•الفوائد•

📖 Книга: Ценное изложение для опровержения могилопоклонников. 👤 Автор: шейх Хамд ибн Насир ибн Усман Аль-Муаммар. 💬 @darunajdiya

• Имам Ибн аль-Каййим аль-Ханбали (691-751 г.х), да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: «Одним из последствий греха является то, что он непременно приносит унижение. Ведь все величие — в покорности Аллаху. Всевышний сказал: ﴾Кто желает величия, то ведь всё величие принадлежит Аллаху﴿ [Фатыр, 10]. То есть пусть человек ищет величия через покорность Аллаху, ибо он не найдёт его иначе, кроме как в повиновении Ему. И некоторые из праведных предшественников обращались с такой мольбой: «О Аллах, даруй мне достоинство и величие посредством покорности Тебе и не унижай меня из-за ослушания Тебя».

Сказал поэт: «إذا ما عراكمْ حادثُ فتحدّثوا فإن حديث القوم يُنسِي المصائبا» «Если постигнет вас беда — беседуйте, ибо беседа с людьми заставляет забыть о несчастьях».

«Иногда, Аллах что-то не дает тебе, не потому что ты не заслуживаешь этого, наоборот, потому что ты заслуживаешь большего!»

«Гора Cayp, где укрывались Посланник Аллаха ﷺ, вместе c Абу Бакром, да будет доволен им Всевышний Аллах»

«Не печалься, ибо Аллах с нами»

• Имам Ибн аль-Каййим аль-Ханбали (691-751 г.х), да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: «Взгляд является первопричиной большинства бедствий, которые постигают человека. Затем взгляд порождает мимолётную мысль. Мысль рождает размышление. Размышление порождает страсть. Страсть рождает желание. Желание крепнет, превращаясь в твёрдую решимость. И тогда неизбежно совершается поступок, если только не возникнет препятствие, которое удержит человека от него».

🤍 Имам, Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали (736-795 г.х), да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: قالَ الإمامُ الحافظ ابن رجب الحنبلي (736 هـ - 795 هـ) - رَحِمَهُ الله: «إن المؤمن لابد أن يفتن بشي من الفتن المؤلمة الشاقة عليه ليمتحن إيمانه» «Поистине, верующий непременно будет испытан чем-либо из утомляющих его, причиняющих боль смут, дабы испытана была его вера». «Тафсир ибн Раджаб», 2/212.

🤍 Малик Ибн Динар, (ум. 123 г.х.), да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: قالَ الإمامُ مالك بن دينار - رَحِمَهُ الله: «قولوا لمن لم يكن صادقا لا تتعب». «Скажите тому, кто не искренен: Не утруждайся». كتاب تلبيس إبليس ١٣٧

يا مـن شغلتـه الأهـواء بـادر للـتـوبـة أسـلـــم О тот, кто поглощен страстями, поспеши покаяться и обезопасить себя واذكـر يـومــا لا تـقــواه عـنــد الله أن تــنــــدم И вспомни о том Дне, в котором ты будешь бессилен перед Аллахом и будешь сожалеть سـلــم للــذي ســوّى كـل الـنــاس مــن آدم Покорись же Тому, Кто сделал всех людей равными от Адама

كلُّ شيءٍ سيُنسى، إلا ما لامسَ قلبك وكلُّ شخصٍ سيُستبدل، إلا من أحببتَه بصدق Всё будет забыто, кроме того, что коснулось твоего сердца. И каждый человек будет заменён, кроме того, кого ты любил искренне.

🤍 Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذمب، وهو يحدث نفسه بأن لا يعود». «Искреннее покаяние - это когда раб раскаивается в совершение греха и говорит самому себе, что никогда не вернётся (к этому греху)». التبصرة لإبن الجوزي ٣٣٣/١

🤍• Мис'ар ибн Кидам, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: قال مِسعر بن كِدام: «كنتُ أمشي مع سفيان الثوري، فسأله رجلٌ، فلم يكن معه ما يُعطيه، فبكى، فقال له: ما يبكيك؟ قال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ من أن يُؤمِّل فيك رجل خيرًا، فلا يصيبه عندك؟» «Как то раз я шёл вместе с Суфьяном ас-Саури, и к нему обратился человек с просьбой, но у него не оказалось ничего из того, что бы он мог дать ему, затем он заплакал, тогда тот спросил его: "Почему ты плачешь?" Он ответил: "Какое же из испытаний может быть величественней, чем то, когда человек ожидает от тебя добра и не получает его"» مكارم الأخلاق للخرائطي (١٤١)

• Имам Ибн аль-Каййим аль-Ханбали (691-751 г.х), да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: «И ещё удивительнее то, что взгляд ранит сердце, и за ним следует рана за раной; но боль этих ран не удерживает человека от стремления вновь повторять их. И есть у меня об этом такие строки: Ты всё ведёшь взгляд за взглядом, устремляясь вслед за каждой красавицей и красавцем. И думаешь, что в этом — исцеление твоей раны, тогда как на деле это лишь рана на рану. Ты заколол свой взор этими взглядами и слезами, и сердце твоё — закланное, воистину закланное».

Это мой брат — моя опора, моя спина в жизни, Тот, под чьей тенью я прожил свои дни.

🤍•Передано от Суфьян ас-Саури, (97-161 г.х) да смилостивится над ним Всевышний Аллах, что было сказано: قال الإمامُ سُفيانُ (٩٧ هـ - ١٦١ هـ) - رَحِمَهُ الله: بلغنا أنه كان يقال: «إنك إن تبيت نائمًا وتصبح نادمًا خيرٌ من أن تبيت قائمًا وتصبح معجبًا، وأنك إن تضحك وأنت خائف خيرٌ من أن تبكي وأنت مُدِلٌّ، إن عمل المُدِلّ لا يصعد إلى السماء». «Если ты проведёшь ночь будучи спящим и утро будучи сожалеющим, - это лучше, чем если ты проведёшь ночь в молитве и утро встретишь будучи самодовольным. И если ты смеёшься, в то время как ты боишься Аллаха, - это лучше, чем ты будешь плакать, будучи восхищённым собой. Поистине, деяния того, кто восхищается собой, не возносятся к небу» مسند ابن الجعد ٢٨٢

• Фудейль ибн Ияд, да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: قال الفضيل بن عياض - رحمه الله: «من خالط الناس لم يسلم من أحد اثنين: إما أن يخوض معهم إذا خاضوا في الباطل، أو يسكت إن رأى منكرًا فيأثم». «Тот, кто смешивается с людьми, тот не избавится от одного из двух: - ​либо он начнёт погружаться вместе с ними в пустословие, когда они ведут ложные речи; ​- либо он будет молчать, увидев порицаемое, и тем самым впадёт в грех». العزلة للخطابي (٢٧)