Девичья фамилия

Варлам Шаламов Женщина блатного мира (1959) Полный текст здесь (триггерно!) …Блатной мир знает два разряда женщин – собственно воровки, чьей профессией являются кражи, как и у мужчин-блатарей, и проститутки, подруги блатарей. Первая группа значительно меньше численностью, чем вторая, и в кругу «уркачей», считающих женщину существом низшего порядка, пользуется некоторым уважением – вынужденным признанием ее заслуг и деловых качеств. Обычно сожительница какого-либо вора (слово «вор», «воровка» все время употребляется в смысле принадлежности к подземному ордену уркачей), воровка участвует нередко в разработках планов краж, в самих кражах. Но в мужских «судах чести» она участия не принимает. Такие правила продиктовала сама жизнь – в местах заключения мужчины и женщины разобщены, и это обстоятельство внесло некоторое различие в быт, привычки и правила того и другого пола. Женщины все же мягче, их «суды» не так кровавы, не так жестоки приговоры. Убийства, совершенные женщинами-блатарками, более редкие, чем на мужской половине блатного дома. Вовсе исключено, что воровка может «жить» с каким-либо фраером. Проститутки – вторая, бóльшая группа женщин, связанная с блатным миром. Это – известная подруга вора, добывающая для него средства к жизни. Само собой, проститутки участвуют, когда надо, и в кражах, и в «наводках», и в «стрёме», и в укрывательстве и сбыте краденого, но полноправными членами преступного мира они вовсе не являются. Они – непременные участницы кутежей, но и мечтать не могут о «правилках». Потомственный «урка» с детских лет учится презрению к женщине. «Теоретические», «педагогические» занятия чередуются с наглядными примерами старших. Существо низшее, женщина создана лишь затем, чтобы насытить животную страсть вора, быть мишенью его грубых шуток и предметом публичных побоев, когда блатарь «гуляет». Живая вещь, которую блатарь берет во временное пользование. Послать свою подругу-проститутку в постель начальника, если это нужно для пользы дела, – обычный, всеми, одобряемый «подход». Она и сама разделяет это мнение. Разговоры на эти темы всегда крайне циничны, предельно лаконичны и выразительны. Время дорого. Воровская этика сводит на нет и ревность, и «черемуху». По освященному стариной обычаю, вору-вожаку, наиболее «авторитетному» в данной воровской компании, принадлежит выбор своей временной жены – лучшей проститутки. И если вчера, до появления этого нового вожака, эта проститутка спала с другим вором, считалась его собственной вещью, которую он мог одолжить товарищам, то сегодня все эти права переходят к новому хозяину. Если завтра он будет арестован, проститутка снова вернется к прежнему своему дружку. А если и тот будет арестован – ей укажут, кто будет новым ее владельцем. Владельцем ее жизни и смерти, ее судьбы, ее денег, ее поступков, ее тела. Где же тут жить такому чувству, как ревность?.. Ему просто нет места в этике блатарей. Вор, говорят, человек и ничто человеческое ему не чуждо. Возможно, что бывает жаль уступить свою подругу, но закон есть закон, и блюстители «идейной» чистоты, блюстители чистоты блатных нравов (без всяких кавычек) укажут немедленно на ошибку возревновавшего вора. И он подчинится закону. Бывают случаи, когда дикий нрав и истеричность, свойственная почти всем уркачам, толкает блатаря на защиту «своей бабы». Тогда этот вопрос уже становится суждением «правилок», и блатные «прокуроры» требуют наказания виновного, взывая к авторитету тысячелетних установлений. Обычно же до ссоры дело не доходит, и проститутка покорно спит с новым ее хозяином. Никакого дележа женщин, никакой любви «втроем» в блатном мире не существует.

Две впечатляющих истории о приёмных детях #подросткам и #взрослым: «Проросшая в сердце» — об удочерении девочки с РРП; и заметки журналистки Яны Соколовой о нескольких приёмных детях. Цитаты из второй истории: «Она будто с луны свалилась, и её поражало…

Две впечатляющих истории о приёмных детях #подросткам и #взрослым: «Проросшая в сердце» — об удочерении девочки с РРП; и заметки журналистки Яны Соколовой о нескольких приёмных детях. Цитаты из второй истории: «Она будто с луны свалилась, и её поражало совершенно всё: от лифта (он что, сам едет?!) до моей способности сварить яйцо (ты же не повар!)» «Почему с тобой живут именно эти дети, мамочка? А вот те во дворе — они тоже мои братья? А почему нет?» «А кто эти люди вокруг — соседи, прохожие? Кто они нам? А они знают, что я приехала? А почему они со мной не здороваются? А как тебя зовут, они знают? Что ж они ничего не знают — они, что ли, не здесь живут? А куда они все идут? А что такое работа? Давай позовем их в гости? Вот того дядю давай позовем? Он может, знаешь, где спать… вот на той кровати или на той. Почему ты не хочешь? А почему ты с ним не дружишь? А ты подружись! А как ты выбрала нам бабушку? А почему мы живем в этом доме, а не в том?» «Почему нельзя бить мелких? Они же сами пристают! Что, никого нельзя бить?! Даже если пристают?! Но они же тогда не отстанут! А зачем они нам вообще? Мне они не нравятся! Давай их выкинем? Пусть их кто-нибудь подберёт потом на улице. Меня же подобрали, пусть и их подберут, отправят в детдом, поживут там, нормально». «Однажды мне надо было встретиться с очень важной дамой и поговорить как раз про девочку, оставить ее дома было нельзя — пока мы разговаривали, девочка опустилась на пол и стала с хохотом ползать вокруг нас. Ее привлекло красивое кольцо на опущенной руке дамы, и она стала за него дёргать, но кольцо не снималось, и тогда она решила помочь себе зубами». «Зайдёшь с ней, например, в автобус — а там все места заняты. Сначала девочка односложно повторяет «хочу сесть», «хочу сесть», «я сесть хочу», а потом вдруг начинает вопить, что в этом проклятом автобусе душно, здесь воняет блевотиной, ее сейчас вырвет и почему это она должна стоять, когда эти жирные тётки расселись и заливают все своим мерзким потом». «Чуть менее понятным было влечение нашей девочки к взрослым мужчинам: стоило мне зазеваться на детской площадке, как она уже оказывалась на коленях чьего-то папы, обвивала его шею руками и, раскрасневшись от удовольствия и зажмурившись, тыкала сложенными бантиком губками куда-то в его щетину». «Щенок жил на полу — и девочка перебралась туда же. Он бегал на четырёх лапах — и она стала ходить так же. Он тявкал — и она затявкала. Он всё грыз — и она начала всё грызть. Младшие дети решили, что это отличная игра, и последовали ее примеру. Через пару дней уровень безумия в нашем доме стал зашкаливать». «Щенок писал на пол, точнее, на пелёнку. Девочка тоже попробовала писать на пол. Именно это пресечь удалось. Но она начала писать в постель. И не просто писать в постель — тут нас спасли бы памперсы, которыми мы сразу же запаслись, — а писать как-то специально, так, чтобы промокла куча вещей, которые девочка потом на себя надевала, будто не замечая запаха. В детской комнате стояла невообразимая вонь. Щенок при этом тоже дурел: он совсем запутался, где же надо делать свои дела, и стал считать отхожим местом именно детскую. Девочку всё это ужасно веселило». «В какой-то момент, после особо крупной кражи, я поставила ей фильм о жизни в женской колонии. Девочка посмотрела его с неподдельным интересом. — А где они берут еду? — спросила она. — Их там вообще кормят? — Да, конечно. В столовой. — А чем? Одной кашей? — Нет, — сказала я. — Думаю, более разнообразно, суп и чай тоже дают. Картошку,  макароны. — А бьют? — спросила девочка. — Ну нет, — ответила я. — Там надо работать, шить, например. Но зачем же бить. — Ну ладно, — сказала девочка. — Я люблю шить. И это прозвучало как «да что ты паришься, нормальное место!»

Миф о сиротке Оливере Твисте В обсуждении бесплодия или сурматеринства всегда всплывает тема приёмных детей. Женщина? Значит, обязана удочерить и усыновить всех сироток на свете! У тебя же нет ребёнка, а у них нет матери — пазл сложился. Вообще-то бездетная женщина не обязана брать на себя функции государства и воспитывать чужих детей. Но с точки зрения устройства мира, то есть, с мужской точки зрения, экономическая единица «женщина» обязана бесплатно тратить ресурс на кого-то кроме себя, да так, чтобы на себя не оставалось, иначе поднимет голову и сообразит, зачем нужен этот ваш хвеминизм. Не обслуживает мужа и детей? Это как скатерть-самобранка, которая разложена посреди дороги, а никто не ест — непорядок! Пропадает ресурс! Высшее женское предназначение — всех детишечек под крыло! Во-первых, «женщина должна о ком-то заботиться» — это вредный патриархальный стереотип. Во-вторых, живуч миф о сиротке Оливере Твисте, которого можно отогреть заботой и любовью. Абсолютное большинство детей ломает «система», и ребёнок с госпитальным синдромом или реактивным расстройством привязанности (РРП) запросто сведёт мать с ума в первые дни пребывания дома. Для удочерения нужен гигантский ресурс нервов и денег, а некоторым детям, например, с РРП, никакой ресурс не поможет.

Аудиокнига Наоми Вульф «Миф о красоте»! Доступна для скачивания 14 дней. По наводке Deux et potato. https://t.co/pD0ve7zRmS

> Не нужно жалеть мужчин. Недавно в Германии произошло громкое событие: знаменитый футбольный тренер Саша Левандовский сказал, что бросает работу из-за выгорания, а через некоторое время совершил суицид. Немецкие футбольные фанаты и в целом общество были очень расстроены, активно начали поднимать темы мужского ментального здоровья. Ну, пока не раскрылась настоящая причина. А причина его самоубийства была в том, что он изнасиловал двенадцатилетнего проституированного ребёнка. Поехал на запад Германии, в парк, известный продажей наркотиков и проституцией, и нашёл этого мальчика. В Германии массовая проблема с детской проституцией: все они в основном жертвы секс траффикинга с восточной Европы. Его поймали за изнасилованием ребёнка, поэтому он написал записку, что не сможет жить с этим чувством вины, и убил себя. > Напомнило об этой статье: "Большинство самоубийств мужчин в штатах не связаны с проблемами с психическим здоровьем В общей сложности: 60% мужчин-жертв суицидов не имели задокументированных проблем с психическими здоровьем, сообщают новые исследования." Уровень самоубийств среди мужчин — не проблема психического здоровья. Ищите истинную причину. > И помните, что статистика мужских самоубийств включает в себя и массовых убийц, и школьных стрелков, и домашних абьюзеров, которые убивали всю семью, а затем себя. > Женщины чаще совершают попытки суицида, но мужчины чаще в них преуспевают просто потому, что используют более показушные насильственные методы, которые оставляют за собой месиво. Например, стреляют в себя из винтовки. Они не думают о близких, которые потом найдут их тело в луже крови, с ошмётками мозгов повсюду, будут кричать в ужасе, а потом им придётся соскребать их внутренности со стен под собственный плач.

Тред авторства @fishdrank (рыба пила) из запрещенной сети Х 1/2 тред о том, как выглядело бы 50/50 в гетеро отношениях ирл и почему, если на первом свидании мужчина начинает намекать на то, чтобы разделить счёт, женщине следует оплатить свою половину, оставить…

Новость в ленте: Рейс авиакомпании Porter Airlines из Виктории в Торонто был отменен после того, как ребенок встал на сиденье и отказался пристегиваться. Экипаж и родители ребенка попытались пристегнуть ремень безопасности, но безуспешно, в результате чего воздушному судну пришлось вернуться в терминал. Ребенка и родителя вывели из салона, но весь процесс запуска повторного полета занял несколько часов. К тому времени, когда оформление документов и подготовка к полету были завершены, взлетно-посадочная полоса закрылась на ночь, и пассажиры застряли в Виктории до следующего дня. *** К слову о том, какие рычаги воздействия на ребёнка есть у матери в наши дни. Никаких. Перенести на сутки рейс с полным самолетом пассажиров проще, чем заставить ребёнка пристегнуть ремень.

У Третьяковской галереи вышел цикл интервью с сотрудницами, которые трудились в музее от 40 до 65 лет! Рекомендую любительницам подкастов.

Сегодня я узнала, что в московских частных клиниках приём детского психиатра стоит 15-20 тысяч рублей. 15 — это в немодных, у психиатра без регалий. Как легко и удобно пользоваться тем, что мать боится, что по ОМС ребёнка «поставят на учет»! Представляю, с каким удовольствием за 20 косарей в час можно поголовно диагностировать детям СДВГ, ведь специфических симптомов у этого диагноза нет. Можно еще аутизм за каждый чих приписывать или АУСДВГ (взболтать, но не смешивать!), тоже удобно. Потом рекомендовать 2-3 года сеансов коррекции поведения! Потом, когда ребёнок перерастет поведение вождя краснокожих или просто устанет от школы с кружками, и сил на «гиперактивность» не останется, можно будет присвоить себе заслуги по чудесному исцелению и объявить себя Иисусом от психиатрии. Мы выбрали не ту профессию. Вот где надо было капусту стричь. Виновата мать, двадцать тысяч отнесите на кассу!

Пиарщики метро боятся слова «машинистки». Я даже знаю, почему: «патамушта машинистка — это которая печатает на печатной машинке». Ну, знаете, в 1993 году, до появления ПК-бояр. Да забудьте уже этот историзм и переприсвойте название профессии. Машинистка — это та, кто водит поезд. Она не «машинист» и не «женщина-машинист». Не чувствуют язык точно так же, как с суффиксом «-ш[а]».

Горжусь знакомством, качество гарантирую, горячо рекомендую книгу Эльвиры https://t.me/ikseluikgorodu/745

Допустим, есть условный Дмитрий. У него есть аккаунт в Фейсбуке. Дмитрий может выражать свое мнение. Его мнение о работающих женщинах такое: «Женщинам бы только бумажки перекладывать в офисе. На стройках, в шахтах, в автосервисах женщин не встретить. Зачем пачкать руки о тяжелую работу, когда можно сложить губки бантиком, рассказать, какая ты лапа и что тебе обязательно нужно стать директором?» Он не знает о списке запрещенных профессий для женщин. Дмитрий работает менеджером, но, безусловно, при необходимости он бы смог – и в шахте, и на стройке, и в диком лесу. Вот он после работы едет домой. По пути он покупает хлеб из пекарни. В пекарне начальником смены работает женщина. Жарко, воняет едой. Она таскает ответственность за всех, а также ведра с мукой, достает тяжелое тесто, формирует хлеб. Смена 12 часов, присесть некогда. Еще он покупает банку горошка на оливье. Этот горошек производят на консервном заводе, где у ленты стоят женщины. Они сортируют банки. Они загружают и разгружают паллеты — это гигантские коробки, в которых плотными рядами стоит горошек. Они моют ленту, убирают территорию несколько раз в день. А продавцами в супермаркете тоже работают женщины. Они встают в 5 утра и ложатся около полуночи. Они работают на кассе, ведут учет, отвечают на бесчисленные вопросы, таскают товар, моют полки и полы. В перерыв он заходит пообедать в ресторан. Он большой – 500 посадочных мест. Персонала не хватает, официантки бегают туда-сюда. Болит спина, ноги, руки трясутся после тяжелых подносов. Его отец лежит в больнице. Санитарки там женщины. Они ворочают лежачих, они выносят судна, утки, клизмы, таскают ведра, моют пол. Они делают самую грязную и тяжелую работу. Если санитарок не хватает, полставки добавляют медсестре. Спят они по очереди по три часа. А новеньким наваливают больше всех и дают самых проблемных пациентов. Наш герой мечтает купить квартиру в панельном доме. Поточной сборкой панельных зданий занимаются домостроительные комбинаты, где отделочницами железобетонных изделий работают женщины. Гугл расскажет вам, что входит в их обязанности и тяжело ли это. Его ребенок ходит в детский сад. Там работают нянечки. Это детки цветы жизни, а работа няни — это неквалифицированный и тяжелый труд. Она таскает ведра с едой и водой из пищеблока вверх-вниз по лестницам. Сервирует столы, моет посуду, убирает, заправляет постели, моет пол и присесть ей некогда. Получает она за это копейки. Он едет домой, по пути пересекая железнодорожный переезд, и не обращает никакого внимания на дежурного в оранжевом жилете. А это женщина, она долбит там себе ломиком накопившийся лишний грунт между рельсами. Она обязана содержать 50 метров пути в обе стороны от переезда в хорошем состоянии (оправлять балласт, убирать мусор и снег). А еще следить, чтоб дебилы себя не угробили, выскакивая в своих авто на красный сигнал на рельсы. В любую погоду на посту. Сон рваный. Этот список можно продолжать бесконечно. А пока наш герой приезжает домой, включает компьютер, заходит в Фейсбук и презрительно пишет: "Что вы понимаете, тетки, в тяжелом труде? Вы когда-нибудь что-то тяжелее скрепки поднимали?" Катерина Новицкая

Женщин медикализируют и назначают препараты из психофармакологии даже по причинам, не связанным с психиатрией. Есть даже термин «медикализацией женского тела и репродуктивных функций» (medicalization of women's bodies). Это процесс, при котором естественные биологические процессы (менструальный цикл, менопауза, послеродовой период) или соматические симптомы (например, хроническая боль) трактуются как «психические дефекты», требующие назначения серьезных психотропных препаратов — антидепрессантов (СИОЗС/СИОЗСиН) и транквилизаторов. По сути стигматизация. Тот же прозак (флуоксетин) компания Сарафем стали продавать в розовой обёртке, как "женский" препарат. https://www.drugs.com/dosage/sarafem.html?hl=ru-RU Во время менопаузы медикализируют и назначают Паксил и СИОЗС массово https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23888328/ Женщины чаще страдают фибромиалгией, чем мужчины в 7-10 раз, назначают СИОЗС для притупления боли и называют лечением вместо поиска причин https://roam.macewan.ca/bitstreams/65913862-872c-4e98-b33c-64774c4f3269/download?hl=ru-RU Валиум называли "Mother's little helper" — говорит само за себя. Исторический анализ гендерного перекоса в рецептах на психотропные препараты с середины XX века: The Centre for Male Psychology: Why are twice as many women as men prescribed psychotropic drugs?

Ну и про психологические проблемы: Joanna Macy рассказывает нескольку комичную историю, как она поделилась с психотерапевткой своим возмущением по поводу вырубки древних лесов и чувством безнадежности, с этим связанным. Однако, специалистка тут же попыталась все свести к частному неврозу: согласно ее интерпретации, бульдозеры представляют собой либидо, а чувство отчаяния - страх перед собственной сексуальностью. Классно! Такая вот психоаналитическая перверсия

Ты хочешь, чтоб тебе оторвали голову, или ехать на дачу?  В «Подкидыше» героиня Раневской задает девочке этот вопрос. Один вариант абсурден и невозможен, а второй уже выбран. Возможность выбирать сохраняется в грамматике, хотя исчезает в самой ситуации. Когда женщины в интервью рассказывают о своей жизни, они часто говорят про выбор. Выбрала семью и детей, выбрала не делать карьеру, выбрала терпеть, выбрала уйти, выбрала себя, выбрала стареть естественно, выбрала не быть жертвой. Этот язык производится медиа, терапевтической культурой и потребительской логикой, и в итоге становится способом, которым женщины оценивают чужую жизнь и описывают собственную. В интервью это звучит так: «я сама решила», «так сложилось», «я впервые выбрала себя», «надо было раньше». При разных формулировках логика одна: жизнь описывается как последовательность решений, за которые говорящая несет ответственность. Это язык субъектности и одновременно язык персональной отчетности. Он позволяет представить собственную биографию как результат своих решений, но при этом предполагает, что варианты были примерно равноценны и равнодоступны, а последствия зависели прежде всего от правильности решения. Одна из информанток рассказывает как решала куда поступать: «выбор был такой - ты либо филолог, либо журналист, либо непонятно кто». Любой выбор совершается внутри ограниченного набора возможностей. Вопрос в том, воспринимаются ли его границы как социальные ограничения или как естественный порядок вещей. Джон Элстер называет этот механизм адаптивными предпочтениями: люди приспосабливают желания к доступным возможностям и перестают желать того, что кажется заведомо недостижимым (Elster, 1983). Ограниченное меню еще не означает адаптивных предпочтений. Они возникают тогда, когда недоступное постепенно перестает переживаться как желаемое. Лиса, которая не может достать виноград, решает, что он кислый. Так ограниченная возможность может превратиться в биографический выбор, за который потом женщина считает себя ответственной. Но этот механизм работает не одинаково. Границы возможного устроены по-разному в зависимости от того, где именно в социальной структуре ты находишься. #императив_выбора