گفتار معمار

#ماریو_بوتا: البته که بناها باید در برابر عوامل طبیعی مقاومت کنند؛ معماری نبردی مستمر میان انسان و طبیعت است. اما افزون بر این، معماری باید در برابر نیروهای منفیِ جهانی‌سازی، مدرنیته، مُدگرایی و انواع ابتذال نیز ایستادگی کند. به‌ویژه، جهانی‌سازی نیرویی قدرتمند و اغلب ویرانگر است که تنوع‌ها و تمایزهای منحصربه‌فرد میان مناطق و فرهنگ‌های گوناگون را یکدست می‌کند. این پدیده همه‌چیز را تا سطح نازل‌ترین مخرج مشترک تقلیل می‌دهد. کارِ من، کنشی از جنس مقاومت در برابر همین نیروهاست. (در گفت‌وگو با Vladimir Belogolovsky، منتشر شده وب‌سایت archdaily، سال ۲۰۲۱) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. . . 🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای ماریو بوتا از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید. . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=376

#ماریو_بوتا . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11804

#برایان_اینو: من در دانشکده‌ای بسیار بسیار جالب و بسیار تجربی به نام مدرسه‌ی هنر ایپسویچ تحصیل کردم که توسط «روی اسکات» اداره می‌شد. من او را آموزگاری بزرگ می‌دانم که روش خاصی برای راه‌اندازی فضاهای بسیار جالب داشت؛ فضاهایی که اتفاقات فراوانی در آن‌ها رخ می‌داد. او فردی بسیار جزم‌اندیش بود؛ اما جزم‌اندیشی در آموزش بد نیست. به‌طور کلی، به نظرم از آدم‌های آزاداندیش آموزگاران چندان خوبی درنمی‌آید. به باور من، آنچه یک آموزگار خوب می‌سازد این است که موضعی بسیار محکم داشته باشد، به‌طوری که شما بتوانید موضعِ خودتان را در نسبت با او تعریف کنید. به واسطه‌ی شفافیتِ موضعِ آنان است که می‌توانید دریابید در کجا با آن‌ها موافقید و در کجا مخالف. (در گفت‌وگو با Hans Ulrich Obrist در سال ۲۰۰۰، منتشر شده در کتاب Hans Ulrich Obrist Interviews: Vol. 1) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. . 🔴 در وب‌سایت گفتار بخوانید: . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11801

#برایان_اینو . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11801

#Bernard_Tschumi: I reread [Nikolaus] Pevsner not long ago, and when he claims a bicycle shed is a building, a cathedral is architecture, I would reply that a bicycle shed with a concept is architecture, a cathedral without one is not. Architecture is not only about forms; architecture is about concept and ideas, and, alone among many other disciplines, it has to materialize them. An architecture that does not have a concept is not architecture. Some of the works that you see around with extraordinarily complex algorithms and a stopping point, or whatever, have a shape but no concept. They are not architecture if they don’t have a concept or an idea. (In a conversation with Peter Eisenman, published in Log, issue 28, 2013) . #goftaar_ir #architectsquote #BernardTschumi

#فرشید_مثقالی: بسیار مهم است که شما به عنوان یک هنرمند و در حین کار کردن مکث کنید و از خودتان بپرسید: من دارم چه می‌کنم؟ حساسیت شخصی من در کجاست؟ ما همواره سعی کرده‌ایم که جریان‌های آن‌سو را شبیه‌سازی کنیم. خیلی طبیعی است که حرکت «شبیه سازی» فقط قادر است فرم و سطح ظاهری آن مفهوم را منتقل کند. من در تمام دوران‌های کاری هنر معاصر ایران حضور داشته‌ام. زمانی تصمیم گرفتیم هنر «آبستره» تولید کنیم. هرگز به خودمان نگفتیم که این شیوه در طول زمان‌های دراز کاری و قدم‌به‌قدم به وجود آمده است و تمام این تحولات ریشه‌های عمیق اجتماعی داشته است. از طرف دیگر موفقیت در هنر همیشه با شرایط زمانی و مکانی همراه بوده. یک اثر هنری برای آن که جایگاه ویژه‌ای پیدا کند، حتماً باید جوابگوی یک نیاز اجتماعی در همان دوره باشد. بنابراین مثلاً یک اثر هنری که در شرایط فعلی حساسیتی ایجاد نمی‌کند، می‌تواند در شرایط دیگری حساسیت‌برانگیز باشد. گاهی تمام این شرایط یک‌جا برای یک اثر هنری و یک هنرمند فراهم می‌شود تا به یک جایگاه ویژه دست پیدا کند. اما این حادثه همیشه تکرار نمی‌شود و تمام هنرمندانی هم که در دنیا کار می‌کنند درجه‌ی یک نیستند. (در گفت‌وگوی منتشر شده در مجله‌ی هفت، ش ۲۰، سال ۱۳۸۴) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. . 🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای فرشید مثقالی، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید. . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=3370

#فرشید_مثقالی . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11792

شکسپیر ریچارد سوم را آدمی کج و معوج توصیف کرده. او را «عنکبوتِ متورم» خطاب کرده. ریچارد سوم پاهایی تا‌به‌تا داشت با دو قد متفاوت. شکسپیر مقصر این کج‌وکولگی را زایمان پیش از موعد او می‌دانست. می‌گوید ریچارد سوم زودتر از موعدش به دنیای زندگان فرستاده شده. عنکبوت‌ها هیچ لطفی به خودشان نمی‌کنند. عنکبوت‌ها با تارهایی که مردم وارد آنها می‌شوند یا در خانه‌هایمان پنهان می‌شوند و ما آنها را از گوشه چشممان می‌بینیم که روی زمین می‌دوند یا از سقف آویزان و مزاحم هستند، اما از زاویه دیگری که به آنها نگاه کنیم گفته می‌شود عنکبوت‌ لحاف‌دوز خوش شانسی می‌آورد. عنکبوت‌ها، مگس‌هایی را که بیماری را پخش می‌کنند، شکار می‌کنند، آنها سخت کوش هستند و زیباترین تار‌ها را می‌سازند. شکسپیر از ویژگی‌های مثبت آن‌ها آگاه است. در نمایشنامه «رویای نیمه‌شب تابستان»اشاره می‌کند می‌توان از تار عنکبوت برای بستن زخم‌ها استفاده کرد. اودیلون‌ ردون (Odilon Redon)نقاش و گرافیست فرانسوی با آثار نمادگرایانه که اغلب جهان‌های خیالی، رویایی و ناخودآگاه را به تصویر می‌کشید، در ۴۱ سالگی نقاشی معروف عنکبوت گریان را می‌کشد و شش ‌سال بعد در ۴۷ سالگی نقاشی عنکبوت خندان را می‌کشد. در ۴۵۷ اثر نقاشی او، «عنکبوت» برای اودیلون سوژه دو احوال گریان و خندان بود. در تفسیر شعر عنکبوت و مگس ملک‌الشعرا بهار، عنکبوت با دقت و سرعت، تارهای خود را می‌تند و در کمین طعمه‌اش می‌نشیند. مگسی که به دام او گرفتار می‌شود، متوجه خطر شده و تلاش می‌کند تا فرار کند، اما سرانجام در دام می‌افتد و به عذاب می‌افتد. شاعر به زندگی مگس و گرفتار شدنش در تار عنکبوت نیز اشاره می‌کند، جایی که او برای ادامه حیاتش تن به مرگ می‌دهد. در پایان، نتیجه می‌گیرد که هر چیز در این دنیا سرانجام به سرنوشت خود می‌رسد و این چرخه‌ی زندگی و مرگ همواره ادامه دارد. کل این توصیف به نوعی به جهان‌بینی و فلسفه‌ی هستی اشاره دارد. امیدوارم نوشتن در مرز میان مرگ و زندگی را در ارتباط و دنبال‌کردن سوژه‌ها لابلای ادبیات، معماری، هنر و تاریخ با کیفیت مکتوب کنم.

یازدهم اوت، سالروز تولد #پیتر_آیزنمن است. . اسلایدها را ورق بزنید، بخوانید و ببینید. . @goftaar_ir

#فریدریش_دورنمات: در دوران جوانی از جنگ‌های میهنی و قهرمانانه نقاشی می‌کردم. از کشتارهای جمعی، از قهرمان‌هایی که برای خاطر وطن می‌جنگیدند و برای یکی از همین نقاشی‌ها، فکر کنم سال هزار و نهصد و سی و سه جایزه گرفتم؛ یک ساعت زنیت. از همان دوران اعتقاد داشته و دارم که کشتارهای اقتصادی بسیار مهم‌تر و صدالبته خونین‌تر و وحشتناک‌تر از کشتارهای نظامی است. لذا هر نمایشنامه‌ای پایگاه اجتماعی خاص خود را دارد. اشتباه بزرگ بعضی از نمایش‌نامه‌نویس‌ها (حتی آنها که مدرن‌اند) این است که به انسان به دید فرد، یک موجود مستقل و در نهایت محدود در چارچوبی تنگ می‌نگرند. انسان بخواهد یا نخواهد موجودی سیاسی است، که سیاست جایگاه او، عادت‌های او و دلبستگی‌های او و بسیاری چیزهای دیگر را تعیین می‌کند. (در گفت‌وگو با هرست بینک در سال ۱۹۷۶، ترجمه و منتشر شده در مجله‌ی هفت، ش ۳۶، سال ۱۳۸۶) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. . 🔴 در وب‌سایت گفتار بخوانید: . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11790

#فریدریش_دورنمات . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11790

#جانکارلو_د_کارلو: {در ایتالیا} ما در حال حرکت به سمت انتخاباتی تازه هستیم، و برنامه‌های انتخاباتیِ جریان‌های مختلف، فتوکپیِ یکدیگرند. این امری تازه در ایتالیاست و همچنان باورنکردنی به نظر می‌رسد. چپ و راست برنامه‌های یکسانی دارند و حرف‌های مشابهی می‌زنند. در حالی که یک جامعه‌ی سالم -اگر جامعه‌ای توده‌ای نباشد- جامعه‌ای است که در آن همه یک حرف واحد نمی‌زنند؛ بلکه سخنانِ متفاوتِ فراوانی می‌گوید، حتی متناقض یا متعارض، و در آن بحث و گفت‌وگو در جریان است. جامعه‌ی تکثرها باید همین‌گونه باشد: بی‌نهایتی از صداها که در هم می‌تنند و مواضع متفاوتی می‌گیرند، و در همین درهم‌تنیدگی است که آفریننده می‌شوند. پیشینه‌ی من پیشینه‌ای آنارشیستی است؛ می‌کوشم آن را جدی بگیرم، نه سطحی و ابلهانه. من به آنارشیسم همچون هدفی باور دارم که آن را دنبال می‌کنم اما هرگز به آن نمی‌رسم، و احساس می‌کنم راهی مناسب برای بودن است. باید صداهای متعددی {در جامعه} وجود داشته باشد؛ نباید از کشمکش هراسید. در واقع، کشمکش امری سازنده است. من بر این باورم که جامعه باید چندرنگ باشد، زیرا اگر جامعه مانند یک قطعه سنگ مرمر {یکدست و صاف} باشد، کارایی نخواهد داشت و خطرناک می‌شود. اما در مقابل، به نظر می‌رسد اندیشه‌ها و رویدادهای معاصر در جهتی معکوس پیش می‌روند؛ گویی در پیِ ساختن جامعه‌ای از جنس مرمرند، شکیل و صیقلی؛ جامعه‌ای که ظاهرش زیبا و هموار به نظر می‌رسد، در حالی که در واقع، درونش سرشار از ترک و شکاف است. (در گفت‌وگو با Hans Ulrich Obrist در سال ۲۰۰۰، منتشر شده در کتاب Hans Ulrich Obrist Interviews: Vol. 1) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. . 🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای جانکارلو د کارلو، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید. . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=9056

#جانکارلو_د_کارلو . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=11784

#بهمن_محصص: برای فریاد کشیدن شخص باید دیدی قوی داشته باشد؛ وقتی نداشت، آه می‌کشد، یا خرخر می‌کند. گفتم امروزه انتظار آن فریاد را نداشته باشید. خواهد آمد. گرفتاری این است که در مردم و متأسفانه در طبقه‌ی هنرمند نیز آگاهی زندگی وجود ندارد. ایدئال‌ها هم که از یخچال و ماشین بالاتر نیستند. پس این بلاتکلیفی‌ای وجود دارد که شما به آن اشاره می‌کنید. بیشتر هنرمندان ما دو عیب دارند؛ هم حرف ندارند و هم الکن هستند. مگر خدا شفایشان دهد. (در گفت‌وگو با بهمن دادخواه، م آزاد، مهرداد صمدی و سیروس طاهباز، منتشر شده در مجله‌ی آرش، ش۹، سال ۱۳۴۳) . 🔴 توجه: متنی که خواندید پاره‌ای از گفتاری مفصل‌تر است که با توجه به محدودیت و اقتضای شبکه‌های اجتماعی قادر به نقل کل آن نیستیم. توصیه می‌کنیم برای درک بهتر هر گفتار به منبع اصلی مندرج در ذیل آن مراجعه کنید. 🔴 برای مطالعهٔ دیگر گفتارهای بهمن محصص، از طریق لینک زیر به پروفایل او در وب‌سایت گفتار دسترسی پیدا کنید. . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=3970

#بهمن_محصص . ⭕️ https://goftaar.ir/?p=3970

#Oscar_Niemeyer: When people come to talk with me, usually architects, I emphasize in general the social aspect. I think that architecture is important, but life is more important. {...} In Brazil, young people read very little. That's why here, in the office, five years ago we started to teach about philosophy and the cosmos. (In a n interview published in Lives of the Artists, Lives of the Architects, 2015.) @goftaar_ir