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كَفتاه. قيل: كَفتاه شر تلك الليلة وقيل: كَفتاه قِيامها.

. كيف أصف هذه الآيات؟! يا لجمالها ويا لأثرها على النفس.. إن الأبرار لفي نعيم.. كم تختصر كلمة (لفي نعيم) الكثير والكثير من التفاصيل، تتذكر عند قراءتها كل ما ورد في صفة الجنة، وهذا كقوله تعالى: (وإذا رأيت ثَم.. رأيت نعيما) فصارت المشاهَدات في الجنة كلها منطوية تحت كلمة النعيم. وكم يأخذ بلبّي هذا المشهد: (على الأرائك ينظرون)، مشهد جلوسهم على أرائكهم، ينظرون..وينظرون.. يا لذلك "النظر" الذي يذكره لنا رب العزة والجلال، إلى أي شيء ينظرون؟! وكم يلبثون وهم ينظرون؟! تشعر أن ذلك النظر بعينه قطعةٌ من النعيم، يتلذذون به وهم يقلبون بصرهم في ملكهم الذي لم تر عينٌ مثله قط. وكم أتعجب حين يذكر الله الجنة في بعض مواضع القرآن، ثم لا يذكر نعيمها المحسوس، بل يصف "أثر" ذلك النعيم وانعكاسه على الوجوه: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم)، ثم لك أن يذهب خيالك بعــيدا لتتفكر مالذي عايشوه من النعيم حتى ظهر أثره على وجوههم، ورسمت رؤيته ملامح النضرة عليها!

الشيطان يريدك دائمًا يائسًا، خائفًا على نفسك، وعلى عملك، وعلى مالك، ويخيفك من المستقبل ومن كل طريق جديد لم تبدأ فيه بعد! ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُم الْفَقرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْه وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾

صباح الخير 🩵. ‏لا تستقبل اليوم بنفس القلب الذي أمسيتَ به البارحة، فالله عز وجل جدّد لك يومًا آخر في حياتك وأعطاك فرصة جديدة لتعود إليه وتستدرك ما فاتك .. لا يُقعدنّك ذنب الأمس عن التوبة من جديد. - استدرك وردك وأذكارك فهي خير بداية وإشراقة.

"أُحبّ أن يكون الجمعة يومًا لتجدِيد المحبّة للنبيِّ ﷺ". بدر آل مرعي.

سنن يوم الجمعة..')

القارئ: عَبدالعَزيز الغَامِدي

قلها مجددًا للعهد، وذاكرًا للنعمة: (أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ، وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما أنا من المشركين). ﴿وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ ٰ⁠هِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ﴾؟