غُرَباء ⸙ يوميات مسلم

🍃 وإذا علم الله تعالى من نيتك صدق العزيمة على أداء صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة أعانك الله عزَّ وجلّ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقبل على عبده أكثر مما يقبل العبد على ربه. --- 📚 اللقاء الشهري ٥٤/‏١٨ — ابن عثيمين (ت ١٤٢١) 📥 https://t.me/ghorabaa_rh/5000

ظاهرة الخَبَل المعرفي بين النسويات بجلبات شرعي في النوادي الرياضية وانتشار هذه المقاطع في مواقع التواصل ! يروى في كتاب كليلة ودمنة أن هناك غرابًا شاهد حمامة تمشي فأعجبته مشيتها لما فيها من مشية جميلة، ففكر بنفسه وقارن بينه وبينها. ووجدها تتميز عنه بالكثير فحاول أن يقلد مشيتها تدرب وتدرب وحاول كثيرًا أن يتقنها ولم يستطع! ثم أنه عندما يئس أراد العودة لمشيته القديمة فأكتشف أنه نسيها أيضًا فلا عاد غرابا ولا صار حمامة !! الحجاب الشرعي في أصله شرع للتواري عن الأنظار فأما ما تراه من الاستعراض البدني أمام الكاميرات لنساء المتحجبات هو محاكاة للنساء غير متحجبات أخريات يزاحمن الرجال في صالات الرياضة يعني عندك نسوية متبرجة وعندك نسوية محجبة !!! و هذا السلوك المتناقض يقوم بالكلية على طلب الاستحسان الجماهيري وجلب الانتباه ولكن بنكهة إسلامية بنشيد حماسي !!! تبحث الأنثى عن إثبات ذاتها عبر محاكاة الرجال في ميادين الرجال الأشاوس الميادين الخشنة التي تقوم على القوة وهذا هو عين الاسترجال المنهي عنه شرعًا !! مشهد هجين مسخ تمجّه العقول يقطع الصلة بالفطرة ويجعل من الحجاب الشرعي الساتر للأنثى مجرد غطاء ظاهري لثقافة إسلامية بأصل نسوي نشاز يعني (البودي الظاهر إسلامي والمحرم الداخلي نسوي سقيم) !!! الدافع النفسي لهؤلاء المحجبات هو الخطابات الحديثة التي توهم الأنثى بأنه لا فرق بينها وبين الرجل في البيئة أو الأداء البدني الشاق وأن إثبات الذات يتم بأثبات القوة البدنية العلنية أو العقلية عبر الأكاديميات !! والنتيجة هي هذا المشهد المتنافر الذي يفقد الأنثى حياءها ورقتها، دون أن يعطيها الذكورة الفطرية فيضعها في منطقة رمادية متناقضة !! لا هي أبقت على فطرتها الأنثوية فكانت كالغراب ولا هي مشت كمشية الحمامة فكانت غرابًا أعرجَ !! ياسر حمد ملوح البصري التميمي

🟡 آذتني صورة مصممة بالذكاء الاصطناعي توضح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا !! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم .. والثابت عن أمنا عن عائشة -رضي الله عنها- أن الرجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخص النبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الذي كان داخل المسجد .. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصورة المنتشرة (كذب) صريح عن أمنا عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. ... ✍️ [ منقول ]

من انفع صفات المتدين ، وأزكى الأخلاق أن يترك الإنسان ما لا يعنيه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " فيا أيها الموفق ذكرا كنت أو أنثى لاتُدخِل نفسك بقول أو فعل إلا فيما يعنيك ، ولا تخض معركة ليست معركتك ، ولا تُقحِم نفسك في أمر وُكِل لغيرك . https://x.com/i/status/2086025767612227776

🟡 حقيقة العلمانية والعلمانيين .. 🎙️ الشيخ #محمد_سعيد_رسلان حفظه الله 📥 https://t.me/ghorabaa_rh/6256

🔸 كامل شفتوا الترند لي راهو داير ضجة في مواقع التواصل الاجتماعي تاع: "السّلفية تبقى"، بصح بزاف ناس ما يعرفوش الصوت هذاك تاعمن. الصوت يعود لشيخ العقيدة، العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله، وهو من أكثر العلماء الذين تعرضوا لحملات التشويه في حياتهم، حتى إن بعض خصومه نسبوا إليه فرقة وأطلقوا عليها اسم "الجامية". اسمه الكامل: محمد أمان بن علي جامي علي. ولد سنة: ١٣٤٩ الموافق لـ1930م، وتوفي سنة ١٤١٦ مكان الميلاد: الحبشة (إثيوبيا حاليًا). من أبرز تلاميذه : الشيخ ربيع بن هادي، الشيخ زيد بن هادي، الشيخ صالح السحيمي، وغيرهم الكثير رحمة الله عليهم يحكي مرة قالهم كي هاجرت مالحبشة لمكة وصّاوه الشيوخ تاعو الصوفية ألا ينظر في كتب الشيخ المجدد امام الدعوة في بلاد نجد ،لأن من ينظر فيها تسحره يقول: فوصلت مكة فقلت في نفسي: أنا عاقل وأستطيع أن أميز بين النافع والضار، فلماذا لا آخذ هذه الرسالة(الأصول الثلاثة) وأقرأها؟ وثمنها نصف ريال، وأنا لا أملك إلا ريالا واحدا، فاشتريتها ودخلت الحرم، وبدأت بقراءتها، وبناء على وصية شيوخي فقد سحرتني كما قالوا، حيث قرأتها كلها في نفس الجلسة؛ إذ لم أجد فيها إلا قال الله وقال رسوله، فعلمت أن أولئك أو أكثرهم كانوا يعرفون ما في هذه الكتب من الحق ولا يريدون من ذلك إلا صرف الناس عن الحق.

🔴 قول: "ما أشد برد هذا اليوم / يوم حار" • قَالَ مَرَّةً رَجُلٌ: مَا أَشَدَّ البَرْدَ اليَوْمَ، فَالتَفَتَ إِلَيْهِ المُعَافَى، وَقَالَ: أَسْتَدْفَأْتَ الآنَ؟ لَوْ سَكَتَّ، لَكَانَ خَيْرًا لَكَ. ⇦علّق الذهبي قائلاً: قَوْلُ مِثْلِ هَذَا جَائِزٌ، لَكِنَّهُم كَانُوا يَكْرَهُوْنَ فُضُولَ الكَلاَمِ، وَاخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي الكَلاَمِ المُبَاحِ، هَلْ يَكْتُبُهُ المَلَكَانِ، أَمْ لاَ يَكْتُبَانِ إِلاَّ المُسْتَحَبَّ الَّذِي فِيْهِ أَجْرٌ، وَالمَذْمُوْمَ الَّذِي فِيْهِ تَبِعَةٌ؟ وَالصَّحِيْحُ كِتَابَةُ الجَمِيْعِ، لِعُمُوْمِ النَّصِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيْبٌ عَتِيْدٌ﴾ [ق: ١٨]، ثُمَّ لَيْسَ إِلَى المَلَكَيْنِ اطِّلاَعٌ عَلَى النِّيَّاتِ وَالإِخْلاَصِ، بَلْ يَكْتُبَانِ النُّطْقَ، وَأَمَّا السَّرَائِرُ البَاعِثَةُ لِلنُّطْقِ، فَاللهُ يَتَوَلاَّهَا. ❍ و قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في مبحث آفات اللسان من: الداء والدواء: (وقد كان السلف يحاسب أحدهم نفسه في قوله: يوم حار، ويوم بارد) اهـ. ✘ وقد أصبح من المعتاد لدى الناس تتبع تقلبات الجو ومقياس درجاته: حرارة، وبرودة، وما أكثر لهجهم بذلك وإتباعه بالتأفيف والتألم من شدة الحر وشدة البرد: يرغب المرء في الصيف الشتاء فإذا جاء الشتاء أنكره إنه لا يرضى بحال أبدا قُتِل الإنسان ما أكفره ✓ ويجمل بالمسلم التوقي عن متابعة مثل هذا واتخاذه حديثًا في المجالس. ┈┈•⊰ 💠 ⊱•┈┈ ❍ المصادر : 📕 معجم المناهي اللفظية ١/‏٦٦١ - بكر أبو زيد (ت ١٤٢٩) — 📚 سير أعلام النبلاء ط الرسالة ٩/‏٨٤ - الذهبي (ت ٧٤٨).

🟠 ما هو الفرق بين المسجد والمُصلَّى؟ وهل كل مُصلَّى مسجد؟ #فتاوى #الشيخ #صالح_الفوزان 📥 https://t.me/ghorabaa_rh/6247

🔴 ومع أن الغيبة من كبائر الذنوب، إلا أن بعض الناس لا يتَوَرَّعون عنها، بل يتَفَكَّهون بها في المجالس فيتنقَّصُون الناس ويلمزونهم، ويخوضون في أعراضهم! *** 📗 شرح الكبائر لابنِ فوزان حفظه الله ٥٠٩

🟡 إذا كانوا لا يريدون اللحى فليختصوا ! 🎙️ الشـَّــــيخ #صالح_الفوزان حفظه الله