tgindex
Халкъыбызны адетлери

Халкъыбызны адетлери

Статистика

Культурно-познавательный канал карачаево-балкарского народа. Группа ватсапда: https://chat.whatsapp.com/EySJTCHfeEvCE8QBS02ZtY

Последний пост
20:52
Последнее чтение
18:46
Постов за неделю
55
Всего постов
57
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Познавательное
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 900
−1 за 4 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
91
40 постов
Вовлечённость
4,8%
к подписчикам
Постов в день
7,9
всего 57
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
86
1/48двое суток
98
1/72трое суток
106

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • Кечегиз ахшы болсун, багъалы къауумчула 🤗. Ариу жыр сизге бу кече ❤. Тынч кечели къалыгъыз. Аллах сау тангнга чыгъарсын барыбызны да.

  • Ёзденланы Альбертни "Насып сагъышлары" ❤

  • Битеу дуниягъа белгили болгъан малкъар хычинни Франциядан келген хапары 😊👍.

  • Подарки, предназначенные для родни жениха, как уже было сказано, показывали в то время, когда с головы невесты снимали платки. Н. Ф. Грабовский отметил: «Молодая обязана подарить матери своего мужа, а за неимением её — сестре его шёлковый полный женский костюм; такой же подарок должна сделать и аталычке, т.е. воспитательнице мужа». Количество подарков и их ценность зависели от материального состояния семьи невесты. Как только подарки были розданы, невесту снова уводили в её комнату. С ней по-прежнему находились приехавшая вместе с ней родственница или подруга, а также сестры или родственницы мужа. После приобщения к очагу молодая вставала очень рано, убирала в своей комнате, мела во дворе и за двором, давала корм домашнему скоту, одевала младших братьев и сестёр мужа, убирала постели его родителей, бабушек и дедушек (но только тогда, когда их не было в комнате). Она не имела права разговаривать с родителями, дедушками, старшими братьями, близкими родственниками-мужчинами мужа.

  • Буруннгулуланы акъыллы сёзлери 👍

  • без подписи

  • Река МУРУДЖУ (КЧР) считается одной из самых чистых в России и Европе. Она прозрачная, с бирюзовым оттенком, и в солнечный день сквозь неё видно каждый камушек на дне. В пасмурную погоду цвет становится глубже, ближе к стальному. Температура воды круглый год не поднимается выше +4 °C. В воде содержится высокая концентрация ионов серебра. Это объясняется тем, что река протекает через горные породы, богатые этим металлом. Местные жители верят, что такая вода обладает целебными свойствами.

  • Ингиригиз ахшы болсун, багъалы къауумчула 🤗. Ариу жерлерибиз бла танышыуну бардырабыз. Ма быллай ариу жерге бир эс бёлейик. Бу таза суу къайда болгъанын эм аны атын билген бар эсе, оюмларыгъызны сакълайбыз 😇.

  • Альпинист спрашивает директора лагеря: "Почему среди балкарцев так мало альпинистов с разрядами?" Ответ был предельно честный и гениальный: "Потому что там, где вы в связке карабкаетесь и разряды получаете - мы там сено косим". Жашасын жанымдан сюйген таулу халкъым ❤.

  • Бу солуу кюн жумуртха сюйгенлеге къуймакъны бир тюрлюсю😋. Ашай тургъан бар эсе, аш татлы болсун 🤗.

  • Приданое невесты увеличивалось за счёт подарков жениха, его родни и частично за счёт калыма. В случае развода с мужем оно не подлежало разделу. Когда девушка выходила замуж, то её родственники дарили ей - кто барана, кто корову, богатые семьи выделяли небольшой участок земли. Всё это тоже входило в приданое. Невеста дарила родным жениха и его близким родственникам подарки: его отцу, матери, братьям, сестрам, племянникам, бабушке, дедушке. Она дарила платья, ллатки, черкески, бешметы, башлыки, шапки, кольца, серьги, бусы, платочки; жениху от имени отца — кинжал, пистолет, ружьё, пояс, лошадь. Особые подарки от имени невесты делали сватам. Это могли быть газыри, отрез на костюм, скот, ювелирные изделия. Подарки для сватов были иногда богаче, чем для дальней родни жениха. Их старались ничем не обидеть. Сватов могло быть 3—5—7 человек, мужчин и женщин. Обе стороны понимали, что успех дела во многом зависел от их правильных действий. Как калым для семьи жениха, так и берне для семьи невесты было разорительным.

  • Буруннгулуланы акъыллы сёзлери 👍

  • Хычин Чемпионатха Судандан да къонакъла келгендиле.

  • без подписи

  • Ингиригиз ахшы болсун, багъалы къауумчула 🤗. Тюнене салгъан викторинабызны тинтейик 😊. ⚠️ Къарачай-малкъар нарт эпосда Ёрюзмекни аты ЧЫЧХАН СЫРТЛЫ САРЫ АТ болгъанды. ⚠️ РФ-ны сыйлы артисти, фахмулу джырчы эмда композитор, "Джюрекни ауазы" деген джыр китабны автору - КЪОЧХАРЛАНЫ МАРАТ. Сау болугъуз викторинабызгъа къатышханыгъыз ючюн ❤.

  • После этого её обводили вокруг очага. Она касалась правой рукой очажной цепи, после чего становилась законной женой и полноправным членом данной семьи. А.И.Мусукаев пишет: «Прикосновение невесты к надочажной цепи воспринималось как желание стать женой и одним из членов дома». Потом к очагу выносили приданое невесты для показа и подарки для раздачи родственникам, родителям и близким жениха. Приданое девушкам начинали готовить с малых лет. Чем взрослее становилась девушка, тем больше приобретали ей вещей, которые считались её собственностью. В приданое входило: серебряный или золотой пояс, нагрудник, кольца, серьги, браслеты, бусы, платье, платок, а также ковёр, сундук, постельные принадлежности, шкатулка, таз, котёл, кумган, деньги, ткацкий станок. Часть вещей представляли собой подарки от старших братьев и сестёр, снох, дядей по матери и по отцу, близких родственников, родителей, а часть приобреталась за счёт продажи домашнего скота, сельскохозяйственных продуктов.

  • Буруннгулуланы акъыллы сёзлери 👍

  • без подписи

  • Жер юсюнде эм уллу жаныуар?

  • РФ-ны сыйлы артисти, фахмулу джырчы эм да композитор, "Джюрекни ауазы" деген джыр китабны автору кимди?