وَلَا تَنِيَا فِي ذِكرِي🌖🪐

من أهم ما ينبغي المحافظة عليه بعد توقف الحرب في غزة هو: إبقاء الوعي واليقظة التي تحققت خلال العامين، وعدم السماح بتشويه الحقائق وتجميل صورة المجرمين الذين تعودوا على قطف الإنجازات بعد أن يقوموا بجرائمهم. إنّ من أهم أسباب إيقاف الحرب: ما حصل من تغير صورة "الكيان المحتل" في العالم، وهذا ما قاله ترمب للنتن صراحة، ولذلك فإن اللعب على الصورة والإعلام لتجميل صورة الكيان هو الأساس في المرحلة المقبلة بالنسبة إليهم عبر الآلة الأمريكية. وليس هذا ما يعنينا الان بشكل مباشر، أعني صورة كيان الاحتلال نفسه، فهي معروفة عند أغلب الشعوب المسلمة ولله الحمد، ولم تزدها الحرب إلا وضوحاً -وإن كانت بعض الفئات قد وصلت إلى الشك في ذلك قبل أحداث غزة ممن كانوا يتبنون خطاب "فلسطين ليست قضيتي"-، لكن الذي يعنينا بشكل أكبر هو صورة المتصهينين التي فُضحت خلال الحرب بشكل جلي، سواء منها التصهين الإعلامي أو التصهين السياسي أو التصهين الفكري أو حتى التصهين الذي قام به بعض المنتسبين إلى شيء من العلم الشرعي من تيارات معروفة بعدائها الدائم للإسلاميين. وقد اعتاد هؤلاء المتصهينون المعادون للعمل الإسلامي -وخاصة أصحاب التصهين السياسي- الواقفون دوما مع رواية العدو أنهم يقطفون الثمرة بعد نهاية الحروب وكأنهم لم يفعلوا شيئاً، وهذه مصيبة لا يحب الله سبحانه وقوعها بدليل أنه سبحانه تولى بنفسه فضيحة المنافقين في القران وأنهم يكذبون وأنهم وأنهم، وذلك في عشرات الآيات القرآنية العظيمة. ولذلك فإنّ تثبيت الوعي بذلك واجب وهو منهج قرآني ومقصد شرعي محكم وواضح. ———— 👇🏼

"صح حنا مسلمين، لكن القانون فوق الشريعة" قالتها دكتورة في كلية في بنغازي، قالتها هكي بالفم المليااان. اشتغلت مع طالبة ماجستير مقترح رسالتها، وكان جيد بل ممتاز، فلما ناقشت اللجنة ما عجبهااش الموضوع، وغيرولها العنوان لعنوان لا يرقى ليكون رسالة بكالوريوس فضلا عن دراسات عليا. تدنّي المستوى الأكاديمي في كفة، والكلمة اللي نقالت في كفة أخرى امتى صارت في ليبيا القانون فوق الشريعة؟ مش ديما احنا الليبيين نبوا شرع الله يحكمنا؟ وكلنا مسلمين وعلى ملة واحدة؟ {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} نصدمت من الجرأة، كيف تقول بين مسلمين إن القانون الوضعي فوق الشريعة الإسلامية وتمر عليهم مرور الكرام، ولا كأنها كلمة كبيرة جدا.

يومٌ جديد = توبةٌ جديدةٌ وعملٌ صالح لا تمل من إصلاح قلبك أبدًا مهما كثُرت ذُنوبك.

من تنفيذ مبادرة سقيا الماء في مواصي خانيونس عن روح المرحومة عصماء عبد المعطي من ليبيا، رحمها الله وغفر لها وتجاوز عن سيئاتها وأنزل على قلب ذويها الصبر والسلوان. الجهة المنفذة : فريق بلسم الخير للمساهمة في تعزيز صمود أهلنا // @quds_03 من مصر // 01055330675 #بلسم_الخير

تقبل الله طاعاتكم وقر أعينكم بإجابة دعواتكم 🤍

منقول عن بإسلامنا نرتقي كتب الله أجرها: جدول بسيط لك يا جميلتي ل يوم عرفة 🌸 نبدأ من الليلة .. - تنوي الصيام ( وتتسحري ) - تقيمي الليل وتدعي ربي يوفقك بكرة ويتقبل منك - تجهزي دعواتك تأخذي ورقة تنظمي فيها الدعاء بتاعك. " حننزل بوست خاص بالدعاء بعد شوي" الورقة للتنظيم فقط يا جميلاتي ، مش نقعدوا ماسكينها وندعو منها! الدعاء يكون بخشوع وحضور للقلب ❤️ 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ⬅️ الفجر : ▪️تصلي سنة الفجر ▪️صلاة الفجر ▪️أذكار ما بعد الصلاة ▪️أذكار الصباح ▪️واقعدي أذكري الله ( خوذي جزء من الدعوات اللي كتبتيهن وادعي وادعي وادعي / قولي استغفر الله الذي لا إله هو الحي القيوم وأتوب إليه كثيراً مع حضور قلبك/ أكثري من سيد الإستغفار )في مصلاك لعند شروق الشمس. ▪️صلي الضحى وبعدها أرقدي لو تبي، ولا كملي عباداتك. 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ⬅️الظهر: ▪️ السنة القبلية ▪️الظهر ▪️السنة البعدية ▪️أذكار الصلاة ▪️ خوذي جزء من الدعوات اللي كتبتيهن وادعي وادعي وادعي ▪️اختاري ذكر وكرريه كثيراً مع حضور قلبك ( مثلاً الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم لمدة نص ساعة أكثر أو أقل حسب همتك ). ▪️أقري قرآن ادعي وادعي وادعي وادعي 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ⬅️العصر: ▪️صلاة العصر ▪️أذكار الصلاة ▪️دعاء دعاء دعاء دعاء دعاء ( من جدولك ) ▪️ذكر الله ( مثلاً لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير) كثيراً كثيراً كثيراً كثيراً مع حضور قلبك ▪️أذكار المساء. ⛔ ردي بالك تضيعي هذا اليوم العظيم في طبخ ولا تنظيف ولا أسواق ولا قيل وقال، أقل من 24 ساعة ، خليهن عبادة خالصة لله ⛔ عارفة إنكم صايمين، ديروا أكل خفيف ولا جيبو حتى من مطعم، يوم واحد هو، تحملوه. عموماً يا جميلتي وقتك في المطبخ خليه كله ذكر الله واحتسبي الأجر. 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ⬅️قبل المغرب : دعاء دعاء دعاء دعاء دعاء دعاء ثم الإفطار ثم دعاء دعاء دعاء دعاء دعاء دعاء ثم صلاة المغرب سنة المغرب أذكار الصلاة 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ثم فرحة على الإجتهاد في الطاعات في هذا اليوم المبارك ، أو حسرة على ضياعه ! 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ ⛔ لو جميلتي معذورة عن الصلاة والصيام، أغلب الجدول تقدري تديريه عادي، وربي عالم بنيتك، ولعله يكتب لك أجر الصيام كامل بنيتك الطيبة، أفضل وأعظم من لو صمتيه 🌸 ف كولي وأشربي قهوة وقوي روحك، وأكثري من الذكر والدعاء والقرآن واسبقي الصايمين 💗

البابين التاسع والعاشر من تحدي الحفظ من المنهاج. الباب التاسع: باب في صدق النية وأن العمل المقبول هو ما ابتغي به وجه الله تعالى ووافق السنة. الآية: {فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملًا صالحا ولا يُشرك بعبادةِ ربه أحدًا} الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أرك فيه معي غيري، تركتُه وشِركُه" أخرجه مسلم. الباب العاشر: أهمية استحضار الغاية والحذر من مزاحمة الغايات الشريفة بالمطالب الدنيوية. الآية: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} ومعنى يشري: يبيع. الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: "تكفّل الله لمن جاهد في سبيله، لا يُخرِجُه من بيته إلا الجهادُ في سبيله وتصديقُ كلمته، أن يُدخِلَهُ الجنة، أو يرُدُّه إلى مسكَنه بما نال من أجرٍ أو غنيمة" أخرجه البخاري ومسلم.

الباب الثامن في منهاج النبوة 8. بابٌ في مركزية العمل، وأنه المقصود من العلم، وتربية النبي ﷺ أصحابه على العمل، وإبعاده إياهم عن القيل والقال وكثرة السّؤال. الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة:101] الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك مَن كان قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم)) رواه البخاري ومسلم.

نتابع في التحدي 7. الباب السابع: باب شرف العلم النافع وفضله وذم من لم يعمل بعلمه. الآية: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر:٩] الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة؛ إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، او ولد صالح يدعو له)). أخرجه مسلم

نتابع في تحدينا الجميل تحدي حفظ من المنهاج 6. الباب السادس: أهمية التزكية وأعمال القلوب وفضلهما، وأن عليهما مدار الفلاح. الآية: {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم ءاياته ويزكيهم} [الجمعة:٢] الحديث: عن زيد بن الأرقم رضي الله عنه قال: لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله يقول: كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها)).

روّادنا الأكارم في ماليزيا! 💛👀 يسعدنا إبلاغكم بتوفّر إصداراتنا في معرض كوالالمبور الدولي للكتاب، وذلك عبر دار اللؤلؤة - الجناح 13/5. انطلقت فعاليات المعرض بتاريخ 23 مايو وتستمر حتى 1 يونيو بإذن الله. بانتظار زيارتكم المشرّفة.. 🍃

روّادنا الأكارم في ماليزيا! 💛👀 يسعدنا إبلاغكم بتوفّر إصداراتنا في معرض كوالالمبور الدولي للكتاب، وذلك عبر دار اللؤلؤة - الجناح 13/5. انطلقت فعاليات المعرض بتاريخ 23 مايو وتستمر حتى 1 يونيو بإذن الله. بانتظار زيارتكم المشرّفة.. 🍃

تحدي حفظ المنهاج 5. الباب الخامس: أن الدين على مراتب متفاوتة في الأمر والنهي والخبر، وأن الفقه في الدين تبع لإدراك هذه المراتب. الآية: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء-48] الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئل: أي العمل أفضل؟ فقال: ((إيمان بالله ورسوله)) قيل ثم ماذا؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله)) قيل ثم ماذا؟ قال: ((حج مبرور)). أخرجه البخاري ومسلم.

تحدي حفظ من المنهاج 4. الباب الرابع: ضبط الأفهام على معيار الوحي وتصحيح النبي ﷺ لمقاييس النظر وأن من أسباب الضلال: رد الحق بمعايير نظر خاطئة. الآيات: قال قوم نوحٍ: {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ} وقال قوم شعيب: {وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا} وقال سبحانه وتعالى: {قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ}. الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ((الدنيا سجنُ المؤمن، وجنّة الكافر)) أخرجه مسلم.

الدكتورة آلاء النجار.. طبيبة من غزة، وأم لثمانية أطفال. ندرك تمامًا ما يعنيه أن تكون المرأة طبيبة، فكيف إذا كانت أمًا لطفل؟ فماذا نقول عن أم لثمانية! تتأرجح بين نداء الواجب في المستشفى، وحنين الأمومة في البيت. تسعة أشهر في بطنها، وعمر كامل في قلبها، ترسم معهم درب الحياة، وتحلم لهم وبهم، تبني لهم مستقبلًا رغم الخراب، تزرع فيهم الأمل رغم الحصار. لكن الطائرات لا تفرّق بين قلب أو هدف عسكري، وفي لحظة، تندثر الأحلام تحت ركام الحقد، وتتحول الحياة إلى رماد! وفي يوم عملٍ شاقّ، بعد حرب مجنونة مضى عليها قرابة عامين.. وبينما تُعالج المرضى في المستشفى، تفاجأ بأشلاء متفحّمة... إنها أشلاء أطفالها الثمانية💔! أي قلبٍ يمكن أن يحتمل هذا المشهد؟! أي روح لا تنهار أمام هذا الجرح الغائر؟! اللهم اجبر قلبها الكسير، وانزل عليها السكينة، وانتقم ممن أضرم النار في فلذات كبدها، فأحرق أحلامه!

نُتابع تحدي حفظ من المنهاج 3. الباب الثالث: تعظيم حدود الله والتحذير من مخالفة أمره وأمر رسوله ﷺ الآية: ﴿لا تَجعَلوا دُعاءَ الرَّسولِ بَينَكُم كَدُعاءِ بَعضِكُم بَعضًا قَد يَعلَمُ اللَّهُ الَّذينَ يَتَسَلَّلونَ مِنكُم لِواذًا فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [النور: ٦٣] الحديث: عَنْ عَائشةَ رضي الله عنها: أنّ قُرَيشًا أهَمّهُمْ شَأنُ المرْأةِ المَخْزُوميةِ الّتي سَرَقتْ، فقالوا: وَمَنْ يُكَلّمُ فيها رَسولَ اللهِ ﷺ؟ فقالوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَليهِ إلاّ أُسَامَةُ بنُ زَيدٍ، حِبّ رَسولِ ﷺ، فَكلّمَهُ أُسامَةُ، فقال رسول الله ﷺ: «أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؟ » ثُمّ قَامَ فاخْتَطَبَ، ثُمّ قال: «إِنّمَا أَهْلَكَ الذِينَ قَبْلَكُم أَنّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيهِ الحَدّ، وَايْمُ اللهِ، لو أنّ فَاطِمةَ بنتَ مُحَمّدٍ سَرَقتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا » أخرجه البخاري ومسلم.

نُتابع تحدي حفظ من المنهاج 2. الباب الثاني: في تلقي القرآن على منهاج النبوة، وتقديم مقصد العمل به وتدبره والاستهداء به وتحكيمه وزيادة الإيمان به على غير ذلك من المقاصد الشريفة. الآية: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد:١٦] الحديث: عن جُنْدَبِ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قال: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ فِتْيانٌ حَزَاوِرَةٌ، فَتَعَلَّمْنَا الإيمَانَ قبْلَ أنْ نَتَعَلّمَ القُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا القُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إيمانًا » أخرجه ابن ماجه.

بسم الله.... نبدأ تحدّي حفظ من المنهاج 1. أول باب: في مرجعية الوحي وشموليته ومركزية التسليم لله ولرسوله. الآية: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [النساء: ٦٥] الحديث: عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال عن القرآن: ((كتاب الله هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على الضلالة)) رواه مسلم.

هذه هي الطبعة الأخيرة لمتن (المنهاج من ميراث النبوة) - وهي تختلف عن الطبعة الورقية الأولى -إصدار تكوين- اختلافاً كبيراً [بزيادة ستة أبواب كاملة مع زيادات كثيرة في الآيات والأحاديث في غير الأبواب الستة المضافة] - ولا تختلف كثيرا عن طبعة دار منار الفكر (الثانية) إلا بزيادات في الأحاديث (بضع أحاديث) وزيادة مقدمة مهمة، وترتيب بعض الأبواب.