Светославъ

🧬Александр Сергеевич из племени кривичей 🧬 🌟 Говоря о происхождении Александра Сергеевича Пушкина, обычно вспоминают его африканского прадеда — Абрама Петровича Ганнибала. Сразу находятся желающие пообсуждать внешность поэта 👀 и что-то в ней обязательно найти. Однако с точки зрения ДНК-генеалогии родство Пушкина с Ганнибалом — это практически седьмая вода на киселе. 👩‍🦰 Один из сыновей Ганнибала — Осип Абрамович — стал отцом Надежды, матери поэта. Причём воспитанием девочки Осип не занимался, женившись на другой женщине. То есть Пушкин не мог унаследовать Y-хромосомную линию Абрама Петровича. От мамы же он получил лишь митохондриальную ДНК. Эта линия восходит к матрилинейным предкам Надежды Осиповны, которые были связаны со старинными дворянскими родами Пушкиных и Ржевских. Да, так получилось, что Надежда Осиповна вышла замуж за своего троюродного дядю Сергея Львовича Пушкина и родила восемь детей, из которых выжили только трое, включая Александра. Если выразиться образно, Пушкин был Пушкиным не только по отцовской, но и по материнской линии. 📜 А вот она — родовая линия поэта, в которой Y-хромосома наследовалась мужскими представителями из поколения в поколение с древнейших времён! От родоначальников «мужа честна» Ратши и Григория Пушки — до Александра Сергеевича и его родственников. 🔬 Что это за родовая линия? ДНК-тестирование показало, что род Пушкиных относится к редкой подветви субклада R1a-YP569 > YP682. Этот субклад можно связывать с кривичами — союзом восточнославянских племён, существовавшим в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги в VIII–XII веках. 🏛 Их ключевыми городами были Полоцк, Смоленск и Изборск. По сути, кривичи контролировали ключевые торговые маршруты средневековья — Балто-Днепровский путь, более известный как «путь из Варяг в Греки», и Волго-Балтийский путь, на пересечении которых сложилось Древнерусское государство. 🧬 Тот же субклад R1a-YP569 был обнаружен при исследовании останков дружинника-кривича, жившего в IX–X веках на территории Смоленского Поозерья. Он является древним родственником примерно каждого десятого современного мужчины из Центральной России и Беларуси. Для кого-то — более близким, для кого-то — более далёким. 📚 Результаты этого исследования представлены на сайте проекта «ДНК замечательных людей»: [topdnk.ru — проект «ДНК замечательных людей»](https://topdnk.ru/catalog/krivich/?utm_source=chatgpt.com) 🌍 В отличие от других славянских «супер-ветвей», современный ареал субклада R1a-YP569 > YP682 почти не захватывает территории западных и южных славян, но заходит в страны Балтии, где многие мужчины также являются потомками кривичей. Вне зависимости от того, знают ли они об этом или нет — и как к этому относятся. 🇱🇻 Напомним, что по-латышски Россия — Krievija. 🧬 Возникновение и начальная стадия роста ветви R1a-YP569 проходили в среде коренного населения восточно-балтийского региона, что согласуется с современной географией других родственных ДНК-линий, не столь больших по численности. На одном из этапов люди из этой ветви влились в состав кривичей и образовали одну из наиболее демографически успешных линий, которая впоследствии охватила и другие группы восточных славян. ДНК-история рода Пушкиных напрямую с этим связана. 🧬🇷🇺 --- P.S. К той же ветви R1a-YP569 относится историк Герман Анатольевич Артамонов и руководитель фонда Светославъ Артём Владимирович Лебеденко. Но с Пушкиным у них родство очень далёкое: гаплотипы существенно отличаются, а общий патрилинейный предок жил ещё в раннем Средневековье. Но, как говорится, они одного роду-племени. #Светославъ #ДНКистория

Почему «Тихий Дон» считается одним из главных произведений русской литературы XX века? В интервью Захар Прилепин рассказывает о Михаиле Шолохове, его роли в советской литературе, отношениях со Сталиным и многолетних спорах об авторстве романа. ❓Почему именно простые казаки стали героями великого эпоса? ❓Действительно ли Шолохов самостоятельно написал «Тихий Дон»? ❓Какие аргументы приводятся в защиту его авторства и какую роль сыграли реальные события Гражданской войны? В выпуске также обсуждаются Сталин и литература, история казачества, экранизации «Тихого Дона» и современное значение наследия Шолохова. Подписывайтесь на соцсети Фонда «Светославъ», чтобы смотреть новые видео об истории, литературе и русской культуре. #Светославъ #видео #Артамонов #Прилепин

⚔️ СЛАВЯНО-ГЕРМАНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ: ДИАЛОГ КУЛЬТУР И ИСТОРИИ Книжная подборка История славян и германских народов — это не только войны и противостояние. На протяжении веков между ними существовали торговля, культурные контакты, политические союзы, миграции, взаимное влияние и обмен традициями. Изучая эти отношения, мы можем увидеть гораздо больше, чем просто историю двух соседних миров. Это возможность понять, как формировались культуры Европы, какие идеи и обычаи переходили от народа к народу и почему многие исторические связи оказались значительно сложнее привычной картины. 📚 Мы подготовили подборку книг и научных исследований о славяно-германских отношениях — от истории и этнографии до германистики и культурных контактов. 👉 Славяно-германские отношения — подборка книг. Сохраняйте, изучайте и делитесь с теми, кому интересна история Европы без упрощённых схем. #Светославъ #книги

Существует ли русский национальный характер, или это всего лишь миф? В этой лекции профессор Герман Артамонов объясняет, как историческая наука отвечает на этот вопрос. Вы узнаете, почему особенности русского характера нельзя сводить к литературным образам, какую роль сыграли территориальная община и традиции общественного устройства, а также как исторические условия сформировали устойчивые модели поведения восточных славян. Подписывайтесь на соцсети Фонда «Светославъ», чтобы не пропустить новые лекции по истории, культуре и цивилизационному наследию России. #Светославъ #видео #Артамонов

Можно ли считать Древнюю Русь феодальным государством? В этом выпуске историк Вадим Викторович Долгов объясняет, как была устроена социальная структура древнерусского общества и почему привычные западноевропейские схемы не всегда подходят для её описания. Вы узнаете, существовали ли на Руси жёсткие сословные границы, как человек мог изменить своё общественное положение, от чего зависело положение бояр и почему участие в государственном управлении было важнее размеров земельных владений. Также обсуждаются основные признаки феодализма, особенности древнерусской земельной собственности, специфика княжеской власти и место Руси в общеевропейском историческом процессе. Видео будет интересно всем, кто интересуется историей России, Древней Русью, исторической наукой, общественным устройством Средневековья и отечественной историографией. Подписывайтесь на соцсети Фонда «Святослав», чтобы не пропустить новые лекции и интервью с ведущими историками России. #Светославъ #видео #Артамонов #Долгов

🐈 Кот в славянской традиции ❓Почему кошке надо входить в дом первой и почему ей разрешалось входить в алтарь православного храма, тогда как собаке — нет? ❓Почему именно кот способен открыть глаза Бабе-Яге? ❓И почему в древнерусских представлениях он одновременно связан и с Перуном, и с Велесом? Образ кота в славянской культуре — один из самых загадочных и многослойных. За привычным домашним животным скрывается еще и древний мифологический персонаж, соединяющий мир людей, природы и богов. Современный человек воспринимает кошку прежде всего как домашнего любимца. Однако в традиционной культуре восточных славян кот никогда не был исключительно бытовым существом. Этнографические материалы показывают, что он занимал особое место в системе народных представлений.                                                🐈‍⬛ Существо на границе миров Во многих славянских традициях кошка появляется там, где нарушается привычный порядок мира. На Русском Севере дух бани — баенник — мог являться в облике белой или чёрной кошки. У карелов и ижоры его описывали как огромную чёрную кошку с горящими глазами и белыми зубами. Особенно опасным считалось сакральное время: - Святки; - канун Пасхи; - другие календарные переходы. Именно тогда, согласно народным представлениям, граница между мирами становилась особенно тонкой. Кошка же здесь выступает как существо, обладающее доступом к тайному знанию и переходу там где не все могут ходить.                          🏡 Хозяин дома Но одновременно кот вовсе не является исключительно «нечистой силой». Во многих русских деревнях именно он считался настоящим хозяином избы. И даже первым впускали в новую избу.  Недаром бытовала поговорка: «Где нет кошки — там не будет и благополучия». Исчезновение или гибель домашнего кота воспринимались как тяжёлое предзнаменование. Исследователи связывают это не столько с любовью к животному, сколько с представлением о кошке как о духе-покровителе дома и рода. Именно поэтому первой в новый дом нередко запускали именно кошку — она словно проверяла пространство и принимала его под свою защиту.                                                                     ⚖ Страж древних законов Особенно интересны севернорусские сказания, где кошка выступает хранителем брачных традиций. В одном из архангельских текстов кошка начинает душить молодую невестку, которую не приняли родители мужа. Современному человеку подобный сюжет кажется странным. Однако исследователи объясняют его иначе. В древности брак понимался не как союз двух людей, а как союз двух родов. Кошка здесь становится своеобразным хранителем древнего порядка, следящим за соблюдением родовых запретов. ⛔ Почему кошке можно туда, куда нельзя собаке? Одно из самых любопытных наблюдений связано с отношением к кошке и собаке. Во многих славянских традициях собака считалась ритуально нечистой. Именно поэтому её запрещалось вводить в храм, особенно в алтарную часть. Кошка же подобного запрета не имела. Более того, в народной культуре именно кошка часто становится символом особой чистоты. В сказках она противопоставляется собаке как существу, связанному с иной степенью сакральности. 🐱 Кот Баюн — голос древней мудрости Самым известным мифологическим котом остаётся Кот Баюн. В более поздних сказках он усыпляет путников своими песнями. Однако первоначально этот образ, вероятно, значительно глубже. Баюн рассказывает особые сказки, он хранитель памяти. Носитель древнего знания. Певец, сидящий на Мировом древе. Не случайно в «Слове о полку Игореве» покровителем певцов назван Велес.Именно поэтому многие исследователи считают Кота Баюна одним из поздних отражений древнего велесовского образа. Кот, рассказывающий сказки, оказывается не случайным персонажем, а воплощением самой силы слова.                                                     👉 Полная версия статьи уже опубликована на нашем сайте. #Светославъ #фольклор

❓ Толкин Прусский, или Славянский властелин колец   Знаете ли вы кем был по происхождению знаменитый Джон Рональд Руэл Толкин, автор «Хоббита», трилогии «Властелин колец» и многих других замечательных произведений? Его прямой предок по отцовской линии родился в городке Кройцбург в Восточной Пруссии. Сейчас это – посёлок Славское Калининградской области России.   🌳 От Кристиана Толкина, родившегося в 1706 году, разошлись две генеалогические линии. К одной из них принадлежал Джон Рональд Руэл Толкин. К другой – Чарльз Эмбери Толкин, для потомка которого выполнялось ДНК-генеалогическое тестирование. Поскольку обе ветви происходят от общего патрилинейного предка, то их представители унаследовали идентичные Y-хромосомные данные.   Оказалось, что род Толкина принадлежит к гаплогруппе R1a-YP351 и далее к редкой подветви YP351 > Y42738, которая зародилась в последних веках прошлой эры. Если посмотреть на карту, то до сих пор концентрация этой ДНК-линии сохраняется на территории Калининградской области – на землях исторической Пруссии, и в соседних областях западной Беларуси. Нынешний состав этой подветви тоже преимущественно славянский – современные русские, беларусы и поляки.   Несколько лет назад гаплогруппу R1a-YP351 определили при ДНК-тестировании останков мужчины-воина, жившего в X веке и захороненного вместе с оружием в богатом погребении близ деревни Бодзя в Куявско-Поморском воеводстве. Это место отмечено звёздочкой на карте – совсем недалеко от родных мест предков Толкина.   ⚔️ В другом средневековом захоронении в Бодзе обнаружили останки мужчины, каким-то образом связанного с древнерусской правящей династией. Среди погребального инвентаря археологи нашли один из ранних знаков Рюриковичей – «двузубец» княжеского герба. Анализ геральдических особенностей показал, что знак мог принадлежать туровскому князю Святополку. Поскольку ДНК-анализ не выявил «ветви Рюриковичей» из гаплогруппы N1a, то покойный мог быть приближённым или дружинником древнерусского князя.   Как не вспомнить слова академика В.Л. Янина: «Решено было отправить послов к Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам».   Гаплогруппа R1a-YP351, к которой относится род Толкина, одна из традиционных южно-балтийских ДНК-линий. Её концентрация достигает максимума на юго-восточном побережье Балтийского моря. Предки Толкина, скорее всего, жили здесь в древнерусские времена, были свидетелями покорения и онемечивания пруссов Тевтонским Орденом, и многих других известных событий.   Фамилия Толкин – тоже местная, происходит от названия прусского местечка Толлькайм, которое в разных источниках писалось как Tolkeim, Tolkein или Tolkien. В 1946 году, после победы в Великой Отечественной войне и переформатирования Восточной Пруссии, соседние населённые пункты Толлькайм и Перкуйкен объединили в один посёлок. Второе название явно отсылает к имени славянского громовержца Перуна, который у древних пруссов был известен как Перкунс, а у балтских народов – Перкунас, Перконс.   Если бы Толкину понадобился ещё один яркий литературный псевдоним к тому множеству, что им использовалось, то этот псевдоним мог звучать как Толкин Прусский! Подробнее на сайте. #Светославъ #днкистория

ПРЕЗЕНТАЦИЯ УНИКАЛЬНОГО ИЗДАНИЯ ФОНДА «СВЕТОСЛАВЪ» Что, если в XXI веке еще можно обнаружить рукопись, неизвестную историкам? Именно такую находку сделал историк, этнограф и фольклорист Владимир Гуськов. Он обнаружил уникальный старообрядческий рукописный сборник, который выкуплен нашим фондом из рук частных лиц, и стал основой нового научного издания выпущенного фондом "Светославъ". Рукопись датируется 1860-ми годами, однако многие вошедшие в нее тексты восходят к значительно более ранней традиции — вплоть до XVI–XVII веков. Она создавалась и хранилась в старообрядческой среде беспоповцев поморского согласия и написана полууставом. Специалистом Фонда «Светославъ» Гуськовым Владимиром была проведена масштабная работа по расшифровке, переводу, и научной подготовке к публикации этого памятника, благодаря чему он впервые стал доступен исследователям и широкому кругу читателей. Уникальность находки это более 45% текстов которые публикуются впервые и ранее не были известны науке. 75% произведений впервые издаются полностью. В сборнике — 26 редких (многие из них публикуются впервые) памятников старообрядческой книжности: духовные произведения, легенды, апокрифы, жития и «Адская газета» неизвестный до настоящей публикации памятник фольклорной книжности. В презентации книги Владимир Гуськов рассказывает, как была найдена рукопись, почему ее тексты имеют большое значение для изучения русской духовной культуры и какие открытия ожидают читателей нового издания. Это не просто публикация древней книги — это введение в научный и культурный оборот памятника русской духовной традиции, многие тексты которого были утрачены для исследователей на протяжении столетий. Приобрести книгу можно на маркетплейсе по ссылке: Вайлдберриз Озон #светославъ #видео #наши_книги

🏠 Деревянная резьба — язык, на котором веками говорила русская культура. 📚 Мы подготовили для вас подборку книг, посвящённых русской деревянной резьбе, народной скульптуре и традиционному зодчеству. Здесь собраны исследования, которые помогут глубже понять символику орнаментов, художественные традиции и духовный смысл этого уникального наследия. В ней собраны исследования по: 🔸 русскому деревянному зодчеству; 🔸 домовой и храмовой резьбе; 🔸 народной деревянной скульптуре; 🔸 символике орнаментов; 🔸 традиционному ремеслу; 🔸 этнографии и истории русского искусства. Это возможность понять, как через дерево русский человек выражал своё мировоззрение, веру, красоту и представление о гармонии мира. 📚 Коллекция будет полезна историкам, этнографам, художникам, мастерам и всем, кто интересуется русской культурой. 🔗 Скачать библиотеку можно здесь: https://drive.google.com/drive/folders/1XPyzMwILSPsoESY0CftJxqwIyZ0lZiog?usp=share_link 💬 Если подобные подборки вам интересны, поставьте ❤️ и напишите в комментариях, какую тему собрать следующей. #Светославъ #книги

Как Украина превратилась из одного из крупнейших промышленных центров Европы в страну с глубоким экономическим кризисом? В новом выпуске бывший премьер-министр Украины Николай Азаров рассказывает о том, какой была экономика Украинской ССР и какие решения, по его мнению, привели к её последующему упадку. 📌 Промышленность, авиация и космос. 📌 Почему распались хозяйственные связи после 1991 года? 📌 Какую роль сыграли приватизация и финансовые реформы? 📌 Почему в начале 2000-х экономика вновь начала быстро расти? 📌 Какие уроки можно извлечь сегодня? Большое интервью о цифрах, фактах и экономической истории Украины последних десятилетий. Присоединяйтесь к нам в других соц. сетях и смотрите новый выпуск Фонда «СветославЪ»: ВКонтакте Макс Рутуб Ютуб #Светославъ #видео #Артамонов #Азаров

🐦 Славянский сокол «Высоко летит сокол — далеко видит». — русская народная пословица. ❓ Почему именно сокол стал одним из самых ярких и сильных символов в славянской мифологии? ❓Что делает эту птицу настолько значимой, что её образ пронизывает фольклор, героический эпос и даже государственную символику? Славянский сокол — это воплощение идеалов, к которым стремились наши предки. От идеала мужчины до идела воина и правителя. ❓ Но как сокол стал таким важным символом, и какие же живые смыслы скрываются за его образом? 🦅 Птица между небом и землёй Для традиционного сознания каждый природный образ был частью особого языка, через который человек осмыслял устройство мира. Сокол принадлежал к числу тех символов, которые соединяли сразу несколько уровней мироздания: небо и землю, жизнь и смерть, божественное и людское. Исследователь славянской мифологии Александр Афанасьев отмечал, что птицы в народных представлениях являются существами «небесной природы», посредниками между земным и горним мирами. Их способность свободно пересекать пространство между землёй и небом делала их естественными символами души и божественной воли.  Также Александр Афанасьев писал: «Птицы в народной поэзии постоянно являются существами, соединяющими земной мир с небесным.» Птица мировой вертикали Для традиционного человека мир и никогда не был плоским. Он состоял из трёх уровней: ☀️небесного; 🧍‍♂️земного; 💀подземного. Эту трёхчастную модель подробно описывал Владимир Пропп, а позже — Никита Толстой и Светлана Толстая в исследованиях по славянской этнолингвистике. Подземный мир чаще связывали со змеёй. Земной — с домашним скотом. Небо же принадлежало птицам. Но сокол занимал среди них особое место. И если голубь символизировал мир, лебедь — красоту, а ворон — мудрость и связь с иным миром, то сокол, вероятно, становился символом вертикального движения — стремительного восхождения духа вверх. Почему именно сокол? Причина кроется не только в мифологии. Сокол — одна из самых совершенных птиц-хищников. Он: - летает выше большинства птиц; - развивает огромную скорость; - отличается исключительным зрением; - поражает добычу одним стремительным ударом. Для земледельца и охотника это выглядело почти сверхъестественно. В народном сознании сокол видел дальше остальных. А значит — обладал особым знанием. Поэтому в былинах герой редко бывает просто сильным. Он обязательно ещё и «ясный сокол». ⚔️Сокол как символ князя и богатыря Не случайно именно этим словом называют героев былин. В русском эпосе часто встречаются выражения: «Добрый молодец — ясный сокол.» или «Вылетел сокол из гнезда родимого…» Борис Рыбаков обращал внимание, что многие древнерусские поэтические эпитеты сохраняют очень древние индоевропейские представления, где солнечная птица становится символом именно воинской чести и доблести. Любопытно, что практически нигде в русском фольклоре сокол не связан с бессмысленной жестокостью. Его сила всегда пряма и справедлива. Он не разрушает ради разрушения. Возможно ещё и поэтому наш богатырь — ясный сокол, а не коварный и хитрый коршун. 👰Сокол в свадебной обрядности Во многих губерниях России жениха продолжали называть соколом вплоть до XIX века. В свадебных песнях и в песнях на девичниках можно было услышать: «Прилетел сокол во зелёный сад.» Фольклорист Владимир Пропп отмечал, что подобные образы относятся к древнейшему пласту символической речи, где птица заменяет самого человека и выражает его социальную роль, возраст и жизненный переход. 🦅 Сокол в орнаменте Образ сокола сохранился не только в песнях. Его можно увидеть: - на северных вышивках; - на прялках; - в деревянной резьбе; - на украшениях; - в древнерусских книжных миниатюрах. Часто птица изображается с широко раскрытыми крыльями, как символ защиты. Иногда два сокола располагаются по сторонам мирового дерева. Такой мотив встречается у многих славянских народов и связан с представлением о небесном порядке и гармонии мира. Продолжение читатйте на нашем сайте. #Светославъ #фольклор

Можно ли верить «Повести временных лет»? ❗️Это главный источник по ранней истории Руси. Но уже более 300 лет вокруг него идут горячие научные споры. 📜 Кто написал летопись? 📜 Почему оригинал не сохранился? 📜 Как историки восстанавливают первоначальный текст? 📜 Можно ли проверить сведения летописцев с помощью археологии? 📜 Почему современные исследования подтверждают достоверность многих древнерусских известий? 🔎 В новом выпуске разбираем историю русского летописания, исследования Шахматова и Кузьмина, а также показываем, как сегодня работает настоящая историческая наука. Смотрите и комментируйте новый выпуск Фонда «Святослав», подписывайтесь на наши социальные сети. #Светославъ #видео #Артамонов

Славянская тризна: древний обряд памяти и почтения ❓ Задумывались ли вы, почему до сих пор мы оставляем еду на могилах или устраиваем поминальные трапезы? Часть этих и многих других традиций, знакомых каждому, уходят корнями в глубокую древность и архаику, и являются отголосками обряда, который восточные славяне называли тризной. Этот ритуал сочетал в себе прощание с усопшим, состязания и общинное пиршество. Давайте же разберемся, как проходила тризна, что она символизировала и почему ее следы сохранились до сих пор. 💬 Этимология слова "тризна" Существует несколько версий происхождения термина "тризна". Согласно одной из них, слово может восходить к праславянскому корню tryzna, означающему "мука" или "трата". Некоторые лингвисты предполагают, что слово "тризна" связано с более древним индоевропейским корнем tṛ-, который обозначал "переход" или "переходный обряд". В этом контексте тризна могла символизировать переход души умершего в иной мир, а сам обряд — как способ облегчить этот процесс. Также интересной гипотезой является связь слова "тризна" с числом три, которое имело сакральное значение у славян и многих других народов. Возможно, это отражает трехчастную структуру жизни или самого обряда: скорбь, пиршество и игры. Также это могло символизировать три этапа жизни человека — рождение, жизнь и смерть, а тризна служила завершением этого цикла. В древнерусских же текстах слово "тризна" часто использовалось для обозначения самого поминального обряда. И возможно, именно со временем его значение трансформировалось в более широкий ритуал, включающий не только поминовение, но и сопутствующие действия, такие как жертвоприношение и состязания. 📜 Исторические упоминания Тризна упоминается в различных исторических источниках. Например, в "Повести временных лет" XII века описывается, как славяне устраивали пиршество и игры у курганов усопших, а затем сжигали тело и сохраняли прах в урнах. Также упоминается, что княгиня Ольга, принявшая христианство, завещала не проводить по ней тризну. Арабский путешественник Ибн-Даста в IX–X веках писал, что славяне устраивали шумные празднества во время сожжения покойников, выражая радость за их переход в иной мир. Лев Диакон в X веке отмечал, что славяне совершали жертвоприношения и возлияния в честь умерших. ⚔️ 🥞 Как проходила тризна? Тризна представляла собой сложный обряд, включавший несколько этапов: 1. Подготовка тела покойного. Усопшего укладывали на специальную погребальную конструкцию из бревен, называемую крада или клада. 2. Пиршество и собрание общины. Люди приносили еду и напитки, устраивали общее застолье, которое символизировало единство общины в скорби. 3. Состязания и игры. Во время тризны проводились различные соревнования, такие как кулачные бои и стрельба из лука. 4. Музыка и причитания. Звучала музыка, исполнялись похоронные песни, которые оплакивали покойного и помогали выразить скорбь. 5. Скорбь и жертвоприношения. Родственники и близкие могли наносить себе раны, выражая глубокую печаль, а иногда даже добровольно отправлялись за усопшим на тот свет. В жертву приносили животных, таких как бараны, быки или кони. После завершения ритуала тело покойного сжигали, а прах помещали в урну и закапывали под курган. Вместе с прахом в могилу клали вещи, которые могли пригодиться усопшему в загробной жизни. ❗Смыслы обряда тризны Тризна, как один из ключевых ритуалов славянской культуры представляла собой сложный комплекс символов, действий и верований, которые отражали мировоззрение древних славян, их представления о жизни, смерти и устройстве мироздания. Углубляясь в смысл тризны, можно выделить несколько духовных и социальных аспектов, которые делали этот обряд важной частью жизни общины. 1. Ритуал перехода и очищения 2. Признание цикличности жизни 3. Эмоциональная разрядка и ритуал коллективной поддержки и укрепления общины 4.... Продолжение на нашем сайте. #Светославъ #фольклор

Светославъ pinned a photo

Князь Даниил Романович Галицкий – одна из центральных фигур древнерусской истории. 🤴Он известен как дипломат и полководец, занимал киевский престол, принимал участие в битве с монголами на Калке в 1223 году, вёл активную международную политику и даже получил от Папы Римского королевский титул. В договоре с Тевтонским Орденом 1254 года Даниил был назван «первым русским королём» (primus rex Ruthenorum). По отцовской линии Даниил – представитель династии Рюриковичей, из старшей ветви Мономашичей. «А ты, Мстислав, и ты, смелый Роман! Храбрая мысль носит вас на подвиги, Высоко возлетаете вы на дело отважное, Словно как сокол на ветрах ширяется, Птиц одолеть замышляя в отважности!» – Так воспевает «Слово о полку Игореве» деда и отца Даниила Галицкого. Имя его матери не сохранилось в исторических источниках. В летописях её именовали по мужу – Роману Мстиславичу – «великая княгиня Романова». Иногда по сыну – «Данилова матерь». О её происхождении долгое время велись споры. Одни историки считали её представительницей польского или венгерского правящего дома, другие по косвенным сведениям связывали с византийской династией. Решить многолетнюю загадку помог венгерский Рюрикович – Бела Ростиславич. В июне 2026 года были опубликованы новые данные, полученные в ходе анализа его генома. Учёные определили участки гомозиготности для девяти представителей венгерской правящей династии. Такой тест, известный по аббревиатуре ROH (runs of homozygosity), широко применяется в генетике для определения степени инбридинга. То есть если родители состояли в родстве, то в геноме сохраняются длинные гомозиготные участки, унаследованные от идентичных родительских сегментов. Инбридинг – это, проще говоря, скрещивание родственников, что нередко встречалось в разных правящих домах по причине тесных династических связей. Выяснилось, что ни у одного из исследованных индивидов родители не состояли в родстве… за исключением Белы Ростиславича. Это оказалось очень неожиданно! Расчёт по длине сегментов ROH показал, что родители Белы приходились друг другу четвероюродными братом и сестрой, либо троюродными дядей/тётей и племянником/племянницей. Последующий исторический и генеалогический анализ позволил установить, что это родство проходит по линии жены князя Романа Мстиславича, отца Даниила Галицкого – той самой «великой княгини Романовой». Это наглядно видно по родословному древу (сост. И.Л. Рожанский). 🧬 В генеалогической петле, что соединяет родителей Белы Ростиславича, можно восстановить 6 из 7-8 звеньев. Мать Даниила Галицкого в этой цепочке должна была приходиться родной племянницей, внучкой или дочерью от другого брака одному из четырёх византийских предков королевы Марии Ласкарины во втором поколении. ДНК-данные фактически доказывают её византийское происхождение. «Великая княгиня Романова» происходила из высшей аристократии Византийской империи. Это первое прямое генетическое подтверждение брачных связей правящих элит Византии и Древней Руси. Даниил Галицкий хорошо знал о родословии своей матери, что многое объясняет в его политике. Теперь и мы тоже знаем, восстановив ещё одну страницу истории Русской Цивилизации. #Светославъ #днкистория