ГИБЕЛЬ БОГОВ

На днях произошла некая история в одном из бутиков фрик-одежды (Oldbaby shop, как-то так он называется) в СПб. Сама ситуация самая что ни на есть типичная для постсоветского пространства: неадекватный работодатель, считающий, что сотрудник в найме должен умирать за его горе-бизнес, как спартанец в Фермопилах. Дополнительной ноткой шло типичное советское воспитание с подробным объяснением, что смерть близкого не повод для отгулов и вообще: вы что там заинфантились, пора всех в колхозы. По словам девушки, до этого она год отлично работала, не пропуская ни одной смены, но у нее умер дедушка, из-за чего она «инфантильно» попросила дать отгул на один день для организации похорон. В ответ полился ушат дерьма, включающий самые изощренные манипуляции и натуральные личные оскорбления. В общем, ничего нового. Конечно, по новым бумерским трендам виноваты во всем (барабаны и фанфары) — инфантильные зумеры. Не подумайте, мы тут не против предпринимательства и частного бизнеса. Ни в коем случае. Один из админов вообще половину сознательной жизни бизнесом занимался, но, глядя на таких горе-предпринимателей, начинаешь понимать, почему у части населения складывается негативное впечатление о частниках. Сотрудник в найм идет, чтобы работать за конкретную зарплату, а не за прибыль. Для него должны быть гарантированы социальные гарантии, страховка и т. д. В случае форс-мажоров у сотрудника вся ответственность лежит не на нем, а на бизнесмене. И нытьем предпринимателя о работе 24 на 7 тут не отделаешься. Ты сам сознательно решил открыть свое дело, сам нанял сотрудника, сам выплачивал ему зарплату. Если год этот человек отлично работал, выкидывать его на улицу из-за просьбы взять отгул для организации похорон близкого — вершина свинства и мерзости. Если ты как бизнесмен не можешь предположить, что однажды твой сотрудник не сможет выйти в свою смену из-за форс-мажора, — го*но ты, а не бизнесмен. Если ты заранее не имеешь людей, которые смогут заменить сотрудника, — го*но ты, а не бизнесмен. Перекладывать ответственность за замену сотрудника на самого сотрудника — полнейший бред и показатель высокого процента содержания опилок в голове. Удивительно в этой истории, конечно, как некоторые правые каналы решили на этой теме снова поднять бугурт на зумеров. Современное поколение и правда сложнее прошлого в трудовых отношениях. Если вылить на них ушат помоев, они развернутся и уйдут. Для эффективной работы с зумерами для каждого нужно искать свой подход и правильно мотивировать. Почему так? Да потому что предыдущее поколение (напомню, самых ответственных, трудоспособных и дисциплинированных) создало такую финансово-экономическую систему в стране, где денежные стимулы уже просто не работают. Ни один зумер, работая в найме, не сможет купить себе автомобиль, жилье или банально завести семью. Работа в найме сегодня — это буквально просто работа для собственного выживания. Реальный сектор экономики в тотальной ж*пе из-за дебилов, которые все нулевые и десятые инвестировали всю прибыль за границу. Вот зумерам и остался в живых только сектор услуг. А разницы, где работать курьером, доставщиком или продавцом, — нет. И виноваты в таком положении не инфантильные зумеры, а поколение, которое сначала все развалило, распилило и вывезло, а теперь жалуется, что никто работать не хочет. Платите нормальные деньги, нормально относитесь к своим сотрудникам и будет у вас все хорошо. Советские директивные методы больше не работают. 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Удивительны глубины постсоветской топонимики: Иркутск, улица Польских повстанцев. В 1866 году ссыльные поляки, участники резни 1863 года, изготовили оружие и подняли мятеж вблизи Байкала. Пытаясь выбраться в Китай, убили несколько насильно схваченных провожатых, сожгли станцию Лихановскую. Местное население, включая бурят, активно противодействовало борьбе «за нашу и вашу свободу». В итоге мятежников пленили и судили. Через сто лет брежневские советы историю вспомнили и назвали в честь поляков улицу в центре Иркутска. Аккурат к юбилею, к столетию, в 1967 году. Казалось бы, что ещё такого вспомнить? Может, купцов-чаеторговцев, открывателей, землепроходцев, казаков, строителей и основателей города? Нет, сделали жест доброй воли Социалистической Польше — назвали улицу в честь польских националистов, которые бы этот Иркутск, будь их не пару сотен, а побольше, сами бы и сожгли. В 1866 году это прекрасно понимали, и местные купцы дали свои пароходы армии и кормили её своим хлебом, в 1967 году «польские повстанцы» в Иркутск вошли и «оккупируют» его до сих пор. Это тоже «наша общая история»? 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Сведения о количестве детей, содержащихся в концлагерях Тамбовской губернии на 1 августа 1921 г. Дети до 3 лет - 397 Дети до 5 лет - 758 РГВА

У советских есть отдельное глупое возмущение: неблагодарные потомки ведут свою историю от царей, офицеров и ученых, а должны от быдла. Вот заслуженный советский историк флота Назаренко возмутился этим отдельно: русские презирают своих предков-революционеров! Во-первых, может, у нас с вами разные предки, товарищ Назаренко. Во-вторых, а в чем русские не правы? Зачем им следовать вашей истории, а не своей? Почему республиканская и большевистская историография внезапно вернее той, что следуют русские? Откроем секрет: национальная история всегда строится по верхам. Есть история низов, есть история расселений, освоений земли, церковной жизни и крестьянского быта, но история нации — это всегда верхи. У них концентрация открытий, подвигов, высоких мыслей и искусства. Главные достижения там. С тем же невозможно писать историю, где нет знати. Классовая история — мыльный пузырь. В ней не ясно, кто куда двигался, кто зачем шел. Постоянно угнетенный народ против своей воли ходит за чужими лидерами, постоянно угнетая другие, столь же угнетенные своими вождями народы. Все вместе они ждут светлый Октябрь! На деле нет национальной истории без знати, национальная история выравнивается по верхам. Русские люди, которым Назаренко пихает в карманы быдло, естественным образом имеют предками всю нацию и столь же умно берут в образчик лучшую её часть. То есть да, 90% — потомки крестьян, и любой из нас может считать предком Столыпина. Национальная история. Сложно, понимаем. Такого в газете «Правда» не вычитаешь. Так что, русские, не верьте Назаренкам. Девушки, что мечтают быть княгинями, юноши, что равняются на дворян, — продолжайте так же. Забирайте историю России целиком, дворянскую, княжескую, имперскую историю себе. Вот вам правая идея: брать лучшие образцы и распространять их в обществе, идти против среднего, сугубо против низшего, быть нетерпимым к предательству национальной истории. 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Подготовка Запада к войне с Россией 2030 год назначен рубежным: ЕС выполнит план вооружений, создаст «стену дронов» и военный ИИ. До тех пор РФ должна драться в Малой Токмачке, получать дроновые удары от соседей и терять теневой флот в море. Затем?.. В этом выпуске «Гибели Богов» мы говорим о грядущей Мировой Войне, военных усилиях Запада, логике эскалации, как и почему США вторгаются в Европу, о тоталитаризме и мобилизации, Левом мировом порядке, о том как России выжить и победить. 😉Смотреть на YouTube 😄Смотреть в ВК 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Получил странную претензию за эту реплику Минченко. Причем претензию не к нему, а ко мне: Чо ноешь, падла? Вот над тобой уже пацаны смеются. Простите, а в чем он неправ? (Кроме противопоставления Дугину, который как русский деятель в общем-то тоже в полуигноре, просто он объективно статусней). Я заседаю в думе? В Софеде? Я не болею? У меня есть деньги? Государство поддерживает мои проекты? (Я - его, бывает) Я представляю собой центр влияния, сравнимый, допустим, с Затулиным, чьи выкормыши меня травят 24/7? Все мое влияние состоит в том, что я еще не умер. Крылов умер. Просвирнин умер. Некоторые другие социально умерли. Я - пока нет. Недобиток. Держусь на том, что у меня помимо функций есть куча личных интеллектуальных интересов, которые не отпускают (но это временно). Поэтому Надана Фридрихсон, чудесная, помнит мое имя и я ей кажусь фигурой. Но как реальный политтехнолог Минченко прав - русских националистов нет, все плохо. Мы партизаны в своей собственной стране. Вся коалиция болотных огоньков сплотилась, чтобы отдать страну кому угодно, кроме русских. Мы держимся потому, что на нашей стороне абсолютная политическая Истина. 1. Нация это базовое человеческое сообщество. Все остальные империи, государства-цивилизации и пр. могут строиться только на ее фундаменте. 2. Нация представляет собой политически организованный этнос. 3. Россия - это русская нация, любое превращение страны в этническую коалицию ее погубит, уничтожит, как уничтожило СССР. 4. Государственная форма охраняющая русскую нацию как базовое сообщество есть Русское Национальное Государство, наша государственная форма с XV века. 5. Эта форма либо выживет и тогда русские будут государствообразовывать государство, а оно будет защищать русских. Либо не выживет и тогда процесс государствообразования прекратится, а распад завершится. Всё это такие банальные истины, что мне больно зубам их еще раз писать. Но, увы, Истина в истории побеждает не всегда.

Сколько нужно поражений чтобы оставить борьбу? Такого числа нет, русским всегда недостаточно В мае 1811 году император Александр I писал послу Коленкуру: Если император Наполеон начнёт против меня войну, то возможно и даже вероятно, что он нас побьёт, если мы примем сражение, но это ещё не даст ему мира. … За нас — необъятное пространство, и мы сохраним хорошо организованную армию. … Если жребий оружия решит дело против меня, то я скорее отступлю на Камчатку, чем уступлю свои губернии и подпишу в своей столице договоры, которые являются только передышкой Тогда сражение за национальное государство было выиграно, и его обустройство продолжилось. По воле императора день изгнания французов праздновали в день Рождества вплоть до революции. Спустя век государство рухнуло, и белым воинам пришлось зайти за грань, посмотреть в самую бездну: отступить до той самой Камчатки и дальше, кому в Харбин, кому в Галлиполи. История последних кратко изложена в книге «Голое поле» Лукаша. Это повесть о несгибаемости в момент, когда давление бед дробит сознание в щепу: разбитые, отступившие в Турцию, без страны и царя, без союзников, с кровоточащими ранами потерь, голода и болезней. Казалось бы: защищать нечего, жить незачем. "Последние воины мёртвой земли". Но ГПУ не зря убьет Кутепова, этот воин силой дисциплины, надежды и чести вдохновит изгнанников жить и бороться. Изгнанники восстановились и окрепли. Белая армия не победила, но и не сдалась. Поэтому раз и навсегда: «Отбоя не было — борьба продолжается». История гибели и возрождения Белой Гвардии: https://chernaya100.com/lukash-pole?utm_source=gods 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Историк-алкоголик публикует нейрослоп-видео с переносом Нолана во Вьетнам На наш вкус, именно так новая «Одиссея» и смотрится: типичный ПТРС-фильм, где главный герой страдает от зверств войны, потери друзей и собственной жестокости. Вот так нолановский Одиссей плывет по Меконгу, заходит в засады, сидит на наркотиках, теряет память, дома же ветеранов бьют «тыловые крысы», «сынки сенаторов», дети растут без отца, а жены достаются другим. Как пелось в Fortunate Son: It ain't me, it ain't me,I ain't no senator's son, son. It ain't me, it ain't me, I ain't no fortunate one, no. В таком виде фильм Нолана на своём месте, но проблема в том, что он, как и Антиной (хе-хе), занимает чужое место, место античного эпоса. Получается комично: возвращение морпеха в Итаку. К тому же Одиссей как раз таки senator's son, он буквально Царь. И сюжет, который варит Нолан, никак не переваривается, это всё ещё возвращение истинного Царя в мир женщин, подростков и демократии-олигархии. В наш мир. Поэтому пришлось добавить «кризис бронзового века» — ультимативное стирание мира в плату за его «мужские» грехи: алчность, похоть, войну. Капитализм. Национализм. Герои Нолана ходят и озадачено думают: «Ну нас, похоже, всех убьют, потому что люди-то мы дерьмовые». Предполагается, что зритель будет думать также, и коктейль «темных веков» и «белого покаяния» затмит пафос Царской реставрации. Собственно, это и есть выбор, предложенный нам негласным манифестом Нолана 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Случайно увидели запись отца Андрея Ткачева по вопросу предпринимательства. Говорил он, конечно, не о предпринимательстве, а о Христе. Завершил свою речь лучшим политическим комментарием и лучшей политической программой из всего, что есть. Программа для каждого человека, вечный ответ на вечный вопрос «что делать прямо сейчас?», потому что «прямо сейчас» — это всегда. Замечательно, что всё, чего не могут сказать политологи, идеологи, лидеры мнений, ясно и без листка говорит священник. 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Экономические модели и деструктивность социализма В сущности существует всего 3 основных экономических модели: рыночная, социалистическая и интервенционистская Рыночная экономика (которую так же называют капиталистической) основана на частной собственности на средства производства и свободной торговле В рыночной экономике цены на ресурсы определяются в результате конкуренции частных собственников. Цена показывает, насколько ресурс редок и востребован Решающее значение в рыночной экономике имеют не предприниматели, а потребители. Именно они своим решением покупать или не покупать товары, определяют, что производить, какого качества и по какой цене. Предприниматели лишь ловят сигналы потребителей и подстраиваются под них, чтобы заработать Благодаря свободным ценам, предприниматели могут точно рассчитывать издержки и прибыль, и направлять ресурсы туда, где есть спрос, то есть туда, где люди нуждаются в конкретных товарах Роль государства при рыночной экономике сводится к защите частной собственности, жизней и здоровья граждан, а так же к обеспечению единой правовой среды Социалистическая экономика, которую еще называют командно-административной, это та, в которой все средства производства принадлежат государству, а рынок и конкуренция полностью уничтожены. Управление экономикой в такой системе осуществляется при помощи государственного планирования Главной проблемой такой модели является её неизбежный крах в долгосрочной перспективе. Уничтожив частную собственность, социалисты уничтожают и рынок. Без рынка нет свободных цен, а без цен невозможен рациональный экономический расчёт Государственные планировщики вынуждены управлять экономикой вслепую, не зная реальной стоимости ресурсов и товаров. Без рыночных цен плановый орган не может посчитать издержки и прибыль. В СССР плановики опирались на цены в государствах с рыночной экономикой, немного сглаживая перекосы системы, однако в случае гипотетической победы социалистической модели в масштабах планеты, она неизбежно рухнет, так как не будет рыночных стран, у которых можно подсматривать информацию о ценах В социалистических государствах почти всегда сохраняются внешние атрибуты рынка: деньги, зарплаты, магазины. Однако это не рынок, а лишь фикция, так как и зарплаты, и цены в магазинах диктуются приказами сверху, а не реальным спросом и предложением Плановая экономика в долгосрочной перспективе не просто неэффективна, но и невозможна из-за отсутствия рыночных инструментов. Без частной собственности и обмена невозможно координировать действия миллионов людей Кроме того, существует так называемая проблема рассеянного знания. Экономически важная информация (спрос на тот или ной товар или услугу, поломка средства производства и так далее) рассеяна среди миллионов людей. Центральный плановый орган физически не способен собрать все актуальные данные в моменте со всей страны, и тем более не способен переработать этот массив информации без искажений, и вовремя выдать точный приказ. Тем более, плановый орган не способен точно прогнозировать потенциальный спрос на товары и услуги и прочую важную экономическую информацию в будущем В рыночной экономике все эти проблемы решаются автоматически через локальные цены, а планировщик всегда опаздывает, порождая дефицит одних товаров и избыток других. В плановой системе цены жестко фиксируются ниже рыночных, и есть покупатели, готовые платить, но товар исчезает с полок, возникают искусственные очереди, блат и черный рынок Если рынок через прибыль вознаграждает тех, кто точно угадывает желания потребителей, и наказывает через убытки за ошибки, то в социалистической экономике, из-за отсутствия предпринимательства, стимулы отсутствуют В плановой экономике прибыль идет в бюджет, а не её создателю. У чиновников и директоров заводов нет стимула рисковать, внедрять инновации или улучшать качество. Главной целью в плановой системе становится выполнение валового плана, например любой ценой выпустить условные "10 тонн обуви", даже если она неудобная и ее никто не хочет носить Вместо сигналов от покупателей, заводы в плановой системе ориентируются на приказы сверху, поэтому производство отрывается от реальных нужд людей. Кроме того, плановая экономика подразумевает тотальную бюрократизацию, в результате чего огромные ресурсы тратятся не на создание новых благ, а на содержание аппарата чиновников, которые согласовывают и контролируют планы В политическом плане социализм приводит к вмешательству в частную жизнь граждан, к снижению уровню прав и свобод, к тоталитаризму "Интервенционизм" (смешанная экономика) - еще одна модель, наиболее распространённая в современном мире Интервенционизм - это экономическая система, в которой государство не уничтожает частную собственность полностью, но постоянно вмешивается в работу рынка с помощью приказов и запретов. Чиновники в такой модели пытаются заставить предпринимателей вести дела иначе, чем этого требуют потребители. Чиновники-интервенционисты вводят ценовые потолки, субсидии, пошлины, минимальный размер оплаты труда и т. д Интервенционистская система не является стабильной "золотой серединой" между планом и рынком. Любое вмешательство бюрократии искажает рынок, вводит потребителей и предпринимателей в заблуждение, порождает новые проблемы. К примеру ограничение правительством цен на молоко неизбежно ведёт к дефициту молока, а чтобы это исправить чиновники снова регулируют цены, уже на корм для скота, на сам скот и так далее, что в результате приводит к еще большему перекосу цен В итоге интервенционисты всегда сталкиваются с выбором, либо отменить регулирование и вернуться к здоровым рыночным отношениям, либо шаг за шагом зарегулировать всё, выстроив тоталитарную социалистическую систему, которая приведёт к неизбежному финансовому банкротству и крушению экономики

За что сражалась Японская Империя? Русский доктор Е.Н. Аксёнов вспоминал о капитуляции Японии в 1945 году: Я провел всю войну в Японии, куда приехал из Манчжурии. Конечно, я был подвержен влиянию японской пропаганды и думал, что японцы - по крайней мере, военные - это настоящие самураи, что в случае поражения они предпочтут сделать сэппуку или как-то по-иному добровольно расстанутся с жизнью. Только единицы так поступили. Большинство, не только министры, но и генералы, добровольно, никак не сопротивляясь, пошли в тюрьму Сугамо. Они каялись во всём, плакали по ночам. Книга "Новое Пробуждение Японии" – одна из возможностей взглянуть на замыслы, мотивы и пропаганду Японской Империи в 1933-1945 гг. По форме это краткий сборник обзорных и агитационных статей дипломата и военного преступника Тосио Сиратори. Лично нас зацепил список тем которые использует Сиратори: Новый Мировой порядок, деколонизация Азии, пророчество о всемирной роли Японии, борьба с американской гегемонией. Очень обильно, величественно, геополитически смело. Закончилось всё так, как писал Аксёнов. Сиратори же лично предложил внести статью 9 (о запрете войны) в конституцию Японии. Таков был итог. Ознакомиться с книгой: https://t.me/Ruinaissance_Publisher/808?single 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Новая Индустриализация без ГУЛАГа и глобализма Константин Бабкин — лидер экономического совета ЛДПР, русский промышленник, кандидат в депутаты Госдумы, автор концепции «Новой индустриализации». Константин идет на выборы от системной партии, в его багаже проект экономического обновления России. В этом выпуске «Гибели Богов» мы обсуждаем: зачем идти в депутаты в 2026 году, что такое «Новая индустриализация», как строить заводы без репрессий, где расходятся экономические свободы и глобализм, как частная инициатива способна перевернуть экономику, где здесь русские и кто заплатит за всё. 😉Смотреть на YouTube 😄Смотреть в ВК 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Давайте попробуем разобрать что здесь написано: Генон поддерживал традицию и отрицал традиционализм. Как? Почему? Ну, традиционализм - это интеллектуальное течение, а быть суфием - это Традиция. В целом в этом даже может быть логика, однако, интеллектуальное обоснование зачем европейцу быть суфием это... тоже традиционализм. То, есть никакой логики здесь нет. Есть вычурная поза в попытке обосновать троп "пчелы против меда". Между тем аутентичная критика Традиционализма Геноном существует и звучит она так: К несчастью, "традиционализм" не совпадает с тем, что можно назвать по праву подлинно традиционным сознанием. Чаще всего традиционализм означает не более, чем простую склонность, более или менее смутное влечение, не предполагающее никакого подлинного знания. [...] Не имея в качестве опоры никакой аутентичной традиции, такие люди часто доходят до того, что выдумывают никогда не существовавшие в действительности псевдо-традиции... [...] Выше мы упомянули об одном из потоков Традиции, пришедшем из западных регионов. Об этом свидетельствуют рассказы древних об Атлантиде. Нет сомнений, что после исчезновения этого континента в ходе последнего великого исторического катаклизма остатки атлантической традиции были перенесены в другие регионы, где они слились с другими уже существовавшими традициями, представлявшими собой по большей части ответвления Великой Гиперборейской Традиции Ну, а что такое эта истинная Гиперборейская Традиция, которую защищает от профанов Генон? Традиция - это тайное божественное знание, существовавшее в духовном центре земли до разделения людей на религии. Легко понять, что Традиция Генона - не наши земные традиции разных народов, но оккультный теософский и масонский бред. И только умелые манипуляторы дугинского разлива продолжают рекламировать этот кадр в качестве радикального консерватора, антимасона и антитеософа, сбивая с толку неискушенную публику. 🫡Присоединяйтесь к Гибели Богов

Признание Дурова террористом – преступление Не с моральной или государственной точек зрения, а просто фактически: фабрикация доказательств, подлог, злоупотребление полномочиями, недобросовестная конкуренция и т.д. Целый список, вообще-то. Мотивы тоже +- ясны и включают личные материальные интересы отдельных семей схематологов. Преступники действуют против списка ключевых институтов: против частной собственности, против свободы личности, против правосудия как такового, против права на тайну частной жизни. Признают человека террористом на основании чистой фабрикации. Фактически дают статус "врага народа". Да ещё по-воровски, мельком, в самой придурковатой манере. Некоторые твердолобые могут сказать, что репрессии – это часть государства, часть его полномочий. Нет, репрессии в обход закона – это та же бессудная расправа, как пырнуть ножом в подворотне или ограбить, наставив в лицо оружие. За такое людей судят и отправляют на нары. И вот это уже влияет на моральную и государственную ситуацию, потому что в противном случае страну поглощает произвол, распад доверия и бедность. В Русском Национальном Государстве эти люди должны сидеть. 🫡Присоединяйтесь к Гибели Богов

В 1947 году Иван Ильин публикует текст «Советский Союз — не Россия» Ярчайшее высказывание философа обличает советский патриотизм или даже советский национализм. Приверженность новой чисто формальной конструкции в противовес своей крови и истории. Эта приверженность жива и сейчас. «Хочу назад в СССР, в котором я родился...» — в известной степени оборотень русского национализма. Вот, что писал Ильин: «Совѣтскій патріотизмъ» есть нѣчто извращенное и нелѣпое. Это есть патріотизмъ государственной формы. «Совѣтскій патріотъ» преданъ не своему настоящему Отечеству (Россіи) и не своему народу (русскому народу). Спросите этихъ людей, почему они не называютъ себя просто русскими патріотами? Почему они не именуютъ свое якобы любимое ими государство — Россіей? Почему они предоставляютъ это драгоцѣнное преимущество намъ, открыто называющимъ свое Отечество — Россіей, а себя — русскими? Куда и почему они сконфуженно прячутъ свое національное естество? В 1991 году, казалось бы, всё кончилось. Но нет. Вслед за «СССР — не Россия» родилась фраза «РФ — не Россия». И основания на то были. Детально вопрос рассмотрен в книге Сергея Волкова с полным и популярным сравнением исторической России и ранней РФ (будет ли поздняя?). Мы не считаем такое сравнение чем-то вредным, пустым диссидентством или броской фразой отрицания реальности. Наоборот, высказывание Волкова также цельно, как высказывание Ильина. «РФ — не Россия» — это не заявка на отказ от доставшейся нам страны, это демонстрация путей улучшения, подсвечивание нитей к России в большом смысле. Ознакомиться с книгой Волкова: https://chernaya100.com/wolkov-rf?utm_source=gods 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

День Крещения Руси В этот день будет сказано много (но недостаточно!) слов о государственной роли, о создании народа, о великих философских смыслах и приобщении к европейской культуре, что-то скажут и о ромейской школе политики. В общем, о всех мирских дарах православия, данных Руси. Но нужно сказать о главном: Русь пережила огромный мистический опыт, встречу с Царём Царей, встав на его сторону в длительной космической битве. С этого момента русские получали ответы и наставления, увещевания и защиту Создателя Мира. Таково было их самоощущение. Целый народ получил мистическое руководство свыше. Мысль для нынешних времен непостижимая. Эти узы до сих пор не разорваны, и вот почему, как мы думаем: русские всё ещё живут здесь. Изучив историю православной России, вы увидите, что Бог содействовал движению русских: Богородица защищала города, святые наставляли князей и воинов в ведениях. Россия расширялась участием Бога, для Ему лишь ведомых целей. Коль скоро «на всё воля Божья», то воля Божья есть и на нашу жизнь в этих землях, на православные храмы, на русские семьи, на отданные нам Волгу, Оку, Енисей, на многие пространства от Финского залива до Кавказа и от Днепра до Амура и скал Чукотки. Защита русского присутствия, защита православной Церкви, их распространение — часть служения Богу. Смешение народа, замена своих чужими, раздача земли иностранцам — дело противоположное. Нужно отдать должное князю Владимиру и всем праведным князьям и царям прошлого. Они шли по первому пути, когда республики всюду предпочли второй. Теперь же вопрос в том, какой путь выберем мы. Всех с праздником. 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов

Россия — единая Родина В одном из каналов подметили следующий троп: «Германия — единая Родина». Как ни странно, не нацистский лозунг, а цитата послевоенного гимна ГДР. Фраза также использовалась в ФРГ в целях объединительной пропаганды. Особенно активно в 1989–1990 годах, когда ФРГ всё-таки поглотила ГДР, создав ту самую «Единую Родину». Чем это интересно для нас? Наши госмужи помешаны на пропаганде единства, но идёт она таким странным и убогим способом, что в каждом случае скорее напоминает пропаганду развала. Чего стоит фраза «Россия — многонациональная страна». Да, это отсылка к Конституции. Но как она выглядит семантически? «Россия — это такая страна, где много отдельных национальностей». Можно ли кого-то так объединить? Сообщается, что Россией как бы нельзя считать ничего иного, как скопления самостоятельных наций. По структуре фразы единство распадается на множество. Именно так её и слышат, так и воспринимают. Нерусские народы или мигранты используют фразу для отделения от русских. Мол, зачем ты нам нужен, у нас того «многонациональная страна», давай-ка не лезь к нам! Русский смотрит на РФ и нет-нет подумает: «Эээ, да это не Россия, а какая-то многонациональная страна, где здесь место русских?». Есть, конечно, и искренние лоялисты такого подхода, но они реально делают только хуже. Кому неизвестны плакаты на 4 ноября с дружным списком интернациональных народов, часть которых и в РФ-то не живёт (их добавляют для массовости). Праздник «День народного единства» плавно смещается в «День единства народов», а советские дедушки и вовсе считают его чем-то вроде Дня интернационала (если судить по тем же плакатам). Почему праздник, фактически приуроченный ко дню освобождения Столицы и по смыслу отсылающий к реставрации Русского государства, выглядит так нелепо? Потому что лейтмотив: «Россия — многонациональное государство». Формула убийственная. Теперь немного семантической магии: «Россия — единая Родина». Лозунг «Россия — единая Родина» сообщает те же интенции, но другими словами. Часть «много» не используется, её заменяет часть «единая». На самом деле, «единство» подразумевает сложность, так что здесь потерь нет. Безликая «страна», т. е. «часть света», «регион земли», «местность» заменяется эмоциональным словом «Родина». Если скажем «Россия — единое Отечество», то вообще получим боевой лозунг националистов. И потому, что федеративное безумие нужно свернуть (20+ национальных государств внутри — чистая бомба), и потому что Россия всегда была больше РФ и включала, например, Киев. А от таких претензий с войной или нет не отказываются. Исторические коннотации здесь не пугают: белое движение когда-то взяло французский революционный лозунг «Единая и неделимая», лозунг ФРГ и ГДР «Единая Родина» куда более приемлем. Да и Владимиру Владимировичу в силу его опыта должно понравится, вероятно, гимн ГДР он слушал не раз и не два. Короче, лозунг удобный и понятный. Если появится на баннерах — вы знаете, кого винить. 🫡 Присоединяйтесь к Гибели Богов