Deşarx́o
Статистикаدَعُونِي أَجِدُّ السَّعْيَ فِي طَلَبِ الْعُلَا فَأُدْرِكَ سُؤْلِي أَوْ أَمُوتَ فَأُعْذَرُ Admin — @ghalghaymogger @hamzat_mv
- Последний пост
- 1 апр.
- Последнее чтение
- 04:28
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Напоминание от шейха Джамиля Хьалима (🇧🇼) для тех, кто не совершает Намаз.🤩
لم يسأل عني لماذا أسأل عنه ؟" عبارة هدمت الكثير من العلاقات الجميلة، فغاب حسن الظن، وغاب طهر التواصل، ووفاء المحبة «Он не спрашивает обо мне - то почему же я должен спрашивать о нём?». Эта фраза, которая разрушила множество красивый отношений. Так исчезло доброе мнение о людях, исчезла чистота общения, и исчезла верность любви.
БисмиЛляхl: Мушаббихlахl — течение, которое с поразительным упорством приписывает Аллахlу душу, органы и части тела, прикрываясь Кураном и Сунной, но при этом демонстративно игнорируя ясные аяты, языковой контекст и очевидные рациональные доводы. Их "следование текстам" заканчивается ровно там, где начинается понимание текста. Особенно поразительна их избирательная "верность" манхlаджу саляфов) Даже в отношении саляфов, применяется условие — соответствовать их метадологии, иначе — они не саляфы, а джахlмиты, муlътазилиты, мурджииты и т.д. Отношение к ученым из числа халяфов? — Крайне свинское, и это ещё мягко говоря) Кроме узкого круга единомышленников и ученых, чьи тексты можно интерпретировать на свой лад. Так формируется замкнутый "интеллектуальный" круг, в котором истина определяется не доказательствами, а лояльностью. Они единогласно апеллируют к фитъре (естеству человека) и разуму — ДО ТЕХ ПОР, пока не сталкиваются с рациональным противоречием, которое в одностороннем порядке указывает на абсурдность их убеждений. В этот момент разум внезапно объявляется «философией», а фитъра — собственным мнением, возведённым в догмат. Часто можно услышать лозунги и призывы доказать несостоятельность их позиции, но в реальном диалоге наблюдается: уход от сути, примитивные подмены, абсолютно тупые интерпретации, откровенное непонимание обсуждаемого вопроса и космическое невежество. Итог закономерен: много шума, много лозунгов, ноль системного богословия, ноль серьёзного научного наследия и полное отсутствие вклада, который говорил бы сам за себя, сухой остаток — когнитивное искажение реальности. 🚪 https://t.me/saalim_shirdi
БисмиЛляхl: Очень тонкий сарказм… А если без сарказма, то, не мало сект приписывают себя к религии Аллахlа и Его Посланника ﷺ, но нету секты более мерзкой в убеждениях, самодовольной в суждениях и атрофированной до мозга костей чем — мушаббихlа/уподобленцы. Дегенераты на клеточном уровне не заслуживающие внимания. 🚪 https://t.me/saalim_shirdi
Абу-Муслим (Цlики) Гагаев (1886-1972) - религиозный деятель, мюрид Кунта-Хаджи Кишиева. Родился в 1886 г. в селе Гуни (Веденский район) в семье Гаги, сына Вези Керимова. Абу-Муслим был внуком Хапты Кишиевой, сестры Шейха Кунта-Хаджи. Абу-Муслим знал и умел искусно рассказывать предания о жизни Кунта-Хаджи и его наставления. Обладая прекрасным голосом, он исполнял и сам сочинял религиозные песни (назмы). Весной 1936 г. он был арестован и приговорен к 10 годам заключения за «антисоветскую деятельность», выразившуюся в организации религиозной группы, пропагандирующей «реакционную идеологию зикризма». Ему предложили сделку: свободу в обмен на выступление перед мюридами по продиктованным текстам, но он предпочел лагерь. Годы заключения он провел на лесозаготовках в поселке Зимний Стан, Коми АССР. Летом 1944 г., после освобождения территории СССР от фашистов, он был амнистирован и освобожден. Воссоединился со своей семьёй в 1948 г. в Казахстане. После возвращения на родину проживал в селе Марзой-Мохк.
Уединитесь ненадолго, чтобы никто не видел вашего сломленного состояния, обратитесь к своему Господу в уединении и молитесь Ему, как раб, потерявший надежду на людей Укажите пальцем на свое сердце и скажите: “Йаа Аллахl, вот здесь рана, исцели нас” И выйдите к людям сильными, словно вас не коснулось ни зло, ни боль Ведь жалостливые взгляды в глазах людей — это еще одна рана. И да поможет Аллахl каждому, у которого нет плеча, на которое можно опереться.
📜 I О разузнавании делах веры Султанами. [Пишет об этом: Абу Али аль-Хасан ибн Али ибн Исхак ат-Туси, названный порядком Государства.] «Наилучшее, что может совершить Султан это — хранить истинную веру, так как государство, власть Султана и Вера подобны двум братьям; всякий раз, как в государстве происходят смуты, происходит также и порча веры, появляются еретики, смутьяны; А когда терпит ущерб дело веры, то колеблется и государство, смутьяны забирают силу, у Султанов теряется авторитет, появляется ересь, отступники приобретают силу. Наилучший из Султанов тот, кто часто общается со знающими людьми.»
Не привязывай своё сердце к изменчивым людям, сегодня они любят тебя, а завтра других. Привяжи своё сердце к Тому [т.е. к Единственному Богу (Аллāhy)], кто не изменяется, поклоняйся Ему сегодня, а завтра будешь среди счастливых.
Если бы с тобой дискутировал аш-Шафи'и, то ты подумал бы, что хищник хочет тебя съесть... • Имам Мухаммад ибн 'Абдуллах1 ибн аль-Хакам.
⌛️ Из истории I Относительно женщин в Государстве по мнению Сельджукского Везиря Низам Аль-Мулька «Не следует, чтобы слуги Султана становились начальствующими, ибо от этого порождаются большие непорядки. Султан лишается силы и достоинства. В особенности это относится к женщинам, у которых нет совершенства разума. Если жены Султана станут давать приказы, они будут приказывать то, что им подсказывают корыстные люди. Ведь они не могут, как мужья, постоянно видеть внешние дела собственными глазами, их приказ основывается на словах передатчиков, которые состоят при их делах. Султаны так установили, чтобы женщины и слабые, не знали о тайнах их сердца.»
📚 Андалузский мусульманский эрудит Абу-ль-Касим ‘Аббас ибн Фирнас ат-Такурини Первый человек, осуществивший управляемый полёт на искусственных самодельных крыльях.
Позиция Имама Ахьмада о сватовстве мужчин. Передали два Имама Хьанбалитов 'Аляуддин Аль-Мардауий и Мансур Аль-Бух1ути: «Имам Ахьмад, да помилует его Аллаh, сказал: «Когда мужчина приступит к сватовству женщины, то пусть сначала спросит о ее красоте. Если о ней отзовутся с похвалой, то пусть спросит о Религиозности (соблюдение). И если о ней (Религиозности) отозвутся с похвалой, то пусть женится. А если не отзовутся с похвалой (о религиозности), то его отказ будет ради Религии. И пусть (мужчина) не спрашивает сначала о религиозности, а затем, если похвалят, то о красоте, и если не отзовутся с похвалой о красоте, то он откажется. Ведь в таком случае его отказ будет ради красоты, но не религии». 📚"Аль-Инсаф" Аль-Мардауий 8/18 и "Шархь МунтахІа Аль-Ирадат" Мансура Аль-Бухути 5\101. Имам Ахьмад (просим у Аллаha даровать ему еще больше почета) предлагает мужчине, начинающему сватовство, придерживаться определённой последовательности (особенно актуальной в наше время): Сначала спросить о её внешней красоте (ал-джамаль). Если отзывы о красоте положительные - затем спросить о её Религиозности и благонравии (ад-Дин). Если и о религиозности отзовутся хорошо - жениться на ней. Мудрость такого, объясняет сам Имам Ахьмад: Если начать с вопроса о Религиозности, и она окажется хорошей, а затем, спросив о красоте, узнав, что она не соответствует ожиданиям, и отказаться - то отказ его будет по причине отсутствия красоты, а не Религией. В таком случае человек может ввести самого себя в обман, думая, что причина в чём-то другом, хотя на деле он отказывается от благочестивой и религиозной женщины из-за её внешности, тем самым испортив свое намерение. Кто поразмышляет об этом может извлечь много пользы.
في الجنة تنتهي الغربة و يلتقي الأحبة و تطيب الجراح В Раю закончится одиночество И встретятся любимые И исцелятся раны
без подписи
Я делюсь с вами файлом 99 Имён АллахIа
Аль-Касим ибн Мухаммад, внук Абу Бакра, сказал означающее: «В мое время люди не восхищались речами, они восхищались действиями. Любой может говорить что хочет». См. “Китаб Аз-Зухд”, 354.
#напоминание | «Расплата грешника» بِضَاعَةُ المُذْنِبِ دَمْعُهُ. اهـ «Цена расплаты грешника - его слёзы!» • хьафизъ ибнуль-Джавзий кн.«المدهش» 🚪 https://t.me/saalim_shirdi
”Я не знаю” - часть знаний и дар от Аллаha.
Ассаляму ‘Аляйкум Уа-Рахьматуллахlи Уа-Баракятухl Дорогие, прочитайте дуа за Усьмана сына Ерлана дабы Аллaxl даровал ему полного исцеления Баракаллaхly фиикyм!
إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ Если Аллахl поможет вам, то никто вас не победит