هَوامِش دَفتر هَيثم.

كلماتُ الأسرى لها فضلٌ على غيرها، لِما فيها من معانٍ قُدَّت من الصبر والألم وحتى الفرح، وسمَت عن ثقلَة الأرض ترنو للسماء. مثل كلمة شيخ الإسلام في سجنه: «ما يصنعُ أعدائي بي؟ أنا جنّتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني؛ إنّ حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة». وكلمة الإمام البويطي: «لأموتَنَّ في حديدي هذا، حتى يأتيَ قومٌ يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قومٌ في حديدهم». وكلمة هذا الأخ رزقه الله الفردوس الأعلى وجعله مع الذين يُحبّهم الله من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين: «قُل لهم إنّ الحبّ الذي نُعذّب من أجله عظيمٌ جدًا».

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئا، إلا أعطاه إياه. - اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدّم، وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت. اللهمّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما صلّيت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا. ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفِّر عنّا سيئاتنا وتوفّنا مع الأبرار، ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنّك لا تخلف الميعاد. ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلّا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم. اللهم انصر الإسلام والمسلمين، وأذلّ الكفر والكافرين، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك، اللهم كن لهم ولا تكن عليهم. اللهم اجعلنا سلمًا لأوليائك، حربًا على أعدائك، نحبّ بحبّك من أحبّك، ونعادي بعداوتك من عاداك.

«فِداكَ رسولَ الله كل نفوسِنا وإن كثُرَت فوق الندوب ندوبُها»

لم أُدرك معنى "سقف الممكن" حتى فقدتُ مجالس شيخي أبي عبدالرحمن، فكم ذكّرنا وكان لنا في مقامِ الأب والمُربّي والمُرشد، ولكن ما أغفَلَنا عما يُرادُ بنا! اللهم عودًا قريبًا يا رب!

اللهم كُن لعبدك الوفي لثغره -والثغر الجهاد- الثابتِ عليه رغمَ إرجافُ أقنان الروم الذي يصمّ الأسماع فلم يكترث به. «أبى الله إخلاء المكان يسدّه فتًى ما له في العالمين ضريبُ»

ذُكِرَ عن بعض الأنبياء أنه دعا ربه فقال: «اللهم لا تكلِّفني طلب ما لم تقدِّره لي، وما قدَّرت لي من رزق فأتِني به في يُسْرٍ منك وعافية، وأصلحني بما أصلحت به الصالحين، فإنما أصلحَ الصالحين أنت».

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئا، إلا أعطاه إياه. و‏قال بعض السّلف: كنّا إذا أردنا أن يستجاب لنا دعونا لإخواننا في ظهر الغيب. - ساعات استجابة بإذن الله تعالى. لا تنسوا الشهيد محمود جمال النخالة من دعائكم وجميع الشهداء، وأنفسكم وإخوانكم دمًا ودينًا ومن أوكلوكم الدعاء لهم.

ذكر ابن سعد أن شيبة بن عثمان الحجي رضي الله عنه قال: لما كان عام الفتح دخل رسول الله ﷺ مكة عنوة، قلت: أسير مع قريش إلى هوازن بحُنين فعسى إن اختلطوا أن أصيب من محمد غرة فأثأر منه، فأكون أنا الذي قمت بثأر قريش كلها وأقول: لو لم يبق من العرب والعجم أحد إلا اتبع محمدًا ما اتبعته أبدًا، وكنت مرصدًا لما خرجت له لا يزداد الأمر في نفسي إلا قوة، فلما اختلط الناس اقتحم رسول الله ﷺ عن بغلته فأصلتُّ السيف فدنوت أريد ما أريد منه، ورفعت سيفي حتى كدت أشعره إياه فرُفِع لي شواظ من نار كالبرق كاد يمتحشني فوضعت يدي على بصري خوفًا عليه، فالتفت إلي رسول الله ﷺ فناداني: «يا شيب، ادنُ مني». فدنوت منه فمسح صدري ثم قال: «اللهم أعذه من الشيطان». قال: فوالله لهو ساعتئذ كان أحب إلي من سمعي وبصري ونفسي، وأذهب الله ما كان في نفسي. ثم قال: «ادنُ فقاتل» فتقدمت أمامه أضرب بسيفي الله أعلم أني أحب أن أقيه بنفسي كل شيء ولو لقيت تلك الساعة أبي لو كان حيًّا لأوقعت به السيف. فجعلت ألزمه فيمن لزمه حتى تراجع المسلمون، فكروا كرة رجل واحد وقربت بغلة رسول الله ﷺ فاستوى عليها وخرج في أثرهم حتى تفرقوا في كل وجه، ورجع إلى معسكره فدخل خباءه فدخلت عليه، ما دخل عليه أحد غيري حبًّا لرؤية وجهه وسرورًا به، فقال: «يا شيب، الذي أراد الله بك خير مما أردت لنفسك». ثم حدثني بكل ما أضمرت في نفسي ما لم أكن أذكره لأحد قط، قال فقلت: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. ثم قلت: استغفر لي. فقال: «غفر الله لك».

وقالوا كيف حالك؟ قلتُ خيرٌ تقضّى حاجةٌ وتفوتُ حاجُ إذا ازدحمت همومُ الصدرِ قلنا عسى يومٌ يكون لها انفراجُ - ابن فارس

من عجيب دعاء النَّبيِّ ﷺ: "اللَّهُمَّ ما رزقتَني ممَّا أحِبُّ؛ فاجعله قوةً لي فيما تحِبُّ، وما زويتَه عنِّي ممَّا أحِبُّ، فاجعله فراغًا لي فيما تحِبُّ"! [أخرجه الترمذي من حديث عبدالله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه بإسناد يحتمل التحسين]. تأمَّلْ في مخرج هذا الدُّعاء النَّبويِّ الشَّريف، واعجبْ لما فيه من توفير جميع محابِّ العبد على محابِّ الرَّبِّ، فإنَّ العبدَ يدور بين حالتَيْن لا ثالث لهما: - إمَّا أن يُعطى ما يُحِبُّ. - وإما أن يُمنعَ ممَّا يُحِبُّ، وكم في المَنع من مَنْحٍ! - فسأل نبيُّ الله ﷺ ربَّه تبارك وتعالى في الأولى: أن يجعلَ ما رزقه ممَّا يُحِبُّ؛ قوةً له فيما يحبُّ ربُّه تعالى، فتكونَ جميعُ النِّعم مصروفةً إلى محابِّ الله، موفَّرةً على طاعته. - وسأل ربَّه تبارك وتعالى في الثانية: أنْ يجعل ما صرفه عنه ممَّا يحبُّ؛ فراغًا له فيما يحبُّ ربُّه تبارك وتعالى، أي: اجعل مكانَه فراغًا لي فيما تحبُّ، بأن أهتبلَ فراغي في طاعتك والقيام بحقِّك! وهذه الثَّانية حسنةٌ عجيبةٌ، فانظر كيف يرتفع هذا الدُّعاء بالعبدِ من حضيض التحسُّر على فوات الحظِّ والنِّعمة إلى يفاع اليقين بفضل الله وإحسانه، فيسأل الله تعالى أن يجعل هذا المنعَ بعينه سببًا للاشتغال بالطَّاعة والانصراف إليها؛ حتى يستحيلَ الفراغُ من النِّعمة شَغلًا بالعبادة، فيكون العبدُ في نعمةٍ مجدَّدة، أتتْه في طيِّ مِحنة؛ فما أعجبَ البلاغَ النَّبويَّ وما أشرفَه، وما أنبلَ هذا المقام وما أرفعَه! وهكذا يكون العبدُ مُنعَمًا عليه في كلِّ حال، يتقلَّب في أعطاف المِنَن في حالتَيْ رخائه وشدَّته!

ديوان ابن هانئ الأندلسي.

وأعزلَ من معنى الشجاعةِ تلَّهُ ملِيٌّ بهِ، إن السلاحَ هو القلبُ صرعتَ فأرديتَ المدجّجَ بعدما أدلَّ بشغبٍ فاستبانَ له الشغبُ فإن لم تَجندِلْ منهمُ غيرَ واحدٍ لقد قتل الباقي هنالكمُ الرعبُ أقيموا على ما تشتهون فإننا على موعدٍ منكم تدولُ به الحربُ فتلقونَ منا ما يمنّيكمُ الردى نجاةً، وبعدَ القتلِ يلقاكمُ الربُّ فأنتم إذن ما بين نارٍ وقتلةٍ وأهونُ هذينِ المُثقّفُ والعضبُ • شُعيب

"ما الحُبّ إلّا طيفهم إن زارَنا في ساعةِ الدّعواتِ يومَ الجُمعةِ".